Wenn Sie die „Yoga Vasistha“ lesen oder die „Tripura Rahasya“ gelesen haben, also grundlegende Texte der Advaita-Lehre, werden Sie dort oft Ausdrücken begegnen wie: Die Welt ist eine Manifestation des Bewusstseins, die Welt manifestiert sich und wird so, wie man sie sich in Gedanken vorstellt. Zuerst erscheint das als eine Art Philosophie, aber wenn man tief nachdenkt, beginnt man zu entdecken, dass es sich um ein völlig neues Lebensparadigma handelt.
Lange Zeit haben wir in Unwissenheit existiert und gelebt, verführt von einer materialistischen, atheistischen Sichtweise auf das Leben, die Welt und die physikalischen Gesetze. Aber es gab immer ein Wissen, das von großen Heiligen, Eingeweihten und göttlichen Wesen überliefert wurde. Dieses überlieferte Wissen unterscheidet sich stark von dem linearen Weltbild, das wir uns lange Zeit angeeignet haben. Diesem Wissen zufolge gibt es drei Sichtweisen auf die Existenz des Universums, auf die Theorie der Schöpfung des Universums.
Srihti-Drishti-Vada: Die Theorie der schrittweisen Schöpfung
Das lineare Weltbild — die Urknalltheorie, der Beginn von Ursache-Wirkungs-Zusammenhängen — ist das niedrigste Bild des Universums. Es wird auch benötigt, aber nur bis zu einem gewissen Grad, für den Kindergarten. Newtons Physik, Ursache-Wirkungs-Beziehungen — das ist die erste Schöpfungstheorie, die sogenannte Theorie der schrittweisen Schöpfung. Die erste wird Srishti-Drishti-Vada genannt.
Drishti-Srishti-Vada: Das Bewusstsein erschafft die Realität
Die zweite Theorie, die komplexer ist, heißt Drishti-Srishti-Vada. Diese Theorie verbindet Bewusstsein und Realität direkt und besagt, dass die Welt augenblicklich, in jedem Moment, in jeder Sekunde durch die Kraft unseres Geistes erschaffen wird. Das heißt, wir sind kein passives Subjekt des historischen Prozesses und kein Objekt des historischen Prozesses, sondern wir sind alle potenziell Subjekte eines psycho-historischen Prozesses. Das bedeutet, dass die Geschichte in Wirklichkeit von unserem Bewusstsein abhängt. Geschichte ist in Wahrheit Psycho-Geschichte. Sie wird durch den Geist der Menschen und ihre gemeinsame karmische Vision erschaffen. Wenn sich die Vision der Menschen ändert, werden auch die historischen Prozesse anders verlaufen, die Gesetze der Physik werden sich ändern. Denn alles wird durch das Bewusstsein bestimmt.
Zum Beispiel gibt es in vielen heiligen Texten diesen Ausdruck:
„Die Götter sehen den Fluss als Nektar. Die Asuras sehen den Fluss als Waffe. Die Menschen sehen ihn als Wasser, wie wir es gewohnt sind. Tiere oder Fische sehen ihn als Lebensraum, als einen Ort zum Leben. Die Pretas sehen den Fluss als Eiter und Exkremente, als etwas Unreines — die hungrigen Geister. Und die Wesen der Hölle sehen den Fluss als glühende Lava, in die sie zu fallen fürchten.“
Je nach Vision kann derselbe Fluss unterschiedlich sein. Auf die gleiche Weise können je nach unserer Vision physikalische Gesetze, Ursache-Wirkungs-Beziehungen und die gesamte Interpretation der Realität unterschiedlich sein.
Vasistha spricht ständig davon, Dattatreya spricht ständig in seinen Unterweisungen davon; Vasistha unterweist Rama, Dattatreya unterweist Parashurama. Sie lebten etwa zur gleichen Zeit und sprechen mit fast identischen Worten:
„Bedenke, die Welt ist nicht so, wie du sie zu sehen gewohnt bist. Die Welt ist anders. Aber du verstehst das nicht, weil dein Geist sein inneres Wesen noch nicht erfasst hat. Die Welt an sich ist leer, illusorisch, sie gleicht einer Fata Morgana im Wasser, sie gleicht einem Traum.“
Wie in einem Traum der Körper des Menschen aus dem Traum besteht, die Häuser, in die er eintritt, alle aus dem Traum bestehen, und auch die Menschen alle aus psychischer, subjektiver Materie der feinen Vorstellungskraft bestehen. Im Traum besteht alles aus einem Material. So sagen die Heiligen, dass auch unsere physische Welt primär aus Bewusstsein besteht, aber dieses Bewusstsein erscheint uns als grobstofflich-materiell.
