Hagiographie von Swami Brahmananda
Lebensbeschreibung von Achintya Baba
Der vollständigere Name lautet Brahmananda Shri Shiva Prabhakara Siddha-Yogi Paramahamsa. Es wird erwähnt, dass Swami Brahmananda am 31. März 1263 geboren wurde und am 6. April 1986 den Regenbogenkörper verwirklichte. Brahmananda war ein Schüler eines Meisters in der Siddha-Tradition von Shri Paambati. Swami Paambati ist in Kerala sehr bekannt, wo es viele Verehrer und Zeugen seiner Wunder gibt. Swami Brahmananda lebte, ohne zu altern, über viele Zeitalter hinweg an vielen Orten Indiens, sowohl im Norden als auch im Süden, unter verschiedenen Namen. Er war ein Meister der geheimen Technik des Parakaya-Praveshana und trat wiederholt in die Körper verschiedener Menschen ein. Swami verwirklichte sein Mahasamadhi 1986 in Amalur nahe Kerala. Danach kam der Siddha Brahmananda noch mehrmals zu seinen auserwählten Schülern, denen er geheimes Wissen übermittelte, und zeigte damit, dass er die Gesetze der Zeit und der Wiedergeburt überwunden hatte. In den Erzählungen über Kerala wird Parashurama erwähnt, der, indem er seine Axt warf, den Ort des Endes der Erde anzeigte, die Kerala genannt wurde. Dieses Land erstreckt sich von Kokarnam bis Kanyakumari. Parashurama segnete und pries vierundsechzig Weise – die Brahmanen Nambairya.
Das Paradoxeste ist, dass Brahmananda auch nach seinem Tod gesehen und fotografiert wurde. Das heißt, der Begriff Tod ist für ihn nicht dasselbe wie für einen Menschen. Als Neem Karoli Baba den Körper verließ, fand etwa einen Monat später die Hochzeit eines seiner Anhänger statt, und auf dieser Hochzeit gratulierte er dem Brautpaar und vergnügte sich. Wenn wir darüber aus der Sicht menschlicher Logik nachdenken, passt das nicht in unseren Kopf, aber aus der Sicht der Siddhas ist es normal.
Genealogie und Herkunft
Sie teilten sich in zwei Geschlechter: eines wurde das Geschlecht Aghavormana genannt, das zweite das Geschlecht Azhvancheri. Im zweiten Geschlecht lebte auch Parashurama. Das Geschlecht Aghavormana war der Wohnsitz der Familie des ersten Teils der Namboodiri-Brahmanen, aus dem Maharishi Vararuchi selbst stammte und die Traditionen des Suryavamsam bewahrte. Das Geschlecht Azhvancheri war der Wohnsitz der Familie des zweiten Teils der Nambodiri-Brahmanen, die sich selbst das Geschlecht Samuthiri nannten und die Traditionen des Samuthiri Agnihotra Vamsam bewahrten. Der Vater und die Mutter Brahmanandas gehörten verschiedenen Geschlechtern an, daher gilt Brahmananda als Fortführer beider Geschlechter.
Aghavormanai war ein sehr großes Königreich und besaß eine enorme Anzahl von Ländereien, mehr als neunhundertsiebzehn Siedlungen und Dörfer. Vor zweitausend Jahren befand sich Aghavormanai in Kodungallur. Saathan, der Cousin des Dichters Thiruvalluvar, wurde in einer Familie niedriger Kaste geboren. Seine Familie und die zwölf Kinder seiner Brüder waren Diener im Palast von Thirumenih Aghavor. Das Geschlecht Namboodiri war ein adliges Geschlecht, aus dem der Herrscher jener Ländereien ausgewählt wurde. Dieses Geschlecht widmete sich der Religion und rituellen Zeremonien, es gehörte zur Kaste der Brahmanen. Dieses Geschlecht besaß stets mystische Kräfte.
Einer der Paläste des Geschlechts Aghavor war mystisch. Er befand sich in Sangarapazzi und hieß Sodasanam, da er sechzehn Stockwerke hatte, während alle übrigen Paläste sechs oder acht Stockwerke hatten. Sodasanam war so riesig, dass er eine große Anzahl von Menschen aufnehmen konnte, und in ihm lebten fünfundfünfzig Elefanten. Alle, die in diesem Palast lebten, wurden Raja-Guru genannt. Sie wurden als Herrscher verehrt, und man suchte bei ihnen Rat, Hilfe und Schutz. Brahmananda erhielt bei seiner Geburt den Status eines Maharadschas, da sein Vater der Herrscher von Aghavor war.
Maharishi Vararuchi hatte zwölf Kinder:
Melathol Agnihotri
Rajagan
Perunthachan
Thiruvalluvar
Vaduthalainayar
Karaikal Ammaiyar
Uppanchan
Paakanar
Narayanathu Pranthan
Akavur Saathan (Unnikkonar)
Raakanar
Vailla Kannilappan
Geburt und Kindheit Brahmanandas
Die Linie seines Vaters Ravinarayana Namboodiri stammt aus der Tradition von Agharvomanai, und seine Mutter Lakshmi aus der Tradition von Mutt Azhvanzheriyu. Von den 12 Kindern Namboodiris und Lakshmis wurde Brahmananda als zehntes geboren. Bei seiner Geburt im Jahr 1263, am 31. März, im Monat des Sterns Pururuttathu, kamen fünfundfünfzig Elefanten zu ihm, um ihre Ehrerbietung zu erweisen. In Brahmananda reinkarnierten der Gott Ayyappa und Pulinayaka Swamiyar, die vom Berg Kailas herabgestiegen waren.
