Hindernisse auf dem spirituellen Weg und der Weg des Dienstes an Anugraha

„Dieser Eber war in seinem früheren Leben ein Gandharva namens Ranga-Vidyadhara, der wunderschön singen konnte. Der Weise Pulastya errichtete seine Einsiedelei auf dem Berg Sumeru. Ranga-Vidyadhara kam dorthin und begann zu singen. Seine Lieder waren so schön, dass der Weise sich überhaupt nicht auf seine Meditation konzentrieren konnte.

„Bitte geh an einen anderen Ort“, sagte Pulastya zu dem Gandharva. „Sing nicht hier.“

„Warum sollte ich woanders hingehen?“, fragte Ranga-Vidyadhara. „Ich singe doch nur, und meine Lieder schaden niemandem. Sie gefallen den Menschen. Warum bist du also gegen das Singen?“

„Ich bin nicht gegen das Singen“, antwortete Pulastya. „Ich habe nichts gegen die Künste. Ich verstehe, dass sie nützlich sind, aber deine Lieder lenken mich ab, und es fällt mir sehr schwer, mich auf meine Meditation zu konzentrieren. Nur deshalb bitte ich dich, fortzugehen und an einem anderen Ort zu singen.“

„Wenn du dich nicht konzentrieren kannst, ist das dein Versagen“, sagte der Gandharva. „Ich weiß, dass diejenigen, die wirklich meditieren, sich durch nichts ablenken lassen. Dieser Wald gehört dir nicht. Ich habe dasselbe Recht, hier zu sein, wie du. Wenn mein Gesang dich stört, dann geh und suche dir einen anderen Ort für deine Meditation.“

Pulastya hatte seinen Zorn unter Kontrolle, daher erhob er sich, ohne ein Wort zu sagen, und ging fort. Einige Tage später bemerkte Ranga-Vidyadhara, dass der Weise nicht mehr an seinem früheren Platz war, und nach einiger Zeit entdeckte er, dass Pulastya sich in einem anderen Teil des Waldes eine Einsiedelei eingerichtet hatte.

Der Gandharva wollte dem Weisen einen Streich spielen. Er nahm die Gestalt eines Ebers an und kam zu Pulastyas Einsiedelei. Er wühlte mit seinen Hufen die Erde auf und stieß den Weisen mit seinen Hauern. Zunächst schenkte Pulastya all diesen Störungen keine Beachtung. Er beschloss, dem Eber zu verzeihen, da dieser lediglich ein wildes Tier war. Doch schon bald erkannte der Weise, dass der Eber niemand anderes als der Gandharva war. Daraufhin verfluchte er Ranga-Vidyadhara, und dieser wurde als Eber geboren.

Als der Gandharva sah, was g