На этом конгрессе у всех нас есть хорошая возможность встретиться с мастерами, послушать учение, сделать какие-то выводы и выборы. Конгресс – это верховный орган в России, представляющий Адвайту. Когда происходит подобное событие, это очень мощное могучее событие в тонком мире. Через них вы можете как-то изменить свою судьбу.
Каждое событие, каждое существо обладает определенным магическим весом, магической силой. Когда большое событие сталкивается с малым событием, то малое изменяет свою траекторию. Если большой шар встречается с маленьким шаром, когда они взаимодействуют, маленький шарик меняет свою траекторию, начинает двигаться по другой орбите. Такие события подобны большому шару. Поскольку коллективная сила садху, святых – это великая сила. Когда вы попадаете в это поле, что-то может произойти, благоприятное, мистическое, открыться какое-то новое видение. Если вы настроены, если вы открыты и готовы. Надо использовать такую возможность.
Утрата культурных корней и возможность возрождения
Мы очень долгое время жили в десакрализованном обществе, в десакрализованном мире, в десакрализованной культуре. Мы родились в таком мире, и мы ничего не знали о другом мире, других возможностях очень долго. Целые поколения выросли, дали продолжение, умерли, и целые поколения жили в таком мире. Если мы обернемся назад, то мы найдем очень мало источников нашей истории, нашей культуры. А те, что мы найдем, будут очень обрывочны. Нужна большая работа, чтобы это восстановить.
Например, китайская культура насчитывает пять тысяч лет. Когда китайцы переезжают в Соединенные Штаты, в Россию, в Индию, они не ассимилируются с местными культурами, местным обществом, они живут своей китайской жизнью. У них свои отношения, свои связи, свое телевидение, свои газеты, свои собрания. Их не растворяют глобальные ценности Соединенных Штатов, их не растворяют потребительские ценности Европы, и уж тем более наши ценности, посткоммунистические. Они живут своей культурой. Это сила культуры, это могучая сила культуры, чувство сопричастности своим древним корням, необходимость и понимания их воспроизводства на будущее, необходимость сверять свою жизнь с культурными архетипами, существующими в подсознании нации, рода.
Когда есть попытки глобализации и такие попытки наталкиваются на сильные культуры, то попытки навязать сильной культуре какие-либо ценности потребления наталкиваются на то, что эти попытки не увенчаются успехом. Когда Соединенные Штаты говорят: «Вот наши ценности, демократия, права человека, кока-кола, это так здорово». Китайцы говорят: «Вы просто дети, нам пять тысяч лет. Что вы хотите нам дать? Макдональдс? Мы помним о Конфуции, мы помним о Лао-цзы. Мы помним о Чжуан-цзы. Мы помним о великих бессмертных. Ваши ценности не могут нас впечатлить, у нас великая культура. Мы очень уважаем себя как нация».
Но когда у человека нет культуры, то у него нет памяти прошлого, он не отождествляет себя ни с чем, он не черпает силу из своего прошлого. В этом его большая уязвимость. В некотором смысле это может быть и силой. Но часто это бывает его уязвимостью. Тогда он может думать, что мир – это большой магазин, что цель жизни – ходить по магазинам, заниматься шопингом, цель жизни – это просто потребление, чем больше, тем лучше, чем качественнее, тем лучше, это цель жизни. Тогда он может попасть под какие-либо невысокие типы культуры. Это пример, наш в том числе, к сожалению.
Все мы – поколение, несколько поколений потерянной культуры. Сейчас у нас есть большая возможность вернуться к истокам, вернуться к собственной сакральной культуре. Культура – это не все, это только начало. Культура не даст вам Просветления, не даст вам Освобождения, напротив, если вы держитесь за культуру, она может тоже стать ограничением. Однако это фундамент, с которого надо начинать. Ребенок не может стать взрослым, если его не обучили просто жить, есть, каким-то элементарным вещам.
Подобные конгрессы – это попытка создать новый тип культуры в нашем обществе. Той культуры, которая не существовала или существовала много тысяч лет назад и была утрачена.
Умы наших людей свободны от влияния каких-либо культур. В этом их слабость, потому что часто они запутанны или подпадают под влияние самых низших видов культуры, материальной, потребительской. Но с другой стороны это их сила. Потому что они не обусловлены ничем. Они не предвзяты, не догматичны, они открыты новому. Надо использовать это свойство, это как благословение. Это тоже шанс.