Begegnung mit Guru Paambati
Als Brahmananda dreieinhalb Jahre alt war, kam ein umherziehender Sadhu (Sri Paambati) zu ihnen in den Palast, der zur Familie Kozhai Vamsam gehörte, die auf die Dynastie in Tamil Nadu Marudamalai zurückgeht. Er besuchte den Palast oft und ließ sich später in der Nähe des Palastes nieder. Namboodiri war überzeugt, dass der Herr Shiva die Gestalt des Sadhu angenommen hatte. Der Sadhu lebte wie ein Bettler, reiste umher und ernährte sich von Almosen, wobei er manchmal mehrere Tage verschwand. Der Sadhu kam und zeigte verschiedene Wunder, wodurch er alle mit seiner Kraft in Erstaunen versetzte.
Nach achtzehn Monaten schlug der Sadhu Namboodiri vor, eines seiner Kinder zur Ausbildung zu geben. Dieser Vorschlag brachte die Eltern in Verlegenheit, doch sie verstanden, dass es eine glückliche Gelegenheit war, eines der Kinder in geheimen Wissenschaften unterrichten zu lassen. Obwohl Lakshmi sich auf der Stufe der Verwirklichung von Anthar-Jnanam befand, konnte sie kein Kind für den Sadhu auswählen.
Daraufhin versammelte der Sadhu alle Kinder und fragte sie: „Wer möchte mir auf einen weiten Weg folgen?“ Die königlichen Kinder waren verwöhnt und daran gewöhnt, Ehren und Reichtum zu genießen, und obwohl sie die Größe des Sadhu und seine Kraft erkannten, konnten sie dem Bettler nicht folgen und auf all die Wohltaten verzichten, die sie als Kinder von Königen erhielten. Nur Brahmananda antwortete dem Sadhu: „Ich bin bereit, mit Euch zu gehen, großer Sadhu, und werde alles ausführen, was Ihr befehlt.“ Zu dieser Zeit war Brahmananda fünf Jahre alt. Er selbst traf die Entscheidung, dem Guru zu folgen, ihm treu zu dienen und nichts als Gegenleistung zu nehmen.
Ausbildung im Himalaya
Sie verließen den Palast und begaben sich zum Palast von Panthalam, wo das Kind den Segen des Herrschers erhielt. Shiva nahm die Gestalt von Sri Paambati an und kam nach Aghavormanai auf der Suche nach Brahmananda Prabhakara, so wie er zuvor die Gestalt von Kannappa Nayanar angenommen hatte, um Manikkavasagar in der Nähe des Kurunda-Hügels zu suchen.
Der Sadhu und Brahmananda zogen nach Norden nach Margam Kagana, durch Nepal, und gelangten zum Himalaya. An den Berghängen gab der Sadhu ein schwieriges Training, und unter strenger Disziplin führte Brahmananda es fünfundvierzig Jahre lang aus. Der Sadhu unterwies Brahmananda in der Kunst des Pranayama, des Hatha- und Laya-Yoga. Er weihte Brahmananda in das alte und geheime Wissen der Ashtama-Siddhi ein. Er übermittelte ihm das geheime Wissen des Parakaya-Praveshana – die Kunst, in verschiedene Körper einzutreten, sowie die geheimen Methoden des Thiraskarni – die Kunst, sich im Sonnenlicht aufzulösen, indem man den Körper in einen vollkommenen, unzerstörbaren und ewigen verwandelt, der keinen Schatten wirft und an jedem Punkt des Universums erscheinen kann.
Manifestationen der Siddhi
Nachdem Brahmananda lange Zeit unter der Anleitung von Sri Paambati gelernt hatte, wurde er ein Meister der Ashtama-Siddhi. Danach nahm Swami den Körper von Poondi Mohan aus Tiruvannamalai an. Dieser Heilige wurde dadurch berühmt, dass sein Körper, ohne zu altern, mehr als hundert Jahre im Flusssand verweilte. So offenbarte der Siddha Brahmananda seine Kraft.
Swami trat in Tuticorin in den fünfzehnten Körper ein und löste ihn im Licht in seinem Prabhakara-Siddha-Ashram in Omalur auf dem Tigerhügel (Pathanamthitta, Bundesstaat Kerala) auf, wo er mehr als dreißig Jahre in der Hütte Manasaputram lebte. Im tamilischen Monat Panguni, am 6. April 1986, erreichte Swami vor den Augen vieler Verehrer und Verehrerinnen von Lakhs Pururuttathi Samadhi. Damals war er 723 Jahre alt.
In den alten Schriften heißt es, dass niemand im Monat seiner Geburt Samadhi erreichen kann. Brahmananda überwand diese Grenzen und erreichte Samadhi im Monat seiner Geburt, womit er seine grenzenlose Kraft zeigte.
Mahasamadhi
An diesem Tag bereitete Swami persönlich Speisen zu, verteilte sie an seine Verehrer und versank in Samadhi, indem er sich im Licht auflöste. Augenzeugen beschrieben verschiedene unglaubliche Dinge, die in jenem Moment vor ihren Augen geschahen. Sie sahen, dass plötzlich ein Orkan aufkam, Blitze zuckten und Wolken den ganzen Himmel bedeckten. Der Strom fiel aus. Ein Wind von unglaublicher Stärke riss alles mit sich fort, Blitze leuchteten überall auf. Und all dies geschah bei außergewöhnlicher Stille. Weder Menschen noch Tiere gaben auch nur einen Laut von sich.
Tamilische Pilger bezeugen die Wunder des Siddha Swami Brahmananda. Einige sahen, wie er flog, andere, wie er unsichtbar wurde. Viele sahen, wie er Metall in Gold verwandelte. Er las die Gedanken anderer und konnte die Zukunft voraussehen. Er vollbrachte zahlreiche unerklärliche und geheimnisvolle Wunder. Das größte Wunder ist seine Auflösung im Licht vor den Augen aller Anwesenden am Tag seiner Geburt. Dies wurde in den Zeitungen „Maathru Bhoomi“ und „Malayala Manorama“ veröffentlicht.
