Kreative Tropfen und die Bildung karmischer Vision

Wir werden über das Gesetz des Karma aus einer tieferen Perspektive sprechen.

In unserem Körper existieren Nadis, Pranas und Bindu. Was die Nadis betrifft, ist allen alles klar. Mit den Pranas sind Sie, wenn Sie die grundlegende Lehre studiert haben, ebenfalls vertraut und sollten wissen, dass es fünf Haupt-Pranas und fünf zusätzliche Pranas gibt, die sich durch zweiundsiebzigtausend Nadis bewegen. Je nachdem, wo sich die Pranas befinden und wie rein die Nadis sind, erleben wir verschiedene Geisteszustände.

Wenn Ihre Pranas im Bereich der Stirn aktiviert sind, dann ist Ihr essenzielles Bewusstsein aktiviert, daher besteht die Tendenz, in der Leerheit zu verweilen, Meditation zu wünschen oder zumindest eine philosophische Sicht auf die Welt zu haben.

Wenn die Pranas im Bereich des Svadhisthana-Chakras aktiviert sind und die Nadis gereinigt sind, dann besteht die Tendenz, den natürlichen Zustand durch Poesie, Kunstfertigkeit, durch spielerische Situationen, Mimik und Gestik auszudrücken. Wenn die Nadis unrein sind und sich die Pranas im Bereich des Svadhisthana sammeln, dann wird es keine Möglichkeit geben, den natürlichen Zustand auszudrücken, sondern nur sexuelles Verlangen, den Wunsch zu kommunizieren, zu plaudern, zu lachen, einfach irgendwie aktiv und chaotisch zu handeln.

Wenn sich die Pranas im Hals gesammelt haben und die Kanäle des Halses gereinigt sind, dann entsteht der Wunsch, Dharma zu praktizieren und in der Präsenz zu sein; es entsteht große Klarheit, Makellosigkeit, Achtsamkeit, Genauigkeit, Sorgfalt, Verantwortung für das, was Sie tun, Treue zu Ihren Worten, Prinzipien und Idealen, eine ausgezeichnete Orientierung in der Ausrichtung, die Fähigkeit, alles, was Sie in Ihrem Leben tun, harmonisch, das heißt ohne Verwirrung, anzuordnen. Wenn jedoch die Kanäle im Vishuddha-Chakra verstopft sind, werden Sie wie verloren sein oder viel sprechen, doch Ihre Worte werden keinerlei Kraft haben. So wirken Nadis und Pranas, und der Mensch hängt sehr stark davon ab, in welchem Zustand sich seine Nadis und Pranas befinden.

Essenzielle schöpferische Tropfen

Es gibt jedoch auch ein Prinzip, das Bindu genannt wird. Bindu sind essenzielle Tropfen oder schöpferische Tropfen. Dies ist der mystischste Aspekt der Lehre. Es wird angenommen, dass es ein grundlegendes, feinstes essenzielles Bindu gibt, das unmittelbar mit dem Klaren Licht verbunden ist und von einem Leben ins andere übergeht. Das heißt, bei der Wiedergeburt geht der Strom unseres Bewusstseins, der mit dem Klaren Licht verbunden ist, in einen anderen Körper über, und auch dieses feine schöpferische Bindu geht in einen anderen Körper über.

Was stellt dieses feine schöpferische Bindu dar? Man kann sagen, dass es ein allerfeinster Tropfen ist, das feine Licht der Elemente Erde, Wasser, Feuer, Wind und Raum auf der allerfeinsten Ebene. Es ist feines Licht in ungebundener und sehr konzentrierter Form. Dieser schöpferische Tropfen tritt im Moment der Vereinigung in die befruchtete Eizelle ein, und gerade er verleiht die Potenz, zu einem zukünftigen Keim, einem Embryo, zu werden oder nicht zu werden. Wenn dieses schöpferische Bindu und folglich das Klare Licht, das allen Pranas das Potenzial verleiht, nicht in die Eizelle eintritt, dann wird kein Embryo entstehen. Das heißt, ob ein Mensch geboren wird oder nicht, hängt davon ab, ob dieses allerfeinste schöpferische Bindu in die Eizelle eintritt oder nicht.

Was geschieht während der Wiedergeburt? Während der Wiedergeburt wirkt das persönliche Karma des Lebewesens auf dieses allerfeinste schöpferische Bindu-Teilchen ein. Auf diesen Strom und das Bindu wirken feine Winde ein, die in die neue Geburt übergehen. Grobe Winde wie Apana, Samana, Vyana gehen nicht in die neue Geburt über, doch es gibt feine Winde, die stärker mit dem Bewusstsein verbunden sind. Dies sind karmische Winde, die man auch Samskaras, Eindrücke, nennen kann. Im Bardo wirken sie auf dieses allerfeinste schöpferische Bindu ein, und dann wird es von ihnen ergriffen, zum Schoß der zukünftigen Mutter hingezogen, tritt in die befruchtete Eizelle ein und legt die Bildung des zukünftigen Keims an.

