Цель нашей жизни — это идти по духовному пути. Для того чтобы идти по духовному пути, нужна определённая атмосфера, и духовный путь в Санатана Дхарме, в ведической традиции, невозможен внутри потребительской культуры. Хоть это не духовное собрание, а более организационное, очень важное для нас, тем не менее мы не денемся никуда от разговоров о духовном пути и разговоров о Боге, потому что это всё, ради чего мы это делаем.
Все мы идём по духовному пути Санатана Дхармы, по духовному пути ведической культуры. Те, кто следует ей в Индии, назывались раньше арья, санатани, сейчас называют хинду, в России мы называем себя ведические арии.
Всего в мире около одного миллиарда людей, которые следуют пути Санатана Дхармы. Когда мы идём по пути Санатана Дхармы, мы постепенно понимаем, что путь Санатана Дхармы очень глубок, он настолько глубок, насколько мы не могли себе представить, и он очень действенен. Это не только медитация или йога, мантра или чтение текстов — это вся жизнь, жизнь в определённом направлении, с определёнными целями, ценностями, смыслами. Это не только методы — это культура жизни, культура мышления, мировоззрения, иерархия смыслов и ценностей.
Двигаться в этой культуре означает жить в определённом измерении, в определённой атмосфере, и такая атмосфера много тысяч лет существует в Индии, в Непале, в некоторых странах, где ещё развита ведическая культура. Именно благодаря этой атмосфере духовный путь возможен, появление святых возможно, благословение богов возможно.
Иллюзии потребительской культуры
Когда мы возрождаем нацию ведических ариев, мы стремимся создать эту культуру или атмосферу. Надо утратить некоторые иллюзии, чтобы иметь большую мотивацию для её создания. Иллюзия в том, что, двигаясь внутри мирской культуры, внутри потребительской культуры, можно духовно продвигаться, можно достичь совершенства — это не так.
Внутри потребительской культуры всегда можно идти против ветра или стоять на месте, удерживая какой-то баланс, да, это возможно. Но двигаться в ней невозможно. Это всё равно что вы решили заниматься серьёзно балетом, а пошли в плавильный цех — насколько вам удобно там заниматься балетом, в месте, где плавят сталь? Очень неудобно. Решили играть, учиться на скрипке, достичь совершенства, и вы пошли в кузнечный цех — очень неудобно.
Так и мы, садху, мы чувствуем, что в одних условиях нам удобно, хорошо и приятно, а в других — совсем неудобно, потому что каждый живёт в своём окружении, каждое живое существо следует определённому руслу, культуре, ценностям, набору смыслов, мотиваций и жизненных целей.
Необходимость национального проекта
Именно поэтому мы активно начали возрождать национальную культуру, национальную идентичность примерно последние семь лет. Иногда некоторые люди спрашивали меня или монахов: «А зачем нам всё это надо? Нация какая-то, политика какая-то, мирское, мы йоги, медитируй себе — достигнешь освобождения».
Вроде бы есть логика в этом, но на самом деле — неглубокая логика. Именно это надо, потому что если вы не живёте в одиночку, если вы коллектив, то вы всегда часть общества, и вы часть не абстрактного общества, а часть конкретного общества. А в каждом обществе есть своя нация, свои национальные интересы, своя национальная культура, свои цели, ценности и есть свой национальный проект.
Скажите, есть ли освобождение, просветление в американском национальном проекте? Кто слышал, где в конституции американцев записано: «Мы идём по пути святых, самадхи, медитации, йоги»? Вы этого не найдёте. А есть это в китайской национальной культуре, в китайском национальном проекте? Коммунистическая партия этого не предполагает. Есть ли это в других проектах? Нет.
Именно поэтому, потому что нам нет места в чужих национальных проектах, оно не предусмотрено, нам нет места в других национальных проектах, потому что они заняты своими интересами, своими целями, своими делами. Когда мы утрачиваем эти иллюзии, мы начинаем думать о том, как же нам создать достойное место, чтобы у нас была счастливая жизнь, гармоничные отношения и мы общались друг с другом. Здесь единственный выход — это развивать свой национальный проект, так же как это делают люди по всему миру, потому что у нас есть свой духовный путь, своя дхарма, своя религия, свои цели.
Допустим, сейчас есть русский национальный проект. Мы хотели бы всей душой стать счастливыми в этом проекте, мы любим Россию и русскую культуру, но, к сожалению, нам сказали: «Вам нет места в русском национальном проекте. Если вы будете в этом проекте, то вы не можете строить жильё, вы не можете ставить статуи, вы не можете открыто исповедывать свою культуру, мы вам не разрешим строить ни одного жилого дома, мы вас не впустим ни в одни СМИ, а если и пустим, то от лица Дворкина, который скажет, кто вы такие». В этом национальном проекте нам отвели место между плохим и очень плохим.