Der Fall mit den Fischern
Im Jahr 1933 wurde in der Nähe der Stadt Kochi im Arabischen Meer mit dem Kambavali-Fischernetz ein riesiger Fisch gefangen. Aus seinem Bauch holte man etwas heraus, das weder Fisch noch Mensch war. Die Fischer waren ratlos. Sie konnten nicht verstehen, wie dieses Wesen unter Wasser hatte atmen können. Auf den Körper des Wesens waren Fischzeichen gezeichnet. Die Zeitungen „Sean-Man“ und „Sub Venugopalan Mattazncheri“ entlockten den Fischern Einzelheiten dieses Vorfalls und veröffentlichten täglich sensationelle Artikel über dieses unbegreifliche Wesen.
Brahmananda wurde zur Untersuchung in das Krankenhaus von Ernakulam gebracht. Dort stellte man fest, dass dieses Wesen ein Mensch war, einem Seemann ähnlich, der auf unerklärliche Weise mehr als 100 Jahre lang im Bauch eines Fisches gelebt hatte. Dies konnte durch sorgfältige Untersuchungen seines Kots festgestellt werden, in dem Moos, Kieselsteine und Fischreste vorhanden waren, deren Alter auf mindestens 100 Jahre bestimmt wurde.
Inhaftierung im Gefängnis
Die britische Regierung interessierte sich für Brahmananda und kam nach eingehender Untersuchung zu dem Schluss, dass er ein japanischer Spion sei, der speziell ausgebildet worden war, um nach Indien eingeschleust zu werden und wertvolle Informationen auszukundschaften. Er wurde der Polizeidienststelle Mattancher übergeben, wo er ins Gefängnis gebracht und streng bewacht wurde.
Einundvierzig Tage verbrachte er im Gefängnis; die ganze Zeit über zeigte Brahmananda keine Lebenszeichen: Sein Herz schlug, der Körper war warm, er atmete, aber er bewegte sich nicht. Ein anderer seiner Körper spazierte in der Nähe des Gefängnisses in der Allee, der dritte Körper Swamis kam in das Büro des Gefängnisverwalters, und der vierte Körper kam zu dem Aufseher der Gefangenen. Die drei Körper, die sich nicht in der Zelle befanden, wurden von den Wachen festgehalten, doch als man sie zu dem Körper führte, der regungslos in der Zelle lag, verschwanden sie.
Der Wärter wurde zornig und begann, mit einem Knüppel auf den daliegenden Swami einzuschlagen. Swami kam zu sich und sagte, dass alle Schläge, die der Wärter seinem Körper zufüge, seine Frau und Kinder erhielten und dadurch schwer litten. Als der Wärter nach Hause kam, überzeugte er sich, dass es tatsächlich so geschehen war und dass seine Familie wegen der Blutergüsse an ihren Körpern sehr litt. Er bereute, ging in Swamis Zelle, fiel ihm zu Füßen und bat um Vergebung. Brahmananda sprach Worte der Vergebung und erhob sich in der Lotusstellung nach oben, woraufhin er verschwand.
Bald erhielt der Gefängnisleiter eine Einladung in den Aghavar-Palast, wo Brahmananda ihm Dokumente und Kupferplatten zeigte, auf denen der Name Brahmananda Shri Shiva Prabhakara Siddha-Yogi eingraviert war. Swami erklärte, dass er jener sei, dessen Name auf diesen Platten geschrieben steht. Am nächsten Tag verbreitete sich diese Nachricht in der ganzen Umgebung, und Korrespondenten der Zeitungen „Malayala Manorama“ und „Pauradhoni“ schrieben ausführliche Artikel darüber.
Guru Brahmananda in der Tradition der Avadhutas
Wer ist ein Avadhuta? Er ist der Herrscher aller Jnanis. Er erlangt vollständige Kontrolle über alle Welten und Gesetze. Seine mystische Kraft ist so groß, dass ihm alle Wesen in verschiedenen Teilen des Universums unterstehen. Der Avadhuta ist Sarva Sunthanthira Purusha selbst – jener, der vollkommene Unabhängigkeit und die Freiheit erlangt, überallhin zu gehen und alles zu tun, was er will. Feuer, Wind, Regen, Herrscher, Tiere – alles fällt unter die Macht seines Wirkens. Der Avadhuta ist so groß, dass durch ein einziges gesprochenes Wort der Seele großes Verdienst und Wissen übertragen werden. Die gesamte Natur und alle Gesetze werden der Verwaltung des Avadhuta übergeben, der sie nach seinem eigenen Willen nutzt.
Swami wurde durch eine lange Zeit zurückgezogener Praxis unter der Aufsicht seines Gurus Paambati zum Meister in der Tradition der Avadhutas Laiyakshana. Er vollbrachte zahlreiche Wunder und zeigte damit die Größe dieser Tradition. Swami sagte, dass er seit 600 Jahren der ursprüngliche Meister und Träger der geheimen Tradition Avadhuta Laiyakshana sei.
Die Konferenz in Kashi
Swami Brahmananda erzählte oft die Geschichte, wie sich vor 500 Jahren in Vyasarpitam in Kashi Meister verschiedener Yoga-Traditionen zu einer Konferenz versammelten. Dort waren die Weisen Sarathan und Susurathan, die Begründer des Ayurveda und der Mixturen, sowie zahlreiche Pandits anwesend. In der Diskussion wurde eine sehr wichtige Frage erörtert – auf welche Weise ein Mensch eine lange Lebensspanne durchleben und nicht altern könnte, ähnlich wie Bhima.
