In der Tradition des Advaita-Vedanta und des kaschmirischen Shivaismus ist die Zuflucht durch das System der Pancharatna (sanskrit: pañca-ratna — „fünf Juwelen“) strukturiert. Der Begriff „Ratna“ (Juwel) wird hier nicht metaphorisch verwendet: Diese fünf Stützen gelten als wahrhaft kostbar, da sie die Seele im Gegensatz zu vergänglichem weltlichem Reichtum zur ewigen Befreiung führen.
1. Shiva
Shiva (sanskrit: Śiva) — der ursprüngliche Herr (Adi-deva), die Quelle aller Wesen und das höchste Gut (Shreya). In der Philosophie des kaschmirischen Shivaismus wird Shiva als Paramashiva verstanden — das absolute Bewusstsein (Chit), identisch mit dem Brahman der Advaita. Shiva ist der transzendente Aspekt der Zuflucht.
2. Shakti
Shakti (sanskrit: Śakti) — die göttliche Energie des Universums, die schöpferische Kraft (Spanda), die alle Formen manifestiert. Laut tantrischen Texten ist Shakti untrennbar von Shiva, so wie Hitze untrennbar vom Feuer ist. Wenn Shiva das reine Bewusstsein ist, dann ist Shakti sein dynamischer Aspekt, die Kraft der Selbsterkenntnis (Vimarsha). Shakti ist der immanente, wirkende Aspekt des Göttlichen.
3. Sadguru
Sadguru (sanskrit: Sadguru) — der Wahre Spirituelle Lehrer. Der Begriff setzt sich zusammen aus „Sat“ (Wahrheit, Realität) und „Guru“ (derjenige, der die Dunkelheit der Unwissenheit vertreibt). Der Sadguru ist der lebendige Träger der Lehre und ein Glied in der Kette der spirituellen Nachfolge (Guru-Parampara).
In der „Kularnava-Tantra“ (XIII.106) heißt es:
„Der Guru ist Brahma, der Guru ist Vishnu, der Guru ist Maheshvara (Shiva). Der Guru ist wahrlich der Parabrahman. Ihm gilt meine Ehrerbietung.“
Durch den Guru fließt der Segen (Shaktipat) der gesamten Übertragungslinie herab.
4. Dharma
Dharma (sanskrit: Dharma) — die heilige Lehre. Der Begriff leitet sich von der Wurzel „dhṛ“ (halten, stützen) ab und bezeichnet das, was die kosmische und moralische Ordnung aufrechterhält. Im Kontext von Sharanagati weist Dharma auf die Gesamtheit der Methoden, Praktiken und der philosophischen Weisheit hin, die zur Erleuchtung (Bodha) führen. Dazu gehören Shastras (heilige Schriften), Upadeshas (Anweisungen des Lehrers) und Sadhanas (spirituelle Praktiken).
5. Sangha
Sangha (sanskrit: Saṅgha) — die spirituelle Gemeinschaft. Die Sangha umfasst drei Ebenen: Heilige und Siddhas (vollkommene Yogis), göttliche Wesen (Devas und Dakinis), die die Praxis unterstützen, sowie lebende spirituelle Brüder und Schwestern, die denselben Weg gehen. Die Sangha schafft ein Schutzfeld (Kavacha), in dem die spirituelle Praxis stabil und sicher wird.
