Die Lebensbeschreibung und die wundersamen Kräfte des Siddha Boganathar

Transmigration nach China

Es heißt, dass Boganatar aufgrund der Unterschiede in Hautfarbe und Sprache mithilfe seines pranischen Körpers in den Körper eines Chinesen transmigrierte. Nach der Transmigration nahm Boganatar den chinesischen Namen Bo Yang an. Da er die Unzulänglichkeit seines chinesischen Körpers empfand, praktizierte Boganatar Kaya-Kalpa.

Manche sind der Ansicht, dass Boganatar und Laozi ein und dieselbe Person sind, das heißt, Laozi ist Boganatar, der in den Körper eines Chinesen eingetreten ist und durch die Methoden des Kaya-Kalpa Unsterblichkeit erlangt hat.

Boganatar ist einer der größten tamilischen Siddhas nach Tirumular. Die nächsten Statuen, die wir anfertigen werden, sind Statuen von Gorakshanath, Boganatar und Tirumular. Boganatar war ein großer Siddha jenseits von Raum und Zeit; er gilt auch als Meister des Kaya-Kalpa und der Prakrita-Siddhi. Einige Texte besagen, dass er in jenen alten Zeiten den Fallschirm, das Flugzeug, das Dampfschiff und den Zug erfunden habe. Mit seinem Flugzeug flog er nach China. Er war auch ein Meister der Bewusstseinsübertragung Parakaya-Praveshana, der Alchemie und der Chittara-Medizin (Siddha-Medizin).

Herkunft und Erlangung der Siddhi

In der „Jnana Sagaram“ sagt Bogar, dass er vom Adi-Siddha geboren wurde, das heißt vom Absoluten, und weist damit auf seine Zugehörigkeit zur Linie der erblichen Siddhas hin. Er erkannte den Ursprung seiner Geburt mithilfe des göttlichen Auges, des Auges der Weisheit (Divya-Chakshu). Er sagte, dass er zur Linie Kaya-Laya gehöre – er nahm die Gestalt eines Vogels an und flog (Kaya-Laya ist ein anderer Name für Pranava). Dort praktizierte er Kundalini-Yoga und wurde Bogar genannt. Er erhielt die Einweihung von einem Siddha namens Kalandji, erlangte Selbsterkenntnis durch die Praxis des Kundalini-Yoga, wurde ein Siddha und erlangte alle wundersamen Kräfte. Indem Bogar behauptet, die Technik der Kaya-Siddhi zu kennen, erklärt er die Methode, den Körper mithilfe eines medizinischen Systems in einen gereiften Körper zu verwandeln, sowie die Technik, ihn durch Kundalini-Yoga in Divya-Deha umzuwandeln. Lange Zeit lebte er im Divya-Deha, dem Körper des Goldenen Lichts. Er sagt, dass er eine Pille einnahm, die Kaya-Kalpa genannt wird, und im Körper des Goldenen Lichts in verschiedenen Ländern noch zwölftausend Jahre lebte.

Das Gleichnis von der Kaya-Kalpa-Pille

Von der Wirksamkeit der Kaya-Kalpa-Pille erzählt ein interessantes Gleichnis.

Bogar kehrte einmal mit seinen drei Schülern und einem Hund aus China zurück. Unterwegs gab er dem Hund eine Pille, worauf dieser tot umfiel. Eine andere Pille gab Bogar einem seiner Schüler, der ebenfalls wie tot umfiel. Zwei weitere Pillen gab er den beiden übrigen Schülern, die sie aus Angst zu sterben versteckten und nicht schluckten. Bogar schluckte eine weitere Pille und fiel ebenfalls wie tot um. Als die beiden verbliebenen Schüler dies sahen, warfen sie ihre Pillen weg und gingen auf den Markt, um alles Notwendige zu kaufen und die Körper des Hundes, des Schülers und ihres Gurus zu begraben. Als sie vom Markt zurückkehrten, stellten sie fest, dass die Körper von ihrem früheren Platz verschwunden waren und alle drei sich in beträchtlicher Entfernung befanden, wodurch sie zeigten, dass die Pillen ihre Wirkung getan hatten.