Истинная цель человеческой жизни
Цель человеческой жизни – эволюция. У жизни нет другой цели, кроме эволюции. Все другие цели – это выдумка ума или нечто искусственное, навязанное. Потребление не может быть целью жизни, воспроизводство себе подобных не является целью жизни. Чувственные удовольствия, наслаждения не являются целью жизни. Если вы слышите, что это цель жизни, это фальшивая мечта, ложная.
Не надо позволять себе подпадать под какие-либо ценности, смыслы или цели только потому, что так принято, что так все говорят, об этом говорят по телевидению, так говорят окружающие. Надо слушать свое сердце, задавать сложные, неудобные вопросы. Надо не бояться задавать неудобные вопросы. И в поиске ответов на эти вопросы надо быть бескомпромиссным. Надо быть готовым за правильные ответы отдать очень многое, заплатить очень многим. Потому что от этих вопросов зависит ваша будущая жизнь.
Не надо удовлетворяться готовыми ответами, не вашими ответами, теми ответами, которые не прожиты вами, не найдены вами. Все эти ответы будут очередной иллюзией, очередными снами разума. Когда вы задаете правильные вопросы и ищете их бескомпромиссно, вы всегда получите правильные ответы. Если ваш поиск искренен, не могут быть ответы не получены, не могут быть ложные ответы, они будут получены вами в сердце.
Четыре уровня эволюции человека
Духовная эволюция означает – идти из человеческого состояния в более высокое. На земле живет не один тип человека, а много, несколько. Это следует знать. Есть люди, живущие своими ценностями, этикой, культурой, интересами, есть садху. Садху – это не совсем обычные люди. Это те люди, которые идут по духовному пути, которые ставят духовные цели, у них совсем другие ценности. Это как другая культура, другая раса, это другой тип человечества, более передовой, независимо от национальной, религиозной принадлежности. Садху может быть христианином, буддистом, индуистом, мусульманином, может быть русским, американцем, евреем – все это не важно. Все эти различия, культура, нация, не так важны по сравнению с тем, что есть отличия между человеком и садху, духовным человеком, человеком, вставшим на духовный путь, ставшим на путь духовного поиска. Людей в мире процентов девяносто семь, а садху очень мало – один, три процента. Идти по духовному пути – это значит переходить в состояние меньшинства. Пока сейчас, к сожалению, это меньшинство.
У людей есть свои ценности, смыслы и цели, интересы и задачи, этика и культура. У садху есть свои интересы, ценности. Люди и садху видят мир иначе, они смотрят на мир по-разному. Это как две цивилизации, которые должны мирно уживаться друг с другом на одной планете. У каждой из этих цивилизаций есть свой способ жизни, образ мышления, свои взгляды и ценности, и они различны.
Кроме садху есть джняни. Это другой класс людей. Это выходцы из садху, те, которые нашли знание, достигли каких-то успехов в своем духовном поиске. Садху смотрит на мир определенным образом. Джняни смотрит еще более запредельным способом. У джняни тоже своя культура, этика, свой тип мышления, свое состояние энергии, свой взгляд на мир. Например, на людей джняни смотрят как на маленьких детей, капризных иногда, шаловливых, которых надо беречь, указывать им путь. А на ценности людей джняни смотрят как на ценности маленьких детей. Это не значит что они плохие, это просто ценности маленьких детей. Например, в детском саду у детей есть свои ценности. Когда вы придете в детский сад, вы не будете критиковать детей за то, что у них есть детские ценности. Это данность, так оно и есть. Но вы будете понимать, что этих детей надо развивать, помогать их воспитывать, они вырастут когда-нибудь, их ценности станут серьезными, взрослыми. Их детские умы повзрослеют. Они больше не будут озабочены маленькими игрушками, они будут думать шире, глубже, как взрослые.
Например, джняни не преследуют материальных ценностей, они не размножаются подобно людям. Тип мышления у них отличается, отношение к эмоциям очень отличается от того, как это делают люди. Джняни освободились от ума, эго, они достигли полного контроля над мыслями, эмоциями, они всегда пребывают в пустоте сознания за пределами мыслей и эмоций. Они являются спокойными бесстрастными свидетелями, созерцателями. У них нет гнева, привязанности, обиды. Счастье, горе, радость, наслаждения, боль, любовь, ненависть – для них это не характерно. У них нет такого. Садху еще не обрели знание, они пытаются контролировать ум, они еще борются, они сражаются. Они совершенствуют себя. Они тоже не думают, как люди.