Brahmananda war ebenfalls auf dieser Konferenz anwesend. Er äußerte seine Meinung und sagte, dass dies möglich sei. Er deutete an, dass er einen Schneemenschen erschaffen hatte, vollständig mit Haaren bedeckt, acht Fuß groß, und ihn Kochuraman nannte. Und er erschuf ihm eine Gefährtin von sieben Fuß Größe namens Poattiyaa, die dem Aussehen nach der schönen Thaadagai, der Schwester Ravanas aus dem Ramayana, ähnelte. Die Schneemenschen sind auch unter den Namen Yeti und Himamanithan bekannt. Durch die Kraft seines Segens schenkte Brahmananda den Schneemenschen eine sehr lange Lebensdauer. Dies geschah im Himalaya unweit von Muktinath, wo Brahmananda geheimes Wissen von Shri Paambati erhalten hatte.
Swami Vivekananda schrieb in seinen Erinnerungen, dass er den Segen des Avadhuta Brahmananda unter einem Banyanbaum erhielt, wo er strenge Tapas ausführte. In späteren Werken der Soattaanikarai Devi Mahamya wird erwähnt, dass Brahmananda 600 Jahre lang ein verborgenes Leben führte und nur wenige von ihm wussten.
Mehrfache Verkörperungen
Es werden zahlreiche Orte erwähnt, an denen Brahmananda lebte, wobei er mithilfe von Parakaya-Pravesha die Körper wechselte:
In Aaram Muzha – unter dem Namen Vazhiatu Sankarapillai
Kottayam Maniyampadam – unter dem Namen Lyappa Mathew
Erimeli – unter dem Namen Rajan
Erimeli – unter dem Namen Parameshvaran Pillai
Aatu Maakanaru – unter dem Namen Pillai
Maakanur – unter dem Namen Thangappan
Haripadu – unter dem Namen Gopi
Haripadu – unter dem Namen Sankaranarayanan
Kaarthigaipalli – unter dem Namen Rajan
Omalur – unter dem Namen Nathakuzhi
Oachira – unter dem Namen Shankarapillai
Gulam – unter dem Namen Oachira
Vallikaadu – unter dem Namen Tiravanam
Mannar Kaai – unter dem Namen Chellappan Pillai
Kumaranallur – war Postbote
Swami Brahmananda ist ein Beispiel für multidimensionales Bewusstsein: viele Körper, viele Namen, viele Biografien, viele Wohnorte. Er ist ein wahres Siddha-Wesen, das Vielkörperlichkeit, die Siddhis des illusorischen Körpers, verwirklicht hat. Dies zeigt die Größe und Vielfalt des Bewusstseins eines Avadhuta.
Wenn wir in begrenzten menschlichen Kategorien denken, haben wir immer einen Namen, einen Körper, ein Leben; doch für einen wahren Mahasiddha-Avadhuta kann es viele Namen geben, es kann viele Körper geben, es kann viele Leben geben, da das Bewusstsein die Fähigkeit besitzt, sich grenzenlos in verschiedenen Aspekten zu manifestieren. Wenn wir die „Dattatreya-Kavacha“ oder andere Texte lesen, sehen wir dort tausende Namen Dattatreyas, tausende Namen Shivas, einhundertacht Namen Lakshmis usw. Dies weist auf die Vielfalt des Bewusstseins der Gottheit hin.
Andere Namen von Swami Brahmananda
Außerdem werden zwanzig Tempel erwähnt, in denen Swami Brahmananda lebte, sowie weitere Namen Swami Brahmanandas:
1. Swami Punnunakki – weilte an den Orten Trichendur, Ernakulm und Cochin
2. Swami Hanuman – weilte an den Orten Sengannur und Kuttanaadam
3. Swami Uniappa – weilte an den Orten Kottarakkara
4. Swami Punnunaki – weilte an den Orten Oachira und Kollam
5. Swami Anama – weilte an den Orten Aalapuzha und Manasarovar
6. Bhagavan Achintyam – weilte an den Orten Manasarovar und Patchinam
Außerdem werden elf Orte erwähnt, an denen er häufig erschien, sowie zahlreiche Menschen, die den Segen von Swami Brahmananda erhielten: Matha Shri Amritanatha Maya Devi, Bhadran Amritanada Maya, der Schauspieler Mohanlal in Malayalam und sein Onkel Gopipillai Mohanlal, viele Menschen aus Oachira und Vallikaavu. Swami materialisierte eine Statue von Ganapati Vigraham und überreichte sie Mahanlal, der ihr bis heute Puja darbringt.
Vermächtnis und Erbe
Im Jahr 1986, nach der Zerstörung des von Sanathan erbauten Palastes Aghavor Manai, erreichte Swami Brahmananda Mahasamadhi und, nachdem er seinen fünfzehnten Körper im Licht aufgelöst hatte, ging er fort, mit dem Versprechen, noch drei Körper anzunehmen. Er vermachte den Tigerhügel als Heiligtum für alle Verehrer jeglicher Glaubensrichtungen. Alle haben an diesem heiligen Ort gleiche Rechte. Jeder kann diesen Ort verehren und achten, ihm Gaben darbringen und Puja vollziehen.
Es heißt, dass man, wenn man diesen Ort einmal besucht hat, ihn niemals wieder vergisst und unendlichen Segen empfängt. Jeden Monat verteilen ergebene Verehrer Brahmanandas Nahrung auf dem Tigerhügel.
Schüler und Nachfolger der Tradition
Im 20. Jahrhundert empfingen nur zwei Schüler die Übertragung der Lehre von Swami Brahmananda: Swami Brahmarishi Siddharajan und Swami Vishnu Dev. Den zweiten Schüler nannte Brahmananda auch Swami Vishnu Devand. Er übergab den Schülern den Segen, die Traditionen der Layakshana-Avadhutas und die geheimen Methoden der alten Weisen fortzuführen. In seinen Aufzeichnungen vermerkt Brahmananda, dass er für die Zukunft besondere Hoffnungen auf einen Schüler namens Swami Vishnu Dev setzt, der weit im Norden leben wird.
