Лекции

Гуру как проводник и история Андхаки: путь души к Шиве

Гуру • 26.03.2026 • 16 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 26.03.2026 • 16 мин. чтения • 15 просм.

Гуру Пурнима – это время, когда ученики устанавливают связь со своим мастером, подтверждают и очищают ее. Такой праздник и понятие гуру-ученик существуют в ведической традиции. Они очень важны для ведической традиции, потому что вся ведическая традиция – это культура, направляющая душу к достижению божественного. Эта культура очень ценна для нас по этой же причине. Не каждая культура ведет душу к постижению божественного, не каждая культура заинтересована в этом. В современном мире есть очень много культур, эти культуры конкурируют между собой: нации, ментальности, геополитические проекты, но не каждая из них заинтересован

Поклонение Богу: от ритуала к растворению эго и самореализации

Гуру • 26.03.2026 • 33 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 26.03.2026 • 33 мин. чтения • 13 просм.

Идти по духовному пути означает устанавливать связь с божественными силами и энергиями. Такая связь может быть благословляющей, если мы ее правильно устанавливаем. «Внутреннее поклонение души Богу сознанием в самом себе, всегда и везде, вплоть до растворения – есть суть внутренней алхимии. Поклонение – это созерцательное соединение души со своей целью – Богом. Душа твоя должна поклоняться Богу, сияющему, бесконечному и вечному пространству чистейшего света, подобному миллиону солнц, до тех пор, пока не устранит все свои заблуждения, и не уподобится мудростью, силой и чистотой Брахме-Творцу, Вишну-Хранителю или Всеблагому Ш

Покорение божественной воле как путь внутренней аскезы

Гуру • 26.03.2026 • 37 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 26.03.2026 • 37 мин. чтения • 18 просм.

Комментарий к тексту Свами Вишнудевананда Гири «Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизма», 26 июня 2014 года Усмирение ума и внутренняя аскеза «Отучи себя действовать своевольно, без опоры на Бога в сердце, если решил идти путем внутренней аскезы». Самая главная аскеза – не стояние на одной ноге, не пост и не лежание на гвоздях. Самая главная аскеза – усмирение эго, усмирение ума, самоотречение и покорение божественной воле. Когда мы идем путем учения в адвайте, в лайя-йоге, путем традиции сиддхов, мы всегда идем путем внутренней аскезы. Мы не всегда идем путем внешней аскезы, но иногда это тоже необходимо. Например, р

Действия из высшего разума и воспитание различения

Гуру • 26.03.2026 • 14 мин. чтения • 3 просм.

Гуру • 26.03.2026 • 14 мин. чтения • 3 просм.

«Гордость, собственничество, чувство того, что счастье принадлежит мне, различение, непривязанность, покой, удовлетворенность, терпение – таков пятикачественный разум». Разум – это буддхи. Буддхи является опорой садху. Практика внутренней аскезы, созерцательного присутствия, джняна-йога, искусство медитации и созерцания – все это воспитывает внутри нас буддхи. Если буддхи у человека не развит, он действует, исходя из эго, либо из ума, либо из чувств. Именно буддхи позволяет жить осознанно, позволяет иметь мудрость, понимание, способность к религиозной практике. Когда воля опирается на тело и чувства – это полуживотное сост

Страдание от эго, знаки тонкого тела и путь освобождения

Гуру • 26.03.2026 • 20 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 26.03.2026 • 20 мин. чтения • 15 просм.

Атрибут материального мира, который в священных писаниях определен как сансара, – это страдание. Страдания встроены в материальный мир для всех живых существ, которые его населяют, и размышление о страданиях в сансаре – это одна из четырех практик осознавания, которую мы должны длительное время выполнять, чтобы изменить свое отношение к миру сансары. До тех пор, пока мы не осознаем, что мир сансары содержит в себе страдания, мы будем иметь неверные представления о сансаре. Сансара – это не просто материальный мир, это определенный способ восприятия материального мира в состоянии, когда ум обусловлен. Тот материальный мир,

Качества и этапы духовного пути: тапас, отрешение и санньяса

Гуру • 26.03.2026 • 28 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 26.03.2026 • 28 мин. чтения • 15 просм.