Dies ist eine bekannte Geschichte darüber, wie der Hund, der Schüler und Boganatar selbst durch die Methoden des Kaya-Kalpa Unsterblichkeit erlangten. Als die beiden anderen Schüler, die sich gefürchtet hatten, an diesen Ort kamen, sahen sie, dass ihre Körper nicht mehr da waren; nur eine Notiz von Boganatar war geblieben, in der stand: „Wir haben mit dem Hund und dem Schüler Unsterblichkeit erlangt, und ihr könnt sehen, was ihr wegen eurer Kleinmütigkeit und eures Unglaubens nun tut.“

Dieses Gleichnis unterstreicht zwei Punkte: erstens die Kraft der Pille, zweitens, dass ein wahrer Schüler bedingungslosen Glauben an seinen Guru haben muss.

Dank Bogars Beschreibung von Heilpflanzen und Präparaten wird er als Vater der Medizin und Chemie der Siddhas bezeichnet.

Ich habe gelesen, dass es die Ansicht gibt, manche identifizierten den chinesischen Bo Yang mit dem russischen Wolchv Boyan. Man sagt, dass es ein und dieselbe Person sei. Da Boganatar sehr lange lebte, reiste er durch verschiedene Länder; eine Zeit lang hielt er sich in Russland unter der Gestalt des Wolchvs und Erzählers Boyan auf. Inwieweit man dem vertrauen kann, ist eine andere Frage.

Wundersame Geschichten aus dem Leben Boganatars

Nachdem Bogar in den Zustand des Samadhi eingetreten war, wurde er einer steinernen Statue gleich. Der Löwe und die Löwin hielten an Bogars Samadhi-Stätte an, weil sie dachten, er sei aus Stein. Hier jagten sie Tiere und lebten als Mann und Frau, indem sie Nachkommen zeugten. Eines Tages, als der Löwe seinen Kopf auf den Schoß der steinernen Gestalt legte und sie ableckte, fielen unerwartet Tränen aus Bogars Augen in das Maul des Löwen. Nachdem der Löwe die Träne des Siddha gekostet hatte, erlangte er Weisheit und verstand, dass dies keine Statue war, sondern ein Siddha im Zustand des Samadhi. Von diesem Tag an hielten der Löwe und seine Familie das Gebiet vor der Gestalt Bogars sauber. Sie begannen zu beten und sich von reiner vegetarischer Nahrung zu ernähren: Blättern und Früchten. Als Bogar aus dem Zustand des Samadhi heraustrat, fragte er den Löwen, wer er sei. Der Löwe erzählte ihm, wie er in Bogars Gegenwart allerlei schreckliche Dinge getan hatte, weil er dachte, Bogar sei nur eine Statue, und wie er Weisheit erlangt hatte, nachdem er Bogars Träne gekostet hatte. Als Bogar dies hörte, segnete er den Löwen, damit dieser in seiner nächsten Geburt als König geboren werde.

Zu der Zeit, als Bogar auf dem Berg Pathigai lebte, ging er in das nächstgelegene Dorf, wo Brahmanen Veda-Mantras rezitierten. Als sie Bogar sahen, baten sie ihn zu gehen, damit er ihre Mantras nicht höre. Um die hochmütig gewordenen Brahmanen zu belehren, fing Bogar eine Katze und lehrte sie die Veda-Mantras. Die Katze begann, sie mit schriller Stimme vorzutragen, damit die Brahmanen sie hörten. Als die Brahmanen ihren Fehler erkannten, fielen sie vor Bogar nieder und flehten ihn an, ihr törichtes Verhalten zu verzeihen. Daraufhin bat Bogar die Brahmanen, all ihre Sachen zu bringen, und verwandelte alles in Gold. Die Brahmanen waren selig und glücklich.

Eines Tages versteckte sich eine verirrte trächtige Kuh, die vor einem Tiger floh, in einer Höhle. Sie begann dort zu leben und ernährte sich nur von Karuneli-Blättern, die eine besondere heilende Eigenschaft besitzen. Ihre Substanz gelangte auch zu dem Kalb in ihrem Leib. Diese Blätter besitzen die Fähigkeit, einen gewöhnlichen Körper in einen Karpa-Deha zu verwandeln, einen ewigen göttlichen Körper. Als Bogar auf der Suche nach dieser Heilpflanze umherwanderte, sah er die Kuh mit dem Kalb, das einen ewigen Körper besaß, und gab ihnen seinen Segen.