Разумеется, тогда мы начинаем думать, а зачем тогда нам этот национальный проект, нам надо делать свой национальный проект. И, наверное, это благословение, это хорошо, что божества говорят: «Вы должны думать своим умом, хватит надеяться на других, надо утратить иллюзии» — что кто-то за нас будет строить храмы, кто-то за нас будет отстаивать наши права, кто-то за нас будет развивать нашу культуру, воспитывать наших детей. Этого не будет, потому что это никому не надо, это надо только нам.
Васудева кутумбакам и реальность мира
Как только мы начинаем об этом думать, всё сразу становится понятным, поэтому мы развиваем нашу культуру, наш духовный проект, нашу ведическую нацию, нашу ведическую культуру, отстаиваем наши права.
В ведической традиции есть выражение:
«Васудева кутумбакам»
Оно означает, что всё человечество — единая семья. Это очень замечательные слова, очень красивые слова. Можно сказать, что это наша великая цель, это наше мировоззрение. Когда мы реализуем адвайту, мы действительно должны выйти на этот уровень, и мы должны выйти к всеобщему единству, к всеобщему объединению.
Но, к сожалению, чтобы реализовать это изречение в планетарных масштабах, должно произойти чудо — семь миллиардов людей должны стать просветлёнными. Возможно ли это? Нет, невозможно, по крайней мере сейчас, то есть этот идеал — это недостижимый идеал.
Когда говорят: «Мы за пределами нации, религии, Бог един», — да, мы все полностью согласны, и выражение «Васудева кутумбакам» в ведической культуре именно указывает на это как на идеал. Это идеал, мировоззрение, к которому мы должны стремиться. Но если мы посмотрим на реальность: семь миллиардов людей непросветлены, и мир — это мир конкурирующих культур, конкурирующих наций. И если мы не будем достойно представлены в этом мире, то нас никто не услышит, и даже об этих идеалах мы никогда не сможем сказать, даже никогда не сможем заявить об этих идеалах.
Для того чтобы даже заявлять об этих идеалах, мы должны быть достойно представлены в этом мире, нам нужно развивать свою национальную культуру.
Практические результаты национального проекта
Что нам даёт развитие нашего национального проекта?
Плюс тридцать процентов к духовному росту
Плюс пятьдесят процентов к материальному успеху, процветанию
Плюс шестьдесят процентов к развитию ведической культуры именно в нашей традиции
Плюс тысячу или три тысячи процентов к увеличению числа сангхи, членов сангхи
Мы за единство действительно вне разделений, но нам говорят: «Вас не интересует духовное единство, вот вам давайте единство, сделайте его на основе потребительской культуры, мы будем едины в пиве, в кока-коле, в джинсах, в телепередачах с рекламой, давайте в этом будем едины, в марках машин, в глобальной постиндустриальной мегатранснациональной потребительской культуре, давайте в этом будем едины». Нас охватывает такое сомнение — в этом ли нам надо искать единство?
Именно потому, что мы хотим сохранить, приумножить и защитить нашу культуру, мы развиваем, возрождаем наш проект, нашу национальную культуру. Мы можем через этот проект, через эту национальную культуру заявить о другом уровне единства, о том единстве, о котором говорили все святые. В основу Веда-локи заложены большие межконфессиональные проекты: Парламент всех религий, Организация объединённых религий и прочие. Межконфессиональные диалоги мы ведём уже около двух лет.
Духовная суть национального проекта
Я бы не сравнивал наш национальный проект со светскими вещами, вовсе нет, потому что, когда мы говорим «нация», вы читайте между строк — это сангха. Когда мы говорим «арий», читайте между строк — это садху. Когда мы говорим «культура», читайте между строк — это дхарма. Когда мы говорим «патриотизм», то мы вкладываем в это смысл «преданность дхарме», и для садху это естественно.
Но с этими словами и понятиями вы не можете выйти, например, на трибуну. Какой садху, какая сангха, какая дхарма, какая преданность дхарме? Но когда мы используем термины светской культуры — это всё становится понятным, поэтому мы стремимся дать адвайте тело, и это тело и есть нация, национальная культура, и тогда это всё естественно.
Мои благословения, чтобы этот проект развивался, и чтобы наша культура укреплялась, и мы действительно выросли в зрелую и мудрую ведическую нацию, были патриотами этой нации и культуры, зная, что это преданность нашей дхарме и преданность сангхе.
Мы развиваем национальный проект не из политических амбиций и не из других амбиций — мы садху, у садху нет таких амбиций, не из желания каких-то материальных благ. Мы развиваем это из преданности дхарме, из желания служить нашей дхарме, нашей ведической культуре, из любви к ней, из желания её поддерживать и развивать. Мы хотим быть в единстве со всем человечеством, но мы также хотим не быть поглощённым этим единством, а в этом единстве играть достойную роль, потому что те ценности, та культура, которую мы исповедуем, достойны этого.