Текст «Вишну-смрити» описывает различные правила и предписания на разные случаи жизни. Считается, что этот текст дан богом Вишну много тысяч лет назад. Когда мы становимся садху, мы должны научиться действовать по правилам, по принципам, мы должны научиться их соблюдать. Если мы не умеем действовать по правилам и принципам — это означает, что у нас нет вивеки и нет внутренней самодисциплины. Первый признак, первый критерий опытного садху в том, что он способен следовать определенной самодисциплине. Что бы человек ни рассказывал про самоосвобождение, про недвойственность, про то, что для него все едино, если у него нет само

Путь садху: отрешение, тапасья и контроль ума для достижения самадхи

Гуру • 26.03.2026 • 25 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 26.03.2026 • 25 мин. чтения • 16 просм.

Когда мы вступаем на путь садху ведической традиции, мы делаем определенный выбор — принимаем Символ веры, принимаем Прибежище, получаем дикшу. Карма-санньяси могут получить ее быстро, монахи чуть подольше, через двенадцать лет, потому что они делают тапас, чтобы получить большую силу через свою дикшу. Мы делаем выбор, и этот выбор означает, что мы принадлежим к ведической цивилизации, к мистической, божественной цивилизации богов, риши, святых и сиддхов. Мы не принадлежим к ней по рождению — мы рождены в другой культуре и цивилизации. Эта культура — цивилизация человеческих заблуждений и человеческих экспериментов: имперс

Путь к сахаджа-самадхи: преодоление желаний и пяти недостатков

Гуру • 26.03.2026 • 27 мин. чтения • 11 просм.

Гуру • 26.03.2026 • 27 мин. чтения • 11 просм.

Искатель: Самадхи, восьмая ступень раджа-йоги, это то самадхи, о котором вы говорите? Махарши: В йоге термин самадхи относится к нескольким видам транса, и существуют различные виды самадхи. Но я говорю о другом – о сахаджа-самадхи, в нем вы обладаете самадханой (устойчивостью) и остаетесь спокойным и сдержанным, даже будучи активным. Нам надо воспитывать самадхану на пути лайя-йоги. Шри Рамана Махарши описывает ее как спокойствие, сдержанность, устойчивость. Сдержанность – это то качество, которое должен воспитывать в себе монах, или карма-санньяси, или практикующий. Если мы не воспитаем в себе сдержанность, то мы не може

Путь к самадхи: притяжение Абсолюта и сила преданности

Гуру • 26.03.2026 • 25 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 26.03.2026 • 25 мин. чтения • 14 просм.

Самадхи — это то, ради чего вы здесь. Самадхи — это единство с Богом, самадхи не может быть без Бога. Это не какое-то наше личное субъективное состояние, когда мы входим в какое-то состояние — это наше состояние, а Бог там неизвестно где. На самом деле самадхи — это измерение Бога, войти в измерение Бога. Со стороны оно называется самадхи, со стороны оно кажется самадхи, но это попадание в измерение Бога. Сейчас мы, например, если мы не осознанны, не в самадхи, телом по крайней мере мы в сансарном измерении, а если мы достаточно осознанны, медитативны, поддерживаем нидидхьясану, то мы близки к самадхи, к измерению Бога. Ис

Отказ от чувства делателя и искренняя любовь к практике

Гуру • 26.03.2026 • 15 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 26.03.2026 • 15 мин. чтения • 15 просм.

Вальмики сказал: Дорогой друг, если ты желаешь, чтобы заблуждение сансары прекратилось, откажись от всех действий и стань поклонником Брахмана. Бхарадваджа сказал: О Гуру, твои просветленные слова полностью меня пробудили, мой интеллект чист и кажущийся мир не расстилается более передо мной». Вся суть дхармы заключается в этих словах: стань поклонником Брахмана и откажись от кармы, основанной на действии. Боги, святые, мудрецы, сиддхи соответствуют этим двум условиям, люди, непробужденные души этим двум условиям не соответствуют, поэтому боги, святые, мудрецы, сиддхи, джняни и садху — всегда счастливы, люди всегда пребываю