Ajata-Vada: Die Welt wurde nie erschaffen
Schließlich gibt es eine dritte Theorie der Sicht auf die Existenz des Universums. Dies ist eine noch komplexere Theorie. Sie besagt, dass die Welt überhaupt nie erschaffen wurde, dass die Welt ursprünglich nie existiert hat. Und das, was wir für die Existenz der Welt halten, ist einfach nur unser Standpunkt, und nicht der tiefste. Diese Theorie wird Ajata-Vada genannt.
Allmähliches Verständnis der drei Ebenen
Das Verständnis dieser drei Ebenen, dieser Sichtweisen auf die Existenz und Entstehung des Universums, ist uns nicht sofort zugänglich. Zuerst gewöhnen wir uns an die Theorie der schrittweisen Schöpfung, wie wir sie in der Schule im Physikunterricht gelernt haben: die Urknalltheorie, sich entwickelnde Galaxien, Sonnen. Und aus der Sonne lösen sich verschiedene Massen, die rotierend die planetaren Grundlagen für Planeten und zukünftige Monde bilden. Dann kommt es zum Kondensat: Wasser, im Wasser entsteht Leben, Amphibien gehen an Land, werden zu Säugetieren, Primaten, natürliche Selektion, zwischenartlicher Kampf, Vererbung verschiedener Merkmale, Verlust einiger Merkmale, Auftreten anderer, Evolution im Prozess der natürlichen Selektion, Säugetiere erscheinen und so entstand der Mensch, der Affe... und so weiter. Und schließlich der Homo sapiens, der Mensch entwickelte sich. Und so entstand die gesamte Leiter der menschlichen Evolution. Aber wenn wir unser Bewusstsein weiter vertiefen, können wir verstehen, dass dies einfach nur einer der verdaulichen, für eine bestimmte Ebene akzeptablen Standpunkte ist, nicht mehr.
Vasistha sagt deutlich, dass die Welt in jedem Augenblick in unserem Bewusstsein, in unserer Vision erschaffen wird. Wenn wir unsere Vision schnell ändern, kann sich die Struktur der Welt ändern, und die gesamte Geschichte, alle Ansichten über die Vergangenheit und sogar unser Gedächtnis — absolut alles kann sich ändern.
Praktische Beispiele für die Veränderung der Realität durch das Bewusstsein
Wenn wir uns der zweiten Sichtweise auf den Aufbau des Universums nähern, entdecken wir, dass die Welt nicht linear ist, die Welt ist multivariant; historische Prozesse werden durch die vorherrschende Anschauung einer bestimmten Bevölkerungsgruppe oder der sie bewohnenden Lebewesen bestimmt. Das heißt, wenn es einen globalen Standpunkt auf eine andere Geschichte gäbe, dann gäbe es eine solche Geschichte. Die Kraft des Geistes würde alte historische Prozesse verdrängen, sogar Artefakte — archäologische, historische, dokumentarische Belege — würden verschwinden und neue würden auftauchen. Das ist schwer zu verstehen, aber es existiert tatsächlich. Es ist ein tieferer Standpunkt.
Zum Beispiel gab es einen Heiler namens Grabovoi, er befindet sich jetzt an einem anderen Ort. Dennoch schrieb er darüber, dass es ihm gelang, durch die Kraft des Bewusstseins Schicksale von Menschen und historische Prozesse zu verändern. Zum Beispiel gab es einen Verstorbenen, den er zu erwecken versuchte. Der Verstorbene war beerdigt worden, es gab einen Grabstein, einen Eintrag im Register. Durch die Kraft der Sankalpa, durch bestimmte Praktiken, versuchte er, diesen Menschen wiederzubeleben. Was geschah? Der Eintrag im Register verschwand, die Nummer seines Grabes ging verloren, man konnte es nicht finden, und dann begegnet man diesem Menschen plötzlich irgendwo; er erinnerte sich nicht an den Zeitraum, in dem er sich befunden hatte. Bestimmte Fakten ereigneten sich. Diese Fakten wurden einfach als Auferstehung bezeichnet. Aber ich glaube, es war keine Auferstehung. Es war einfach eine Verschiebung eines bestimmten lokalen Punktes im Raum hin zu einem alternativen Verlauf von Ursache und Wirkung, in dem dieser Mensch existierte. Natürlich war die Gesellschaft nicht bereit für solch radikale Ansichten. Zumal dies nicht im Geheimen geschah, sondern auf jede Weise leichtfertig popularisiert wurde, wofür er auch bezahlte. Gewöhnlich wird spirituelles Wissen immer geheim gehalten. Wenn man es zu breit unvorbereiteten Massen öffnet, kann man gekreuzigt werden, wie Christus. Dennoch sickert eine solche Sichtweise jetzt allmählich durch. Sie verändert den Blick auf die Welt. Das Bewusstsein bestimmt die Realität.