Nach der Auflösung im Licht wurde Brahmananda häufig im Himalaya gesehen, wo er von Shri Paambati, nahe dem Manasarovar-See und im Norden Indiens, die Einweihung erhalten hatte. Brahmarishi behauptete, Swami sei unsterblich geworden und er stehe ständig mit ihm in Kontakt und empfange Unterweisungen.
Samadhi in Sankarankovil
Brahmananda gab die Anweisung, in Sankarankovil neben Guru Paambati eine Höhle für sein Samadhi zu errichten, in der er in den 90er Jahren erneut Samadhi vollziehen und sich im Licht auflösen wollte. Als der Ort fertiggestellt war, löste sich Brahmananda in Gegenwart seines Schülers Brahmarishi erneut im Licht auf.
Swami Brahmarishi Siddharajan war ein Schüler Swami Brahmanandas, der ihm geheimes Wissen übermittelte und ihn in der Kunst der Ashtama-Siddhi unterwies. In zahlreichen Gesprächen erklärte Brahmarishi, nachdem Brahmananda verschwunden war, indem er 1986 in Samadhi eingetaucht war, dass er seinen Guru wieder gesehen habe. Brahmarishi behauptete, Swami sei unsterblich geworden und erscheine und verschwinde, wobei er geheimes Wissen übermittle. Aus den Gesprächen mit Brahmarishi wurde auch bekannt, dass er auf der unsichtbaren Ebene ständig mit Brahmananda in Kontakt steht, der ihm Unterweisungen gibt.
Der spirituelle Bruder im Norden
Brahmananda erzählte Brahmarishi, dass er noch einen weiteren Schüler weit im Norden habe, dem er während seiner Reise durch die Länder geheime Unterweisungen gegeben und den Titel der Tradition der Layakshana-Avadhutas übertragen habe. Danach äußerte sich Brahmarishi in Gesprächen oft sehr anerkennend über seinen spirituellen Bruder im Norden und nannte ihn Maharaj — einen Meister, der die Geister der Menschen erweckt.
Der unsterbliche Schneemensch des Himalaya
Dieses Interview wurde von der tamilischen Zeitung „Manorama“ mit dem Schüler Swami Brahmanandas — Swami Siddharajan Brahmarishi — geführt.
Frage: Swamiji! Was ist das Wesen der Philosophie von Herrn Shankara-Narayana und seiner Gemahlin Gomathi Amman?
Shri Siddharajan:
Der strahlende Glanz, der sich ständig ausdehnt und alle Teilchen umgibt, wird Shankara-Narayana genannt. Herr Shankara weilt in der Form des ewigen heiligen Teilchens des Wortes „Ham“, und Herr Narayana weilt in der Form des ewigen heiligen Teilchens des Wortes „Sam“. Diese heiligen Worte wurden von allen großen Siddhas der alten Zeit verehrt, die den Wert dieser Worte kannten. Niemand kann genau bestimmen, wann dieses Mantra entstanden ist.
Herr Shiva, der in strahlendem Licht leuchtet, nahm die Form des großen Mantras „Namah Shivaya“ an und beschenkte alle Anhänger mit seinem Glanz der Strahlkraft. Dank seiner Gnade gegenüber den Anhängern werden sie von ihm schnell der Gnade und des Segens würdig. Indem man die beiden Silben „Nama“ und „Shivaya“ vereint, wird der Mensch, der sie wiederholt, vollkommen und erlangt großes Wohl.
Dieses mächtige fünfsilbige Mantra, auch „Vindu Mandalam“ genannt, ist eine alte Methode, oder Muppuram. Das große Entzünden des Feuers mithilfe der alten Methoden und sein Emporheben wurde vom Großen Herrn Shiva vollzogen. Dadurch zerstörte er den Kreislauf der Geburt. Nachdem er so Spiritualität erlangt hatte, konnte er die Seele mit der Synthese der fünf Elemente vereinen, indem er sie im Feuer der Sonne, des Mondes und des Feuers auflöste. So, nachdem er die Verwirklichung hervorgebracht und die Kontemplation des Glanzes der Atome aller Teilchen erlangt hatte, verschmolz er seinen Körper mit der einen Energiequelle, tauchte in den unendlichen Raum ein und überwand auf diese Weise die Unwissenheit.
Wenn ein Mensch würdig wird, einen wahren Guru zu finden, und wenn er solche Geheimnisse erkennt, die ich erwähnt habe, dann wird er zweifellos die Füße Gottes berühren, nachdem er die höchste Verwirklichung hervorgebracht hat. Die acht mystischen Kräfte werden Shankara Gomathi genannt. Wenn ein Mensch in der Praxis Erfolg hat und die Anmut von der göttlichen Mutter empfängt, wird er zweifellos die heiligen Füße Gottes Shiva berühren. Und die acht geheimnisvollen mystischen Kräfte Gottes Shiva werden mit der edlen Seele verschmelzen und die Verwirklichung als „acht plus zwei“ schenken.
Prophezeiungen Sri Brahmanandas
Brahmarishi zeichnete einige Prophezeiungen auf, die Sri Brahmananda ihm mitgeteilt hatte:
Es werden viele Siddhas mit Magie erscheinen, die verschiedene Wunder zeigen werden, denen es jedoch nicht gelingen wird, die Erkenntnisse des endlosen Samadhi zu erreichen.
Viele werden die Kunst des geheimen Pranayama meistern; nachdem sie Kontrolle und Regulierung des Atems beherrscht haben, werden sie die Energien unterwerfen können, große Spiritualität erlangen, zu Menschen werden, die Gott sehen, Jnana verwirklichen und die göttliche Verwirklichung hervorbringen, indem sie sich im Licht auflösen.
Es wird viele Meister und Heilige geben, die in drei Ebenen unterteilt sind: die erste — diejenigen, die alle Gesetze überschritten haben, Avadhutas; die zweite — diejenigen, die die Gesetze des Schicksals überschritten haben, Unsterbliche; die dritte — diejenigen, die die Lebensprozesse kontrollieren, Meister, die das Altern überwinden und das Leben verlängern können.