У людей умы часто запутаны, нестабильны, переполнены эмоциями. Потому что они не знают, что их ум – это волшебная драгоценность. Они не хотят работать с умом, им это не очень интересно. Им очень интересна внешняя жизнь, все, что происходит снаружи, вовне, во внешнем мире.
Садху во внешнем мире разочаровались, они поняли, что корни надо искать не во внешнем мире, а внутри. Садху поняли, что ум – это волшебная драгоценность, исполняющая желания. Ум надо дисциплинировать, учиться контролировать, учиться с ним работать, его надо очищать, его надо тренировать. Садху очень большое значение придает работе с умом. Они знают – это путь к Богу. В центре ума, за пределами всех пределов есть Господь, есть Бог. Через ум, через его превосхождение они придут к нему. Все, что делают садху, это практикуют садхану, делают садхану, йогу, медитацию, чтобы контролировать ум, усмирять ум, контролировать эмоции, контролировать мысли и искать то, что за пределами мыслей. Но джняни это не надо, они это уже достигли. В свое время они тоже были садху, они прошли этот путь и обрели его. Джняни просто всегда погружены в состояние бесконечного пространства. В нем нет мыслей, чувств, дуальных категорий, понятий, логики. Их ум достаточно силен, чтобы влиять на реальность, справляться с мыслями, чувствами.
Многие джняни ведут скрытый образ жизни, живут в труднодоступных местах. Даже садху любят жить отдельно, где-то в других мирах, в своем мире. Они пытаются создавать свой социум, свою культуру, свою цивилизацию. А джняни – это лучшие из садху. Они ведут очень непостижимый образ жизни. Ход их мыслей не понять людям, не понять садху. Только джняни поймет другого джняни. Часто джняни живут в лесах, горах, скрытых местах, пещерах. Многие из них ведут очень скрытый образ жизни. Иногда они живут открыто среди людей, но они не живут, они играют. Они играют роли учителей. Иногда они могут играть даже роли простых людей. Иногда они могут быть лидерами духовных конфессий, тем не менее, все, что они делают, это не они сами, это только видимость. Потому что джняни не живет, он играет. Люди живут, садху тоже живут, духовной жизнью, но живут. Потому что есть тот, кто живет, эго, делатель, я. Но джняни не живут, они играют, они находятся в игре постоянно. Потому что их делатель, их эго исчезли, у них нет понятия «я делаю», нет понятия «я». Иногда джняни живут по-одиночке, иногда в кругу учеников.
Количество джняни на земле очень незначительно. Может быть, одна тысячная процента от всего населения земли. Если население шесть миллиардов, то садху, может быть один, три процента на земле, можно посчитать, сколько это. А джняни – это одна тысячная процента. Знамениты джняни Индии, это Гаудапада, Шанкара, Шри Рамана Махариши. Это следующая ступень эволюции. Сначала надо стать садху, надо выйти из человеческого состояния, из состояния людей, тем, кто практикует садхану, невозможно, не будучи садху, стать джняни сразу, из состояния человека. Это подобно тому, как из детского сада невозможно стать аспирантом в институте. Надо пройти школу, вуз. Поэтому когда задают вопрос, как достичь Просветления, надо перейти в другой класс существ и учиться жить по принципам этого класса существ, впитать видение, менталитет этого класса, класса садху. Это не связано с какой-либо религией. В любой религии есть обычные люди, есть садху, есть джняни и сиддхи: в христианстве, мусульманстве, буддизме, индуизме, даосизме. Это связано только с внутренними состояниями.
Путь Просветления – это просто надо стать садху. Став садху, надо практиковать садхану, чтобы стать джняни, перейти в следующий класс существ. Это и есть наша эволюция, это и есть наш рост. Например, для людей очень важен материальный фактор, сколько кто имеет денег, какие у кого яхты, какие у кого одежды, жены. Для садху это не ценности. Это не ценности. Внутренние ценности – вот это богатство садху. Среди садху тоже есть свои миллиардеры и олигархи, только духовные. Быть богатым в смысле садху, значит иметь сильный ум, иметь реализованное сознание, иметь ясное сознание.
Люди, садху, джняни – такова эволюция. Но это еще не вершина, не конец эволюции. Существует еще другой класс существ. Это тоже люди. Сиддхи, совершенные. Это очень малочисленный, очень возвышенный класс существ. Наверное, все слышали о йети, снежном человеке, все о нем слышали, но никто прямо не видел толком. Фотографировать даже не удается. Вроде бы он есть, все о нем говорят, но никому не удается с ним встретиться. Даже экспедиции не могут его встретить. Йети знают, как прятаться от людей, как не подпустить к себе человека, как парализовать его разум, если надо, как соблюдать дистанцию. Они держатся от людей подальше. Трудно сказать почему.
