Лекции

Три Драгоценности и Сева: Путь к освобождению через служение

Гуру • 30.03.2026 • 6 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 6 мин. чтения • 18 просм.

Служение Прибежищу, служение Богу — это одно и то же. В конечном счете вы должны понять, что Прибежище не снаружи, а оно внутри вас. Принцип Гуру — это аспект "сат" внутри вас, принцип Дхармы — это аспект "чит", понимание внутри вас, а принцип сангхи — это аспект энергии "ананды", и вся вселенная включена в нее. Прибежище, в конечном счете, мы рассматриваем как Абсолют, Брахму, Сат-чит-ананду — вот в чем мы принимаем прибежище в абсолютном смысле. А снаружи это проявляется как Гуру, Дхарма и Сангха. Внутри нас это проявляется как тело мудрости Бхагавана Даттатрейи, принцип "сат". Принцип "чит" проявляется как иллюзорное те

Путь к Богу: от внешнего поиска к внутренней реализации

Гуру • 30.03.2026 • 19 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 19 мин. чтения • 15 просм.

Я рад всех приветствовать, кто приехал вчера и сегодня на Кумбха-мелу. Мы здесь, потому что мы находим ценность в Дхарме, в Прибежище, в Гуру, и в сангхе. Чтобы идти по духовному пути, надо обрести Прибежище. Прибежище — это и вера, и благословения, и защита. Обрести Прибежище означает найти свой путь. Чтобы идти по пути надо его сначала найти. И когда мы обретаем Прибежище, то мы находим этот путь, и значит, у нас есть возможность движения по нему, мы можем по нему полноценно двигаться. До обретения Прибежища наш путь еще не ясен, не определен. Мы находимся в состоянии выбора, это подобно тому, как если у нас нет веры, то

Йога Васиштха: Путь к состоянию Турья и чистому видению

Гуру • 30.03.2026 • 19 мин. чтения • 10 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 19 мин. чтения • 10 просм.

Начнем с Гуру-йоги, с подношения святым, получения благословений. Гуру-йога со словом Ом помогает нам объединиться с умами пробужденных существ Древа Прибежища, сделать им подношения, послать им свой мысленный посыл, призвать их благословение в свое сердце. На этой стадии я визуализирую в сердце слог "ОМ" (кто имеет передачу, может визуализировать "ДРАМ"). Я представляю Древо Прибежища перед собой, центральную фигуру Даттатрейи, испускаю вместе со звуком "ОМ" лучи света к Древу Прибежища. Я настраиваюсь на Прибежище, на качество святых Древа Прибежища, обращая внимание на их мудрость и сострадание. С первым "ОМ" я посылаю

Три сущностных принципа: шравана, манана и нидидхьясана

Гуру • 30.03.2026 • 20 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 20 мин. чтения • 14 просм.

Когда мы становимся на путь дхармы, для нас очень важно научиться думать в состоянии дхармы, мыслить терминами, категориями, понятиями, смыслами и ценностями дхармы. Что бы у нас ни получилось, мы постоянно слушаем лекции, изучаем священные тексты, медитируем, проводим бхаджан-мандалы. Это как если есть спортсмен — если он хочет держать себя в форме, ему нужны тренировки. А если он хочет стать чемпионом, ему надо интенсивные тренировки. Или пианист — если он хочет играть на высоте, ему нужна постоянная практика. Или врач: говорят, если есть врач, то надо идти к тому, кто постоянно лечит. А если врач не работает с больными,

Три "В" и четыре "С" как путь к освобождению

Гуру • 30.03.2026 • 11 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 11 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха». Глава 5. «Об окончании» Из-за силы воображения разума кажущиеся взаимоотношения становятся действительной силой. Все учение Васиштхи направлено на то, чтобы мы могли обрести вичару, вивеку и вайрагью. Один ученик пришел к мастеру и спросил: «Как мне достичь освобождения от страдания этой жизни и обрести мудрость?» Учитель дал ему мантру, дал медитацию. Затем он пришел и сказал: «Пока у меня нет опыта и нет успеха». Тогда Гуру сказал: «Тебе не хватает трех «В». Тот спросил: «Что это за три «В»? Учитель сказал: «Вичара, вивека и вайрагья — исследование своей природы, различение истины и

Основы Санатана Дхармы и практика самоисследования

Гуру • 30.03.2026 • 13 мин. чтения • 12 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 13 мин. чтения • 12 просм.