Es werden Heilige erscheinen, die allein mit mystischem Prana die Geister der in Begierden verirrten Menschen mit loderndem Feuer verbrennen können.
Es werden viele neue Religionen entstehen, die wie Wellen kommen und gehen werden.
Die Wissenschaft von der Energie wird sich entwickeln, und jeder wird die durch sie vollbrachten Wunder beobachten können.
Es werden jene erscheinen, die andere mit Wundern mitreißen werden, sich selbst jedoch dadurch zugrunde richten.
Es werden viele Meister in anderen Staaten erscheinen, vollkommene Jnanis, die über eine kolossale, nie gesehene Energie verfügen und mit ihrer Kraft andere aufnehmen können, um ihnen beim Voranschreiten zu helfen.
Viele werden unsterblich werden können, indem sie die Bewegungen der Sonne beobachten und sich nicht länger den Gesetzen der Zeit unterwerfen.
Die sechs Wohnstätten des Herrn Murugan (gemeint sind Tempel) werden vom Indischen Ozean verschlungen werden.
Es wird eine Waffe erschaffen werden, die alles Lebendige vernichten kann.
Die Prozesse des Wahlsystems in Indien werden eingestellt werden, und Präsidenten und Regierungen werden enorme Macht erlangen.
Etwa im Jahr 2010 werden viele wegen der Verschmutzung des Himmels durch Abfall- und Produktionsausstöße die Sonne im Westen nicht sehen können, und Öl wird wertvoller als Gold werden und überall dort gefördert werden, wo es nur möglich ist.
Im Jahr 2010 werden sieben kleine Erschütterungen die Erde in all ihren Winkeln erzittern lassen. Dadurch wird der afrikanische Kontinent einen Riss bekommen und, in zwei Teile geteilt, den Wasserstand im Ozean erhöhen, der einige Landflächen überfluten wird.
Die geheimen Texte der alten Weisen, ihr Wissen und ihre Methoden werden weit in den Norden gebracht werden, wo wahre Meister die verlorene Richtung wiederherstellen und die Kraft dieser Methoden demonstrieren werden.
Es gibt auch andere Prophezeiungen, aber wir werden sie hier nicht ausführlich beschreiben.
Die Geschichte des Schneemenschen
Frage: Swami, erklären Sie bitte den Ursprung des Schneemenschen.
Siddharajan:
Vor langer Zeit, zur Zeit großer Heiler des Ayurveda wie Charaka und Sushrudhar, ereignete sich ein heftiger Hurrikan, der die Hälfte Keralas zerstörte. Viele Hütten wurden zerstört, viele Menschen kamen ums Leben. Zu dieser Zeit war mein Guru Siddha Brahmananda auf dem Weg in die Stadt Mavelikkara und kam am zerstörten Kerala vorbei. Seine Aufmerksamkeit wurde von lautem Weinen angezogen. Sein Herz empfand Mitgefühl für einen fünfzehnjährigen Jungen namens Kochu Raman, der seine Eltern verloren hatte und deshalb laut weinte. Da ging Brahmananda zu ihm hin und fragte den Jungen, ob er ihn begleiten könne. Der Junge antwortete bejahend, und so machten sich beide auf den Weg in den Himalaya und erreichten die Stadt Kashi.
Zu dieser Zeit fand dort eine medizinische Konferenz unter großen Heilern des Yoga statt, wie Ushrudhar, Karaviyaryar, Gopurarakshitar, Aupatheravar, Aurapar und Paushkalavadar. Auf dieser Konferenz stellten sie Berechnungen an und besprachen, auf welche Weise man das Leben eines gewöhnlichen Menschen, der die alten Geheimnisse des Yoga nicht kannte und keine Zeit mit Praxis verbrachte, um fünfhundert Jahre und mehr verlängern könne.
Charaka, ein Schüler von Shri Dhanvantari, ein professioneller Meister des Ayurveda, sagte:
— Das Leben im Körper kann durch die Einnahme besonderer Kräuter um Jahrhunderte verlängert werden.
Sushrudhar schlug etwas anderes vor und sagte Folgendes:
— Das Leben im physischen Körper kann verlängert werden, wenn man das Gehirn geschickt operiert, sodass es keinen Begierden ausgesetzt wäre und keinen Verlust des Samens — der Lebenssubstanz — verursachen würde.
Nachdem Siddha Brahmananda verschiedene Theorien angehört hatte, stand er auf und sagte:
— Ich grüße euch, gelehrte Pandits. Bitte hört meinen Vorschlag an.
Alle begannen ihm aufmerksam zuzuhören, und Brahmananda sagte:
— Ein Mensch kann Tausende von Jahren leben und nicht altern, ohne den Körper zu zerstören, wenn er Himalaya-Pilze als Nahrung verwendet, die in ihrer Form einem runden Biskuit ähneln.
Die Pandits fragten:
— Welche medizinischen Eigenschaften hat dieser Pilz?
Brahmananda sagte:
— Viele chinesische Weise verlängerten ihr Leben um mehrere Tausend Jahre durch die Einnahme einer besonderen Pilzart. Dieser Pilz wurde in China so hoch geschätzt, dass er vor Tausenden von Jahren als das höchste Heilmittel Nummer eins galt. In China nennt man diesen Pilz Lingzhi. Dieser Pilz besitzt einzigartige Stoffe, die den Körper nähren. Es gibt drei Arten eines solchen Pilzes in verschiedenen Ländern. Einer hat die Form einer Muschel, der zweite die einer Knospe, der dritte die von Stroh, und einer dieser verfügbaren Pilze kommt in der Region des Himalaya vor; er ist sehr wertvoll. Dieser Pilz vernichtet Gifte im Körper, die zur Alterung der Körperzellen führen, und gibt dem Körper außerdem enorme Energie, die den ganzen Körper erhält. Dieser Pilz ist sehr einzigartig und ein wahrer Schatz der Unsterblichen. Er muss gereinigt werden, bevor er innerlich angewendet wird. Es gilt, dass der beste Pilz derjenige ist, der wie eine Muschel aussieht; er besitzt die größte Kraft. Sucht diesen Pilz im Himalaya und wendet ihn unter der Anleitung eures Gurus an. Ohne Zweifel wird euer Körper selbst nach tausend Jahren nicht zerfallen. Ebenso kann man durch das Lesen des geheimen Mantras (Phala Ati Phala Mantra), das von Brahma an Vasishtha und Vishvamitra überliefert wurde, den Tod und die Zerstörung des Körpers überwinden.