Сиддхи живут наподобие йети. Они живут в своем мире, в своей цивилизации. Вы не попадете к сиддху, если он того не захочет, вы его не встретите, если он того не захочет, даже если вы будете искать его всю жизнь. Даже если вы отправите экспедицию куда-либо в Гималаи, с кинокамерами, специальными инфракрасными счетчиками, это невозможно. Сиддхи – это люди, которые завершили свою эволюцию на земле, но они еще имеют связь с человечеством, и они поддерживают эту связь. Сиддхи – это выходцы из джняни, те, которые долго поддерживали свое знание, мудрость. Растили его дальше, пестовали. В плане ценностей, мировоззрения сиддхи не отличаются от джняни, но они отличаются в плане сил, духовных сил. Они могут преодолевать время, пространство и знать великие тайны, которые людям не понятны. Практически с обычными людьми они не пересекаются. А если пересекаются, встречаются, то только с учениками. Или иногда они могут играть роль обычных людей, так, что вы не поймете, что это сиддх. Например, некоторые сиддхи играли роль свинопасов, пастухов, стирщиков белья, они жили среди людей в деревне, никто им не мешал, они не мешали друг другу. Но иногда были такие знаки и люди удивлялись, что это совсем необычные люди. Это люди другой цивилизации, другой категории, просто это была их игра, подобно тому, как шпион внедряется в общество и много лет живет «на дне». Он социализируется, получает паспорт, гражданство, под прикрытием занимается бизнесом. Но он совсем не человек той страны, в которую он внедрился, у него есть свои цели и задачи. Это что-то наподобие.
Сиддхи не питаются так, как люди, не размножаются так, как люди, не спят так, как люди. Тела их имеют другую структуру, их энергия имеет другую структуру. Их тела часто бывают не материальными, а иллюзорными. Эти иллюзорные тела обладают тридцатью двумя признаками божественного совершенства. Мы не будем об этом говорить подробно. Это очень большие темы для обсуждения. Знаменитые сиддхи прошлого – это Матсиендранатх, Горокхонатх, Сараха, Тирумулар, Джнянадев, Падмасамбхава, Трилинга Свами, Авадхута Брахмананда, Рамалинга Свами, восемь китайских бессмертных, восемьдесят четыре индо-буддийских махасиддха. Есть их жизнеописания. Это следующее звено в эволюции человека. Это то, куда нам следует стремиться, что следует сделать своей целью на ближайшие много жизней.
Эволюция от богов к великим богам
Но и это тоже не венец эволюции. Эволюция бесконечна. Выше сиддхов есть деваты, боги. Есть боги, которые не достигли Просветления, у которых есть эго, но мы говорим о тех, кто достиг Пробуждения. Многие боги обладают полным Просветлением. Они когда-то были садху, джняни, затем стали сиддхами. Затем они исчерпали свою человеческую карму, их тела превратились в свет, они перешли жить в измерение собственной реальности. Ум богов безграничен, путь чрезвычайно ясен. Боги свободны от эмоций, мыслительных актов, как это присуще людям, боги никогда не вернутся в сансару, не примут больше человеческого тела, обусловленного. Если они захотят, они могут создать силой ума любое тело. Взять из пяти элементов землю, воду, сотворить часть себя и пустить в мир играть его. Но сами они никогда не обусловятся.