Die Illusorik der Welt: Beispiele aus dem Leben
Schließlich gibt es den noch höheren, dritten Standpunkt, den sehr große Seelen und Heilige vertreten. Er besagt, dass die Welt nicht einmal augenblicklich vom Bewusstsein erschaffen wird, sondern dass die Welt überhaupt nicht existiert; es gibt nur das Bewusstsein. Das ist selbst für uns Praktizierende schwer zu akzeptieren. Es ist psychologisch schwierig, sogar unmöglich. Dieser Standpunkt besagt — man kann hier folgendes Beispiel anführen: Angenommen, da ist ein Stein. Von weitem schauen Sie hin, und der Stein erscheint Ihnen wie die Figur eines Mädchens; Ihre Fantasie spielt Ihnen einen Streich und es scheint Ihnen, als stünde sie dort und hielte eine Blume. Und Sie schauen genauer hin — ein Hund ist daneben. Sie denken: Dort steht ein Mädchen mit einer Blume und einem Hund. Sie sind von diesem Bild überzeugt. Aber Sie gehen näher heran und sehen plötzlich, dass da kein Mädchen ist; es ist einfach ein Spiel von Licht und Schatten. Genau so, sagen die Heiligen, verhält es sich mit der Welt. Unsere Welt existiert in Wirklichkeit nicht. Es ist unsere Fantasie, die mit uns durchgeht, und wir sehen hier vieles, fühlen es, nehmen es wahr. Aber nichts davon ist da, genau wie das Mädchen mit dem Hund im Stein. Es gibt einfach eine bestimmte Substanz, und unser Bewusstsein kann ihr jede beliebige Form geben.
Einmal fuhr ich zu einem Seminar nach Berdjansk. Von weitem, aus dem Autofenster, sehe ich, wie dort etwas Rötliches steht, vier Gliedmaßen — ein kleiner roter Hund steht am Straßenrand und bewegt sich nicht. Aber als wir näher kamen, sah ich, dass dort ein Stuhl stand und darauf ein Glas mit Honig. Es war sehr lustig für mich, wie so etwas sein kann. Der Geist kann das eine projizieren, während in der Realität etwas ganz anderes ist — da war kein Hund.
Unser ganzes Universum ist wie dieser Blick, wenn wir denken, dass dort ein kleiner roter Hund ist, aber in Wirklichkeit war er nie da, dort ist etwas ganz anderes, er wurde nie erschaffen. Für uns scheint es existierend, real, sich entwickelnd. Aber ursprünglich ist es nur Fantasie, eine Projektion unseres Bewusstseins, die zu weit gegangen ist und von der wir fest überzeugt sind.
Traditionell wird in den kanonischen heiligen Texten ein solches Beispiel mit einem Seil und einer Schlange verknüpft. Man sagt, da liegt ein Seil, aber in der Dunkelheit erscheint es als Schlange; ein Mensch geht vorbei und sie erschreckt alle. Jemand denkt, die Schlange würde ihn anspringen. Aber wenn man am Morgen dorthin kommt, kann man sehen, dass dort ursprünglich überhaupt keine Schlange war, sondern einfach ein Seil. Das Seil erscheint uns als Schlange, aber wenn wir unser Wissen klären, beginnen wir zu denken, vielleicht ist es keine Schlange, wir fangen an, Vorträge darüber zu lesen, zu praktizieren, uns zu überzeugen, dass sie gar nicht beißt. Wir können noch nicht verstehen, dass es von Anfang an ein Seil war und es überhaupt keine Schlange gab, dass wir sie uns ausgedacht haben. Aber da die Kraft der Trägheit unseres Geistes so groß ist, dass er dies nicht sofort verstehen kann, muss er sich erst selbst davon überzeugen, dass sie nicht beißt und so weiter, eine Hypothese aufstellen und sie logisch begründen.