Dieses Bindu ist ewig und wird zusammen mit dem essenziellen Licht, dem Bewusstsein, wiedergeboren. Es gibt auch noch andere Bindus, schöpferische Tropfen, die in unserem Körper vorhanden sind. Doch im Unterschied zu diesem wichtigsten essenziellen Tropfen leben die anderen vier schöpferischen Tropfen so lange, wie unser Körper lebt. Sie alle wissen von Chakras und Elementen, und wenn man Bindu mit den Chakras in Beziehung setzt, dann ist Bindu die feine Essenz des Chakras, es sind Tropfen, die sich in den Chakras befinden, es sind die Elemente in ihrer reinsten Form.

Vier grundlegende schöpferische Tropfen

Es gibt vier Arten solcher grundlegenden schöpferischen Tropfen:

• Einer von ihnen befindet sich im Bereich zwischen den Augenbrauen. Er ist mit dem Körper und dem oberflächlichen Bewusstsein verbunden. Dank ihm nehmen wir diese Welt wahr, weil er aktiviert ist.
• Ein anderer essenzieller Tropfen befindet sich im Hals. Dank ihm existiert die Schwingung, die wahrgenommene Sprache, und wir nehmen die Welt mit Träumen wahr. Zum Beispiel wird im Traum-Yoga empfohlen, sich auf das Vishuddha-Chakra zu konzentrieren, weil auf diese Weise dieser schöpferische Tropfen aktiviert wird, der für die Erzeugung von Träumen verantwortlich ist.
• Der nächste Essenz-Tropfen befindet sich im Bereich des Herzens, oder im Anahata-Chakra. Er ist mit dem Zustand des traumlosen Schlafs verbunden. Die vier Sitzungen, in die die Praxisperiode des nächtlichen Traum-Yoga unterteilt wird, stehen gerade mit der Berücksichtigung der Wirkung dieser Tropfen in Zusammenhang.
• Der nächste Tropfen befindet sich im Nabel, im Manipura-Chakra. Dieser Tropfen ist mit der tiefsten Bewusstwerdung des Klaren Lichts verbunden. Es heißt, dass er im Moment des Ausbruchs mächtiger Energie erfahren wird, die dem Orgasmus oder den Prozessen des Kundalini-Yoga eigen ist, was im Grunde ein und dasselbe ist. Im Fall des Kundalini-Yoga geschehen Prozesse, die einem Orgasmus ähneln, jedoch wird reine Energie freigesetzt, die mit keinem Objekt und keinem sexuellen Verlangen verbunden ist. Diese Energie zerstreut sich nicht, sondern beginnt einfach zu zirkulieren.

Diese vier Tropfen haben ihre eigenen Besonderheiten. Sie alle sind gröber als der feinste grundlegende Tropfen, der mit dem Klaren Licht verbunden ist.

Reinigung der schöpferischen Tropfen und karmische Sicht

Was wird noch über Zustände gesagt, in denen wir wach sind, Träume sehen, traumlos schlafen oder Höhepunkte der Glückseligkeit erleben? Die energetischen Winde des Karmas, die mit dieser Erfahrung verbunden sind, sammeln sich entsprechend im Bereich der schöpferischen Tropfen von Körper, Rede, Bewusstsein oder tiefem Bewusstsein, aber sie sammeln sich nicht innerhalb des Zentralkanals. Und die Aufgabe des Yogis, wenn er mit Pranas arbeitet oder sich auf die Chakras konzentriert, besteht in der Reinigung dieser schöpferischen Tropfen. Wenn die schöpferischen Tropfen gereinigt werden, beginnen die Winde allmählich in den Zentralkanal einzutreten. Werden sie jedoch nicht gereinigt, dann sind diese Tropfen die Quelle karmischer Sicht.

Diese Tropfen werden schöpferisch, erschaffend genannt, weil sie die äußere sichtbare Welt und unsere gesamte Wahrnehmung formen. Vielleicht hatten Sie die Erfahrung, dass Sie sich auf Chakras konzentrierten und infolgedessen begann sich das Bewusstsein zu verändern, sich gleichsam zu verdichten, und auch die Umgebung veränderte sich. Das geschieht, weil Sie das Potenzial dieser Tropfen einsetzen, und sie beginnen, in feiner Form eine andere Welt zu projizieren.

Zum Beispiel: Wie auch immer ein Mensch sein mag, wenn er beginnt, sich auf das Anahata-Chakra zu konzentrieren, wird sein mit Bewusstheit verbundener Tropfen beginnen, Qualitäten von Großmut, Liebe, Bekanntheit, Ruhm und Ähnlichem zu erzeugen, und die Welt um ihn herum wird sich allmählich ebenfalls zu verändern beginnen. Und wenn ein Mensch sich auf das Vishuddha-Chakra konzentriert, dann wird der Tropfen, der sich darin befindet, beginnen, den Raum um ihn herum zu verändern, und wenn er sich lange Zeit konzentriert, wird er bemerken, dass in seinem Leben andere Elemente zu dominieren beginnen.