Einige gelehrte Männer, die Brahmanandas Rede, die einem Geschenk oder Schatz glich, angehört hatten, weigerten sich, sie anzunehmen, und sagten Folgendes:
— Wie können wir solche Worte ohne Beweise annehmen?
Swami Brahmananda antwortete ruhig:
— Ich habe die absolute Wahrheit ausgesprochen, die von den alten Siddhas und Weisen genutzt wurde. Seht diesen Waisen Kochu Raman neben mir. Dank dieses Wissens werde ich ihm helfen, unsterblich zu werden.
Alle Gelehrten waren von Brahmanandas Worten erstaunt. Nach seiner Rede begab sich Brahmananda mit Kochu Raman in die reinen Gebiete des Himalaya-Gebirges und übertrug ihm die Einweihung zum ständigen Rezitieren des Phala Ati Phala Mantras. Außerdem zeigte er ihm den wertvollen Heilpilz Ling-zhi und unterwies ihn, ihn in der Zeit vor dem Winter zu sammeln, den giftigen Teil der Haut, der den ganzen Pilz umhüllt, zu entfernen und ihn als Nahrung zu verwenden. So verbrachte Brahmananda anderthalb Monate in einer Höhle im Himalaya und unterrichtete Kochu Raman.
Ein Jahr später nahm Swami Brahmananda zwei Gelehrte mit in den Himalaya, Sushrudhara und Charaka, und führte sie zu der Höhle, in der Kochu Raman praktizierte. Aus der Höhle ertönte das Brüllen eines Löwen, von dessen Lärm sogar der Wind erbebte; ein drei Meter großes Wesen trat heraus, einem Mann ähnlich, nur ganz mit Haaren bedeckt, und verneigte sich ehrerbietig vor Brahmananda. Die beiden Gelehrten waren von dem Gesehenen erstaunt und fragten, den Blick nach oben gerichtet:
— Ist das etwa Kochu Raman?
Seine Füße waren drei Fuß groß. Seine Höhle befand sich an der Grenze, wo die Wälder endeten und die schneebedeckten Gipfel begannen. Einen Monat lang untersuchten ihn die Gelehrten und waren erstaunt über die Tatsache, dass Kochu Raman sich von den drei Hauptfaktoren befreit hatte, die den Körper zerstören: Kapam — Schleim, Vadam — Rheumatismus (offenbar der Windfaktor) und Galle — Pittam.
Die Gelehrten priesen den Namen Brahmanandas maßlos als den ersten Schöpfer, der einen unsterblichen Menschen erschaffen hatte, der selbst keine Methoden des Yoga praktizierte, aber unsterblich geworden war. Als Antwort schloss der Siddha Brahmananda seine beiden Augen und öffnete das dritte Auge, wobei er sich in Gott Paramashiva verwandelte. Die gelehrten Pandits sahen, dass er sich in nichts von Shiva unterschied, dass er selbst Shiva war. Da priesen sie ihn noch maßloser.
Da sprach Brahmananda:
— O herausragender Schüler Shri Dhanvantaris! Selbst der Gott Narayana, Mahasudarshana und Vasudeva trugen einen Krug mit Nektar bei sich. Ich bin der Schöpfer des ersten unsterblichen Schneemenschen; meine Energie ist eine Manifestation der Narayana Chaitanya. Ich bin die wahre Manifestation, die von euch nicht erkannte Energie der Manifestation Dhanvantaris selbst — eures Gurus. Dank dieser Kraft kann ich erschaffen. Jene göttliche Pflanze, die Kochu Raman verwendet, ist die Form Mahavishnus selbst. Ich habe die Form des großen Mantras Phala Ati Phala manifestiert, das von Rudra geschaffen wurde und Gift vernichtet. Ich bin der alte Yakov selbst.
Das heißt, Brahmananda ist auch eine Inkarnation des Rishi Dhanvantari. Warum gefällt uns im Kloster ein solcher Zweig wie Ayurveda? Weil wir eine Verbindung dazu haben. Und in unseren Plänen gibt es den Bau eines Dhanvantari-Tempels.
Die Erschaffung einer Gefährtin für den Schneemenschen
Nachdem Kochu Raman Swami Brahmananda maßlos gepriesen hatte, wandte er sich mit folgenden Worten an den Guru:
— O ehrwürdiger Guru! Ich freue mich, von den Geheimnissen darüber zu hören, wer Ihr seid. Ich bitte Euch, für mich eine Gefährtin zu erschaffen, mit der ich existieren könnte und nicht ewig allein in der Höhle leben müsste.Swami Brahmananda nahm seine Bitte an und sprach:
— Ihr werdet eine Gefährtin bekommen.Am nächsten Tag brachte Brahmananda das von ihm erschaffene Mädchen namens Photia zu Kochu Raman. Er befahl ihnen, weiterhin im Verborgenen zu leben, die göttlichen Pflanzen und das Mantra anzuwenden und Nachkommenschaft zu zeugen. Nach der Anwendung des Mantras und der göttlichen Pflanze begann Photia sich zu verwandeln und wuchs ebenfalls an Größe, wie Kochu Raman. Ihr Körper wurde anmutig und bedeckte sich mit einem Haarkleid, das es ihr ermöglichte, auf Berggipfeln zu leben und nicht zu frieren.