Erfindungen und Reisen

Um leicht von der Spitze eines Hügels springen zu können, beschreibt Bogar einen Käfig, der aus einem runden Schirm gefertigt ist, an den Seidenfäden und zweiunddreißig gespannte Schilfstängel mit einem daran befestigten Rad gebunden sind. Ein Stück Stoff soll die zusammengezogenen Schilfstängel bedecken, die mit einem Seilknoten so verschnürt sind, dass diesem Gerät das Prinzip eines schwebenden Falken zugrunde liegt. Wenn man springt und sich an einen solchen Schirm bindet, gelangt Luft hinein, und er wird wie eine Kugel, die den Menschen in die Luft hebt und ihn unversehrt auf die Erde hinabsenkt.

Bogar berichtet auch von seiner Kunst des Luftflugs und davon, wie er nach China flog. Diese Art des Fliegens gehört ebenso zu den Errungenschaften des Kundalini-Yoga. Bogar entwarf außerdem ein Dampfschiff, in dem, wie er sagt, viele Menschen Platz finden können. Darüber hinaus spricht er von einem Fahrzeug, das sich ohne Hilfe eines Pferdes fortbewegen kann, also mit Dampf oder Gas. Außerdem erwähnt er ein sich bewegendes Fahrzeug, das Rauch ausstößt.

Begegnungen mit großen Lehrern verschiedener Traditionen

Bogar erzählt auch davon, wie er die Apostel Christi sah. In seinem selbstfahrenden Fahrzeug begab er sich nach Jerusalem. Nach seinen Worten war er in Rom, wo er alle zwölf Apostel Jesu im Samadhi sah, und erwähnt den Namen Immanuel. Ebenso beobachtete er Römer, die an den Samadhi-Stätten Jesu beteten und seinen Schutz suchten. Außerdem besuchte und verehrte er, wie er sagt, nachdem er von der Größe Jesu Christi durch dessen zahlreiche Anhänger erfahren hatte, selbst die Samadhi-Stätte Jesu. Er bemerkt, dass er in diesem Kali-Yuga niemals von Wundern gehört habe, die denen gleichen, die Christus vollbrachte.

Bogar war auch in Mekka, um sich mit den Schülern von Mohammed Nabi zu treffen. Nach seinen Worten sah er dort viele Mohammedaner und besuchte die Samadhi-Stätte Nabis. Er fragt: „Gibt es irgendwo auf der Erde noch einen solchen Ort wie Mekka?“

Er berichtet auch, wie Yakov die große Einweihung (Mahadiksha) von Bogar erhalten wollte, um Kalindzhi und Kamalamuni zu sehen und von ihnen Segen und Unterweisungen zu empfangen. Nach Angaben aus Bogars Gedichten lebte er offenbar zwölftausend Jahre in einem anderen Land, in China.

Begegnung mit Tirumular und Vermächtnis

Dank seiner mystischen Kräfte traf Boganathar Tirumular, der sich während der drei letzten Yugas (Dvapara-Yuga, Treta-Yuga und Satya-Yuga) ununterbrochen in Samadhi befand. Durch diese Begegnung erhielt er von Tirumular die Einweihung. Er schrieb, dass sein Körper verschiedene Düfte verströmte und von Licht erstrahlte. Danach nannte er sich den Enkel des Rishi Tirumular und Tirumular seinen Großvater.

Einige glauben, dass Boganathar ein Buddhist aus China war und Indien häufig besuchte. Manche nennen Boganathar einen chinesischen Daoisten. Doch in Wirklichkeit können diese Angaben aus einem Grund widersprüchlich sein: Boganathar wechselte häufig seinen Körper, wie viele Siddhas. Ohne zu sterben, verließ er den Körper eines Menschen und trat in den Körper eines anderen ein, weshalb er seinen Namen wechselte. Aus diesem Grund ist es unmöglich, die Identität Boganathars genau nachzuvollziehen, selbst wenn man verschiedene Texte und die Autobiografie analysiert.

Uns liegt ein von Boganathar verfasster Text über Kundalini-Yoga vor, der von anderen Rishis sehr hoch geschätzt wurde. Er beschreibt den Weg der Erleuchtung ähnlich dem Text „Tirumantiram“, der vom Rishi Tirumular verfasst wurde.

Wenn ihr Segen im Kundalini-Yoga erhalten möchtet, solltet ihr euch stets an Gorakshanath, Tirumular und Boganathar wenden oder über sie meditieren, indem ihr Guru-Yoga mit ihnen praktiziert und sie als vom Guru nicht verschieden betrachtet.