La divinità prescelta (ishta-devata) è la divinità centrale della tradizione di Shri Guru Swami Vishnudevananda Giri Maharaj e della linea Giri dell'ordine Juna Akhara.
Egli è Shri Avadhuta Dattatreya - il Maestro di tutti i maestri, l'istruttore originale di tutti gli yogi e i siddha.
Dattatreya è l'incarnazione della Trinità degli dei (Trimurti): Brahma (il creatore), Vishnu (il preservatore) e Shiva (il distruttore); egli incarna il principio della visione dell'Advaita e del comportamento autoliberato.
La grandezza e la santità di Shri Dattatreya sono menzionate in molte sacre scritture.
Dattatreya è l'Assoluto stesso, è l'inconoscibile Parabrahman senza attributi né qualità, colui che è al di là del tempo, del nome e della forma. Egli è l'Intelligenza suprema, la fonte dell'Esistenza, perciò è chiamato Bhagavan. Egli è immortale, eterno, poiché è la Sahajya stessa, la Verità infinita ed eterna.
Storia dell'apparizione di Dattatreya
«Dattatreya» è composto da due parole: «datta» (donato) e «Atri» (il nome del santo saggio, suo padre). Nella «Shandilya Upanishad» viene narrata la storia di come Dattatreya prese la forma del figlio di Atri:
«Estremamente compiaciuto dalle severe austerità (tapas) compiute dal santo saggio Atri, che desiderava dei figli, il radioso Dattatreya si donò ad Atri e, poiché nacque da Atri e Anasuya, fu chiamato Dattatreya».
In tempi antichi, sulla terra di Bharata-varsha, viveva un vecchio bramino. Soffriva di lebbra come punizione per i suoi peccati. Sua moglie era una donna asceta di rara forza d'animo, dotata di umiltà e castità. Era molto fedele, premurosa e, nonostante tutto, amava molto suo marito e lo accudiva con grande devozione e abnegazione.
Una notte, stava trasportando il corpo del marito malato lungo una strada che passava vicino a un albero. Sotto l'albero stava meditando un santo eremita, un asceta dotato di grande potere. Poiché era buio, la donna non si accorse dell'asceta e, mentre passava, i piedi di suo marito toccarono accidentalmente il corpo dell'eremita in meditazione, urtandolo. L'eremita si adirò e maledisse suo marito dicendo: «Colui che mi ha toccato, urtato e spinto, disturbando la mia meditazione, morirà domani al sorgere del sole».
La moglie del bramino era molto spaventata e oppressa da ciò. Ma poi, ripresasi, calmò la mente e pensò che se l'eremita con la forza del tapas poteva maledire suo marito, lei con la forza del suo tapas poteva proteggerlo, perciò disse: «Se così è destino, allora da domani il Sole non sorgerà mai più all'orizzonte! Piuttosto il Sole non apparirà mai nel cielo, piuttosto non ci sarà luce nel mondo, anziché far morire mio marito!»
Poiché ciò che era stato pronunciato dalla santa donna doveva necessariamente avverarsi, il giorno seguente il Sole non poté sorgere. Il mondo sprofondò nelle tenebre, ovunque c'era oscurità e regnava il caos. Perfino gli dei, i guardiani del mondo, entrarono in grande agitazione.
Riunito un consiglio d'urgenza e immersisi in meditazione, grazie al potere della chiaroveggenza scoprirono presto la causa. Ma il voto di un asceta non può essere annullato da nessuno. Si recarono nella santa dimora di Brahma (Brahma loka) dal Creatore per trovare una via d'uscita da questa difficile situazione. Brahma disse: «Solo un grande potere può sconfiggere un altro grande potere, solo il tapas può superare un altro tapas. Il potere della santa donna ha fermato il sorgere del Sole, perciò dovete cercare l'aiuto di un'altra grande santa donna che possa competere con il suo potere e ripristinare il sorgere del Sole». Ascoltati i consigli di Brahma, gli dei, osservando attentamente gli esseri umani e scrutando il loro karma, iniziarono a cercare tale donna. Dopo qualche tempo videro la santa virtuosa, la grande asceta Anasuya, la pura e umile sposa del saggio rishi Atri, che viveva con il marito nella foresta. Le raccontarono tutta la storia del Sole, ciò che Brahma aveva detto loro, lodarono la sua santità e le chiesero umilmente aiuto.
Udite le loro richieste, Anasuya acconsentì a salvare il mondo dalle tenebre e dal caos. Si recò dalla moglie del bramino e con voce incantevole e melodiosa disse umilmente: «Il potere delle tue parole ha fermato il sorgere del Sole e guarda, ora tutto l'Universo è nel caos. Sono venuta per vedere se possiamo accordarci affinché il Sole sorga di nuovo. Se ritirerai le tue parole e chiederai al Sole di sorgere di nuovo, e se tuo marito morirà, io lo risusciterò con il potere del mio ascetismo».
La moglie del bramino acconsentì. Il Sole sorse, suo marito, il bramino maledetto dall'eremita, morì, ma Anasuya mantenne la promessa. Lo risuscitò. Gli dei, molto compiaciuti di ciò, come ringraziamento offrirono ad Anasuya di scegliere lei stessa una benedizione da parte loro. In risposta, lei chiese che Brahma, Vishnu e Shiva nascessero come suoi figli, e loro promisero di esaudire questo desiderio.
Gli Avatar di Dattatreya
Come avatar, Dattatreya si è manifestato in tempi diversi in sedici forme:
- Vishvambhara-avadhuta
- Mayamukta-avadhuta/Mayayukta-avadhuta
- Datta-avadhuta
- Adigurunamaka
- Samskahina-shivarupa
- Devadeva
- Datta-digambara
- Shyamakamalalochana
- Datta-yogiraja
- Atrivarada
- Digambara
- Yogirajavallabha
- Kalagnisamana
- Lilavishvambhara
- Siddharajanamaka
Jnanasagara
Tra le incarnazioni storiche di Dattatreya sono inclusi anche i santi siddha Shripad Shri Vallabha e Shri Swami Narasimha Saraswati.
Attributi di Dattatreya
Testi sacri di Dattatreya
Ancora e ancora lodo umilmente quel grande Essere che pervade tutta la creazione, che brilla ovunque come Coscienza, eternamente libero, testimone di ogni azione, vera conoscenza, e per nulla differente dal mio proprio Sé supremo»
Shri Avadhuta Dattatreya «Jivanmukta-gita»
Avadhuta-gita
Dattatreya-upanishad
Jivanmukta-gita
Yoga-rahasya
Yoga-shastra
Tripura Rahasya