Недавно у нас был круглый стол, и там был поставлен вопрос: "Что такое ведическая культура, и все ли понимают, что такое ведическая культура?" Некоторые подумали, что мы не совсем понимаем, что такое ведическая культура, и это так, потому что ведическая культура неисчерпаема. Целиком понимают, что такое ведическая культура, может быть господь Шива, Даттатрейя, или может быть господь Брахма, который создал эту вселенную. Никто не может претендовать на то, что он целиком понимает ведическую культуру, потому что она включает в себя знания мудрости людей, богов, святых и всей вселенной, и это неисчерпаемое знание. Но мы, люди,

Путь к свободе: преодоление привязанностей и истинная ответственность

Гуру • 30.03.2026 • 12 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 12 мин. чтения • 15 просм.

Кто знает, какова цель сатсанга, сидения на сатсанге? У всего должен быть свой смысл, какая-то своя цель. Я вам скажу какая: ученик сидит рядом с Гуру; сидит, сидит, сидит, потом Гуру ему скажет: «Что ты сидишь просто так, медитируй, чего ты сидишь здесь, сиди лучше в ритрите, привыкнуть к медитации, привыкнуть идти к своей природе». Потом скажет: «Чего ты сидишь просто так, медитируешь в какой-то там дхьяне, в каких-то отвлечениях. Медитируй правильно, чтобы войти в самадхи». Это и есть цель сатсанга. Но сначала надо просто привыкнуть сидеть рядом с Гуру, привыкнуть сидеть, отстранить свой ум от всего мирского. Ученик при

Сахаджа-самадхи: Искусство не-медитации и постоянного просветления

Гуру • 30.03.2026 • 27 мин. чтения • 11 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 27 мин. чтения • 11 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха». Глава 5. «Об окончании» Мы говорили о короле Суракху, который достиг просветления. Васиштха рекомендовал Раме следовать по пути царя Суракху. «О, Рама, живи и правь миром своим просветленным разумом». Рама спросил: «Но разум так неустойчив! Как достичь состояния окончательного успокоения разума?» Тогда Васиштха сказал: «О, Рама, я тебе поведаю разговор между королем Суракху и мудрецом Парикхи». Васиштха рассказал ему, что в Персии (Персия — это нынешний Иран) жил царь Суракху и он был близким другом мудреца Парикхи. Однажды в стране Парикхи наступил голод. Расстроенный до глубины сердц

Мудрость как источник силы и свободы от эго

Гуру • 30.03.2026 • 17 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 17 мин. чтения • 16 просм.

Ответы Гуру на вопросы учеников и искателей 24 января 2013 года Эго всегда хочет кем-то стать: царём, олигархом, любимым кем-то, — но всё это можно сделать внутри за пределами эго. Всё уже присуще нам, уже есть внутри, но нужно время, чтобы разобраться, очистить всё это, утвердиться, открыть его и пользоваться этим. Даже Кумбха-мела у нас в сознании, но кажется, что она снаружи. Есть такой парадокс, называется «две головы Бертрана Рассела». Философ Бертран Рассел рассуждал примерно так: «Есть мир, но мы его воспринимаем через органы чувств. Мы его видим, слышим, и то, что мы видим и слышим, на самом деле это данные пяти ор

Закон кармы: как ум создает судьбу и путь к освобождению

Гуру • 30.03.2026 • 13 мин. чтения • 12 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 13 мин. чтения • 12 просм.

Святые говорят, что цель Санатана Дхармы — это устранение неведения и достижение просветления. Почему мы родились в этом материальном мире и страдаем в этом материальном мире? Потому что нас влечёт река кармы, и река кармы вынуждает нас рождаться и умирать, рождаться и умирать, и это приносит страдания. И хотим мы этого или нет, река кармы несёт нас навстречу нашей судьбе, и все мы пожинаем плоды своих действий, слов и мыслей, это называется карма-бхава. Говорят так, что если ты хочешь узнать, кем ты был в прошлой жизни, о чём ты думал в прошлой жизни, посмотри на себя нынешнего, а если ты хочешь понять, какова будет твоя