Di solito parliamo molto del sentiero del non-sforzo al di fuori della meditazione (lo yoga della non-meditazione). È il culmine del cammino spirituale. Sebbene venga spiegato al discepolo fin dall’inizio, non è qualcosa che padroneggiamo subito, istantaneamente. È ciò a cui giungiamo dopo aver appreso metodi più bassi di meditazione e concentrazione.
Tradizionalmente, all’inizio viene spiegato ciò che è più elevato, presupponendo che il discepolo possieda le capacità più alte. Poi, quando risulta che non possiede tali capacità, viene spiegato un insegnamento più basso. Si ritiene che chi possiede le capacità più elevate abbia già attraversato i livelli del sutra e del tantra nelle vite passate. Queste capacità non nascono così, spontaneamente. Ciò significa che è stata creata una causa potente, che manifesta queste capacità in questa vita. Parleremo della pratica dello sforzo e, propriamente, della meditazione.
L’importanza della meditazione corretta
Quando praticate in monastero, è molto importante stabilirsi nell’abitudine di meditare correttamente e troncare l’abitudine di meditare in modo errato. Se nel corso di alcuni anni in voi si radica l’abitudine di meditare in modo errato, bisogna fare qualcosa al riguardo. Altrimenti, come diceva un santo, rimarrete «simili a sacchi di riso e ad attaccapanni». Abbiamo tre sessioni al giorno e una settimana oppure cinque giorni al mese. Se applicate la meditazione corretta, la vostra meditazione cresce. Al contrario, se anche dopo otto anni non siete riusciti a superare la concentrazione che si avvicina, allora dovete venire e chiarire che cosa state facendo in modo sbagliato e come fare correttamente. In altre parole, non c’è altra via d’uscita se non diventare veri maestri della meditazione, come insegnavano i santi. Una tale meditazione diventa la base della nostra presenza nella vita quotidiana.
Sul sentiero della meditazione corretta bisogna applicare lo sforzo quando è necessario. Se non applichiamo lo sforzo corretto, si ritiene che la nostra meditazione si muova in modo errato.
Dharani del samadhi impeccabile
Ora leggerò il «Dharani del samadhi impeccabile», basato sulle istruzioni dei santi. Se ripeterete questo dharani prima delle sessioni di meditazione nel ritiro o nella mahashanti quotidiana, sarete sempre liberi dalla probabilità di una meditazione errata. Potete ascoltarlo e semplicemente ripeterlo mentalmente.