Als ich zum Beispiel mit der Konzentrationspraxis auf das Vishuddha-Chakra begann, veränderte sich die Art der Darbringungen, die mir gemacht wurden. Buchstäblich nach drei Tagen begann man mir komplizierte Apparatur, Dinge, die mit Klang verbunden sind, sowie eine Muschel darzubringen. All dies wies eindeutig auf das Element Raum hin, auf den Klang und auf die Schwingung, die dem Vishuddha-Chakra eigen ist. Wenn ich mich auf das Manipura-Chakra konzentriere, dann entstehen gewöhnlich Fragen im Zusammenhang mit dem Bau von Gebäuden, der Zuweisung von Grundstücken und ähnlichen Dingen. Ich sehe, wie sich die Art des Dienens, der Tätigkeit oder der Verbindungen in der äußeren Welt verändert. Wenn ich mich jedoch auf das Sahasrara-Chakra konzentriere, dann stellt sich überhaupt keine Frage. Ich bin einfach gleichsam nicht in dieser Welt.

Auf diese Weise beginnen Ihre schöpferischen Tropfen, wenn Sie sich lange konzentrieren, die Energie einer bestimmten Welt zu erzeugen; deshalb entstehen verschiedene Welten, die mit karmischer Sicht verbunden sind.

Diese Welt erfahren wir mithilfe des Tropfens, der sich in der Stirn befindet; den Schlaf mit Träumen erfahren wir auf der Grundlage des Tropfens, der sich im Hals befindet; den traumlosen Schlaf — auf der Grundlage des Tropfens, der sich im Herzen befindet; die starke Energie der Glückseligkeit und tiefe Bewusstheit — auf der Grundlage des Tropfens, der sich im Manipura-Chakra befindet.

Die Wirkung des Gesetzes des Karmas durch die schöpferischen Tropfen

Wie wirkt das Gesetz des Karmas? Wenn wir etwas tun, verdichten sich die Pranas im Bereich eines bestimmten Tropfens, und dieser Tropfen wird entweder gereinigt oder verunreinigt. Warum werden in der „Garuda Purana“ Sünden und jene Wiedergeburten beschrieben, zu denen sie führen? Der Grund ist, dass bei schlechter Tätigkeit, bei unreinen Handlungen irgendein Tropfen stark verunreinigt wird und beginnt, eine verunreinigte karmische Sicht zu erzeugen, und dies wiederum beeinflusst die Wiedergeburt im nächsten Leben. Und umgekehrt: Bei der Reinigung des Tropfens wird auch die Welt, die er erzeugt, gereinigt.

In welchem Fall werden die Tropfen nicht verunreinigt und erzeugen keine verunreinigte Vision, das heißt, es entstehen keine karmischen Spuren? Nur in dem Fall, wenn euer Bewusstsein ununterbrochen in einem reinen Zustand verweilt. Wenn es zum Beispiel in der äußeren Welt keinen Strom gibt, bedeutet das, dass die Information über Licht in irgendeinem Tropfen nicht existiert. Licht ist mit dem Ajna-Chakra verbunden, Energie mit dem Manipura, und die Fähigkeit, sie zu leiten, ist der Tropfen, der mit den Schwingungen verbunden ist. Offensichtlich gibt es einen Mangel an Verdiensten auf der Ebene der drei Tropfen, was es heute unmöglich macht, bei dieser Vorlesung Licht wahrzunehmen.

Wenn unsere Tropfen gereinigt werden, dann wird dementsprechend auch hier etwas erscheinen. Das ist schwer zu verstehen; es scheint, man müsse einfach Geld investieren und mit den Händen arbeiten, damit etwas entsteht. Das ist selbstverständlich so. Doch auf einer subtileren Ebene muss man, damit etwas erscheint, einfach ein reines Bewusstsein und reine Tropfen haben, und dann befindet man sich in jener Welt, in der all dies erscheint, in der all dies bereits einfach vorhanden ist, ohne dass man etwas unternehmen müsste. Gerade die Tropfen erzeugen, wenn sie verunreinigt sind, eine karmische Vision, in der es etwas gibt oder umgekehrt etwas nicht gibt.

Wodurch werden die Tropfen gereinigt? Aus der Sicht der Energie werden sie durch das Befolgen der Gebote und die Reinigung der Kanäle gereinigt. Aus der Sicht des Bewusstseins — durch reine Vision. Und im absoluten Sinne — durch die Aufrechterhaltung der wahren Kontemplation des Klaren Lichts.