L'Ashram «Sadhu Tapovan» invita alla celebrazione di Mahashivaratri dal 15 al 16 febbraio 2026
Mahashivaratri (sancr. mahāśivarātri) — è la data più importante nel calendario liturgico tradizionale del Sanatana Dharma, che segna il punto culminante del favore spirituale.
Secondo i calcoli astronomici della tradizione, questo evento cade nella quattordicesima notte (chaturdashi) della metà oscura (krishna-paksha) del mese di Phalguna (febbraio–marzo).
Dal punto di vista della metafisica yogica, questo periodo è caratterizzato dalla massima minimizzazione dell'attività mentale, il che crea condizioni uniche per la dissoluzione della coscienza individuale (jiva) nella fonte trascendentale chiamata Parashiva.
Mahashivaratri si traduce letteralmente così: «maha» (mahā) — grande, «shiva» (śiva) — propizio, portatore di fortuna, e «ratri» (rātri) — notte.
L'adorazione ortodossa di Mahashivaratri si basa sui testi canonici dei Mahapurana, in particolare sulla «Shiva Purana», «Linga Purana» e «Skanda Purana». In questi shastra, l'evento è associato alla manifestazione del Signore Shiva sotto forma di Jyotirlinga (sancr. jyotirliṅga) — un pilastro infinito di luce, privo di inizio e fine, che simboleggia la natura atemporale dell'Assoluto.
Citazione dalla «Shiva Purana» (Vidyeshvara-samhita, 9.14):
«Colui che Mi onora nel giorno di Mahashivaratri, ottiene un frutto pari all'adorazione per un anno intero. Questo è un tempo di particolare favore per ottenere la liberazione (mukti) e la prosperità spirituale (bhukti)».
Nello shivaismo classico, l'osservanza della notte sacra è rigorosamente regolamentata e si basa su quattro pilastri della disciplina:
- Upavasa — digiuno completo, volto alla purificazione del corpo fisico.
- Jagarana — veglia continua (vegliare), che simboleggia la vigilanza della consapevolezza.
- Dhyana — profonda concentrazione meditativa.
- Prahara-puja — quadruplice adorazione rituale durante ciascuna delle veglie notturne.
Programma degli eventi nell'ashram “Sadhu Tapovan”
- Shiva-havan (Sacrificio del fuoco vedico): Processo tecnologico di purificazione dello spazio sottile e recitazione di mantra sacri. Il rituale è volto alla formazione di una direzione collettiva della volontà (sankalpa).
Ciclo di quattro Shiva-linga-puja: Adorazione sequenziale del Lingam, corrispondente alla trasformazione delle qualità della natura materiale (guna):
Sattvik-puja: coltivazione della chiarezza e della purezza.
Rajasic-puja: trasformazione dell'energia dinamica.
Tamasic-puja: superamento dell'inerzia e dell'ignoranza.
Puja trascendentale: realizzazione dello stato di non-dualità (advaita).
- Parikrama: Giro rituale attorno al sacro Lingam e al tempio (mandir), che simboleggia la centratura dell'adepto sulla Fonte Divina.
- Shiva-sahasranama: Recitazione solenne dei 1008 nomi del Signore Shiva per lo sviluppo della concentrazione focalizzata.
- Bhajans e Natya-seva: Offerta tradizionale di energia creativa attraverso canti sacri e l'arte della danza classica.
Dalle posizioni della filosofia dell'Advaita-Vedanta e dello Shivaismo del Kashmir, Mahashivaratri è considerata come una profonda psicotecnica di autoconoscenza. In questo sistema di coordinate, la «notte» funge da metafora per la mente pacificata, e la «veglia» come simbolo dell'acutezza dell'autoconsapevolezza.
La pratica di questa notte permette all'adepto di passare da modelli mentali distruttivi a intenzioni spirituali superiori, affermando lo stato di non-dualità, dove il mondo non è percepito come un ostacolo, ma come un'emanazione dell'unica Coscienza Divina. La partecipazione agli eventi dell'ashram è un atto di appartenenza a una tradizione vivente, che assicura una trasformazione interiore attraverso la comprensione delle verità immutabili degli shastra.
Registrazione
- Luogo di svolgimento: Ashram «Sadhu Tapovan», Altai
- Date: 15–16 febbraio 2026.
Partecipazione a distanza: Per i seguaci che non hanno la possibilità di una presenza fisica, è prevista una forma di partecipazione remota allo Shiva-havan attraverso l'invio di un'intenzione spirituale (sankalpa).
Per questioni riguardanti l'arrivo e la partecipazione ai rituali è necessario contattare l'amministratore dell'ashram