Эрик фон Деникин, автор множества книг об инопланетянах, инопланетном разуме, как-то описывал такой случай, когда он ехал по пустынной дороге в Соединенных Штатах Америки, он задумался так: «Если вы есть, высшие существа, дайте мне знак хотя бы». Внезапно в машине забарахлил мотор, и послышались какие-то удары наподобие молний. Он и его компаньон выскочили из машины испуганные, они увидели, что молния ударила в песок рядом с дорогой. Затем в этом песке начало что-то шевелиться, появились какие-то пузыри, и там появилось нечто наподобие кусочка мяса. Затем этот кусочек мяса начал расти и превратился в ребенка. Затем этот ребенок начал расти, и появился человек, человек из плоти и крови. Он был копией, двойником этого писателя. Тогда этот писатель очень сильно изумился, перед ним стояла его копия. Этот человек сказал: «Дайте мне какое-нибудь имя». Тот сказал: «Хорошо, тебя будут звать Томми». Он сказал: «Теперь у меня есть имя. Я просто услышал твой призыв и решил тебе показать, что это возможно, это реально. Я взял воду из радиатора твоей машины, у тебя там нет воды, она мне понадобилась для создания моего тела. Я взял землю из кузова твоей машины, она теперь вся покрыта дырочками. Мне надо было просто создать тело из пяти элементов». Тогда писатель был в шоке. Они были в пустыне, машина остановилась. Он сказал: «Что же нам делать? Машина не работает. Мы не поедем». Этот человек сказал: «Ничего, я сейчас войду в разум коменданта одной из воинских частей в Мексике, и он тебе поможет», через некоторое время приехал грузовик с солдатами. Он привез воду, машину, их обеспечили, и они уехали с того места. Это способности сиддхов и божественных существ.
Природа и деятельность богов
Этика, силы, культура богов настолько непостижимы для людей, что это невозможно адекватно передать. Боги – истинные хозяева Вселенной. Они создатели, разрушители этого мироздания. Это бессмертные конструкторы звездных систем. Это геометры миров, геометры каскадов миров. Это гениальные настройщики законов, ритмов времени, вечно-живущие хранители Вселенной, хранители циклов времени. Нет ничего от пылинки до галактики, что бы ни было подвластно богам. Боги зажигают новые звезды, солнца, целые вселенные, задают ход времени, творят новые небесные страны, контролируют звезды и планеты, создают новые цивилизации. Они являются предтечами мироздания. Риши, кумары – это тоже такие классы божественных существ. Они экспериментируют с творческим хаосом мироздания, что называют темной материей.
Являются в видениях, снах, самадхи и медитациях садху, джняни, тем, кто их призывает. Передают иногда откровения, священные тексты, наблюдают за равновесием, балансом сил во Вселенной, хранят древние учения, заботятся об их поддержании, заботятся о развитии культур, ищут будущих наследников их знания, кто мог бы стать каналом, носителем, пророком. Внедряют в умы пророков свои писания, свое вдохновение, опекают избранных людей, тех, кто отмечен благоприятными знаками, кто может принести пользу людям. Они опекают таких людей. Если находят таких людей, у такого человека нет своей кармы, нет своей судьбы, он является носителем миссии, и боги не дадут ему ни вправо, ни влево уйти, он будет выполнять свою миссию, чего бы это ему ни стоило. Они ему обеспечат все встречи, они повлияют на его ум через манаса-карму, они сделают все так, чтобы этот человек обрел пробуждение.
Боги очень далеки в своем видении от людей. Им чужды любые человеческие понятия, боль, радость, эмоции. Но если они захотят, они все понимают в людях, но они очень сострадательны. Они очень беспристрастны, они равностны, для них люди подобны очень маленьким детям. У них есть великая любовь. Но эта любовь не человеческая, в ней нет привязанности, людям не понять эту любовь. Потому что у людей есть эго, а у богов нет. Боги прямо не вмешиваются в мир людей, они действуют через посредников, через сиддхов, через джняни, через садху.
Аватары и их воплощение
Либо в редких случаях они посылают аватаров. Тогда они берут часть себя, создают иллюзорное тело и посылают это тело в утробу матери среди людей. Или они сразу дают этому телу плоть и кровь, и это тело приходит взрослым. Они закладывают в этого аватара миссию. Бывают пурна-аватары (полные), юга-аватары (аватары на конкретную эпоху), амша-аватары (частичные воплощения), шакти-авеша-аватары (те, кто наделен особыми полномочиями), лила-аватары (когда богам хочется поразвлечься немного, поиграть в этом мире, получить какие-то человеческие опыты).
Тогда боги заранее создают встречу, достойную встречу в мире людей. Прежде чем аватар воплощается, воплощается его свита, боги поменьше рангом, воплощаются сиддхи, чтобы получить возможность поиграть с ним, воплощаются джняни, которые оставили тела, но живут в тонком мире, которые видят изменения в астральном мире, чтобы получить благословения. Большое количество спутников воплощается с ним. Чтобы очистить свои кармические узлы, также могут воплощаться обычные люди, духи, асуры, деваты, по советам своих духовных наставников. Тогда боги-спутники очищают карму, кармические узлы будущих родителей, притягивают нужные события, устраняют влияние вредоносных сил, гармонизируют влияние элементов природы, все готовятся к приходу аватара. Появляются знамения, пророчества.