Verantwortung für die Realität
Wenn wir also den zweiten Standpunkt akzeptieren — Psychogeschichte, alternative Geschichte, Nichtlinearität, Multivarianz —, können wir verstehen, dass unser Bewusstsein in der Lage ist, die Welt um uns herum zu beeinflussen. Sobald wir das herausfinden, haben wir plötzlich Hebel für eine machtvoll-willentliche Steuerung der Geschichte und der Realität in der Hand. Dann überlegen wir sofort: Was für eine Welt wollen wir erschaffen? Wenn sich herausstellt, dass die Welt nicht von unserem Bewusstsein getrennt ist, wenn sie eine Manifestation unseres Geistes ist. Wenn unser Bewusstsein die Realität erschafft, dann könnte ja alles ganz anders sein. Dann stellt sich die Frage: Was würden wir für diese Welt tun? Wie würden wir sie gerne sehen? Was muss man dafür tun? Dann können wir verstehen, dass die Welt wie eine Leinwand ist, die wir mit beliebigen Farben und in beliebigen Konfigurationen bemalen können. Es gibt keine Vorbestimmtheit der Vergangenheit, es gibt keine Einschränkungen der Zukunft. Alles hängt von uns ab. Welche Farben wir nehmen und welche Konturen wir zeichnen, so wird die Welt sein. Plötzlich werden wir mit dem Phänomen der persönlichen Verantwortung für die Realität konfrontiert. Jetzt hängt die Realität von uns ab.
Im Falle eines linearen Geschichtsverlaufs trugen wir keine Verantwortung für die Geschichte. Wir lernten es in den Lehrbüchern, wir akzeptierten es — was hatten wir damit zu tun? Wir sind nur Holzsplitter, die auf den Wellen der Geschichte dahintreiben. Aber in dem Fall, in dem wir den Standpunkt der Heiligen akzeptieren, dass die Welt durch die Kraft des Bewusstseins erschaffen wird, übernehmen wir sofort die Verantwortung. Wir sind aktive Subjekte des psycho-historischen Prozesses. Und dann stellt sich die Frage nach unserem Denken: Was sollen wir tun, welche Sankalpas sollen wir ausdrücken, wie sollen wir richtig denken, was wollen wir überhaupt?
Die Reinigung des Bewusstseins als Schlüssel zur Veränderung der Welt
Oft kann man bemerken, dass an jenen Orten, wo soziale, nationale oder interreligiöse Spannungen entstehen, auch Kataklysmen auftreten, Erdbeben geschehen, Kriege, große Katastrophen. Dies ist eines der Beispiele dafür, wie ein falsches Bewusstsein falsche Realitätstunnel formen kann. Man kann also annehmen: Wenn alle Menschen begännen, ihren Geist zu reinigen, zu praktizieren, zu meditieren, dann würde sich auch die Realität ändern. Die Realität kann schön, herrlich, sakral, göttlich werden; wenn unsere Geister rein sind, wird das Sakrale triumphieren. Wenn unsere Geister die Welt durch das Prisma der reinen Sicht wahrnehmen, dann wird die Erde nach einiger Zeit ebenfalls zu einem Reinen Land werden; die Gesetze werden sich verbessern, die Lebenserwartung wird steigen, die Gesundheit der Menschen wird sich verbessern, die klimatischen Bedingungen werden milder werden. Die Welt um uns herum wird schöner werden. Kriege werden verschwinden, Verbrechen, Armee, Polizei — all das ist möglich. Das heißt, wir können völlig anders unter ganz anderen Bedingungen leben. Sogar die Gesetze der Physik werden sich ändern. Die menschliche Genetik kann sich ändern. Wir können ganz anders leben, zum Beispiel nicht nach dem begrenzten Gesetz der Menschen, sondern nach dem Gesetz der Götter.
Was ist hier der Schlüssel? Der Schlüssel ist, sich selbst zu reinigen, sich selbst zu ändern. Eine tiefere, reine Sichtweise zu erzeugen. Zum Beispiel: Wenn Menschen einen Fluss als Wasser sehen und Götter ihn als Nektar sehen — warum sehen sie ihn unterschiedlich? Weil die Götter ein göttliches Bewusstsein haben, eine göttlichere Sichtweise. Das bedeutet: Wenn wir uns selbst entwickeln und unser Bewusstsein trainieren und die Ebene der göttlichen Sicht erreichen, dann wird in genau diesem Moment der Fluss zu Nektar. Er hört auf, bloß ein Fluss zu sein. Und wenn dieser Prozess Millionen erfasst, dann werden diese reine Sicht und diese Veränderungen auch große Bereiche des Raums erfassen.
Wenn wir also beten, wenn wir unsere Verdienste dem Wohl der Befreiung aller Lebewesen widmen, dann setzen wir genau das voraus. Meine Segenswünsche an alle, dass unsere Sichtweise sich weiter reinigen möge und dass auch die Welt weiter erleuchtet und gereinigt werde.