In den daoistischen Texten „Bao Puzi“ („Aufzeichnungen über Alchemie und Unsterblichkeit“) werden ähnliche Wirkungen beschrieben, wenn Einsiedler durch die Einnahme verschiedener daoistischer Arzneien, Elixiere der Unsterblichkeit, eine solche Lebenskraft erhielten, dass ihr Körper sich mit Haaren bedeckte, was es ihnen ermöglichte, ohne Nahrung und Wasser in Kälte, in einer Höhle zwischen Eis und Gletschern zu leben.
Frage: Ja, die Geschichte vom Schneemenschen ist einfach fantastisch. Gibt es noch weitere Zeugen, die davon wissen und den Schneemenschen gesehen haben?
Siddharajan:
Swami Brahmananda bewahrte das Geheimnis um den unsterblichen Schneemenschen lange. Brahmananda selbst vervollkommnete mithilfe von Techniken des Körperwechsels seine Praxis und erzählte diese Geschichte erst vor Kurzem einigen anwesenden Verehrern. In einem Gespräch mit Swami Brahmananda fragte Herr Minon den Swami über den Schneemenschen:
— Swami, ist das ein Mann oder ein Tier?
Swami antwortete:
— Oh! Das ist Kochu Raman aus Mavelikkara.
Nach vielen Gesprächen mit Brahmananda veröffentlichte Menon ein Buch über den Schneemenschen und schrieb auch verschiedene Artikel in Zeitungen zu diesem Thema.
Das Prinzip des Samaya und das Geheimnis der Avadhutas
Heute hatten wir die Ehre, solche Reliquien zu erhalten und sie in unserem Tempel aufzustellen. Ich denke, dass dies eine segensreiche Vertiefung der karmischen Verbindung sein wird.
Der Zustand eines Avadhuta unterscheidet sich von dem eines gewöhnlichen Menschen; er ist allzu transzendent. Deshalb erzählt man nicht davon, sondern bewahrt ihn geheim und enthüllt dieses Geheimnis nach und nach. Wenn man alles erzählen würde, wäre das Bewusstsein eines gewöhnlichen Menschen einfach nicht bereit, dies aufzunehmen. Genau deshalb existiert das Prinzip des Samaya. Wenn ihr jemandem erzählt, dass jemand fünfzehn Körper besitzt oder siebenhundert Jahre gelebt hat, werden euch gewöhnliche Menschen wohl kaum ernsthaft zuhören. Daher übermitteln Avadhutas, die jenseits aller Begrenzungen stehen, ihre Lehren stets im Geheimen, lassen sich von Zeichen leiten, geben sie an nahe Schüler weiter und führen sie nach und nach ein, indem sie ihnen diese Welt der Siddhas eröffnen.
Wenn wir praktizieren, treten auch wir allmählich in einen solchen Zustand der sakralen Dimension der Avadhutas der Lehre des Laya-Yoga ein. Ich selbst folge diesem Prinzip vollkommen und bin niemals dem Populismus gefolgt, wenn man mir sagte: „Warum erzählen Sie das nicht alles offen, das ist doch so interessant.“ Nein, ich suche dafür keine Werbung; all dies muss sehr sorgfältig bewahrt und sehr behutsam, verschlossen gehalten werden. Ich hatte eine sehr tiefe und starke Erfahrung der Übertragung Brahmanandas, aber ich halte es nicht für notwendig, sofort davon zu erzählen. Dies wird mit der Zeit geschehen, es wird an diejenigen weitergegeben, für die es bestimmt ist, und unter bestimmten Umständen. Ebenso beeile ich mich nicht, meine Zugehörigkeit zu dieser Tradition bekannt zu machen, dass ich Linienhalter bin; von meiner Seite wäre es falsch, überall darüber zu sprechen. Es ist so, als würdet ihr einem großen Menschen begegnen und dann an jeder Ecke davon erzählen. Das wäre ein Mittel der Selbsterhöhung, doch ich glaube nicht, dass ich mich selbst erhöhen muss. Dennoch gibt es all diese Tatsachen; sie erschüttern einfach die Vorstellungskraft, doch sie offenbaren sich gerade durch Samaya, durch tiefe spirituelle Praxis. Das heißt: Wenn ihr bereit seid, dann offenbart es sich euch.
Ein Avadhuta ist ein sehr multidimensionales, vieldeutiges Wesen. Ich kann mit Sicherheit sagen, dass ich mich nicht mit Guru Brahmananda vergleichen kann, doch auch mein Bewusstsein ist in dem Sinne vieldeutig und multidimensional, dass ich schon lange die Hoffnung aufgegeben habe, mich nach menschlichen Maßstäben zu beschreiben und verschiedene Tatsachen meines Lebens zu erklären. Anfangs dachte ich darüber nach, wie man das tun könnte, doch dann entschied ich, dass es nutzlos sei, und hörte einfach auf, es zu tun. Wenn du zum Beispiel im Samadhi bist, machst du innerhalb einer halben Stunde die Erfahrung von zehn Jahren Leben in einer anderen Dimension. Das heißt, in einer anderen Dimension, zum Beispiel in einem reinen Land, vergehen zehn Jahre, und in dieser hier dreißig Minuten; für euch aber vergehen tatsächlich zehn Jahre, da verschiedene Dimensionen einen unterschiedlichen Zeitverlauf haben. Das ist nicht leicht zu erklären. Oder wenn ihr nicht einen Namen habt, sondern mehrere; nicht einen Körper, sondern mehrere. Oder nicht nur an einem Ort lebt. Dennoch beginnt sich all dies einem würdigen, reifen Yogi auf natürliche Weise zu offenbaren, wenn er sich dieser Ebene nähert. Darin liegt die Größe der Tradition der Siddhas.