Боги покровительствуют садху, они симпатизируют хорошему искреннему садху, джняни. Иногда они их защищают, помогая незримо. Они являются в снах, медитациях, видениях, в астральных путешествиях. Они вдохновляют людей на аскезу, на тапасью, садхану, на обучение, а у кого другая карма, на служение, служение другим, на миссию. Часто они передают священные писания, тексты, откровения, учения.
Боги, будучи сами джняни, уважают просветленных, сиддхов, джняни, садху, они их считают своими младшими братьями. Часто они могут даже общаться с ними, обсуждать вопросы дхармы, давать наставления. Они указывают пути в этом мире, указывают на миссию. Некоторые сиддхи могут быть настолько могущественны и велики, что они не уступят богам ни по мудрости, ни по силе.
Но и боги – это тоже не венец эволюции. Выше богов есть великие боги, такие как Брахма, Вишну, Шива. До великих богов даже обычным богам трудно дойти, трудно достучаться. Так непостижимо высоко они находятся. Все это одна лестница эволюции. Люди, садху, джняни, сиддхи, боги, великие боги. Мы стоим в самом начале этой великой лестницы.
Переходы между мирами сознания
Люди очень поглощены своим миром, миром людей. Но тот, кто вступил на духовный поиск, должен быть готов выйти из мира людей, войти в другой мир, мир садху. Переходить в другие миры – это не столько внешние миры, это миры, связанные с другим типом сознания.
Иногда бывает так, что обычные люди пытаются выдавать себя за садху или даже за джняни, чтобы извлечь из этого выгоду. Иногда некоторые люди вступают в общество садху, изучают их мировоззрение, искренне носят их знаки, одежды, выполняют те же действия, что и они, подражают их культуре, привычкам, этике, образу жизни, но тем не менее, их карма не позволяет стать истинными садху. Они все равно остаются людьми. Бывает, садху маскируются под людей, чтобы не привлекать к себе внимание в обществе. Бывает даже, что некоторые садху могут считать себя знающими (джняни) или совершенными (сиддхами) из-за того, что не достигнув должного уровня, рано оставили наставления своих учителей, и впали в преувеличенное самомнение. Бывает, джняни или сиддхи принимают облик обычных людей ради помощи другим. Ради игры или развлечений, или ради особых методов практики. Они могут вести себя словно обычные люди, вводя в заблуждение других. Тем не менее, они остаются джняни.
Непрерывность духовной эволюции
Все движется, эволюция постоянно движет судьбы живых существ. И тот, кто был вчера обычным человеком, становится садху. Тот, кто был садху, изменяет себя, становится джняни. Джняни набирают свою силу, становятся совершенными. А сиддхи развивают свое понимание законов Вселенной до того уровня, что становятся как боги. Этот процесс непрерывен. Боги, совершенствуя свои силы творения, поддержания, разрушения, сокрытия, проявления божественного, свою силу божественной воли, божественной власти, божественной свободы, божественной мудрости, переходят в класс великих богов, становясь творцами, хранителями Вселенной. Тот, кто вчера был в иллюзии, в неведении, страдал, кто вчера был искателем, тот становится пробужденным.
Таков путь эволюции во всем мире. Это истинный прогресс. Это истинная эволюция. Экономический, научно-технический, культурный рост – это всего лишь следствие. Истинная эволюция происходит в духе, в душе, в сознании. Все внешние виды роста эволюции – это всего лишь следствия.
Есть множество существ, которые идут по пути духовной эволюции, они находятся одновременно на границе двух классов. Есть те, которые уже не люди, но еще не садху. Есть те, которые садху, уже почти джняни, есть джняни, которые уже почти сиддхи. Они в переходном периоде. Это как молодые люди, они еще не женаты, но на грани. Или как беременная женщина, она еще не родила, но может родить скоро. Переходные типы существ.
Есть множество обычных людей, мечтающих пополнить ряды садху. Они думают о смысле жизни, изучают тексты, анализируют реальность, спорят об истине, встречаются с мастерами, у них пробуждается вера, решимость, осознанность. Они движутся к тому, чтобы стать садху, перейти в следующий класс существ. Некоторые из них готовятся к монашеству, другие к практике ритрита.
Есть садху, которые готовятся стать джняни, они медитируют, непрерывно медитируют. Они очищают себя, растворяют внутренние иллюзии в горах, монастырях. Они занимаются служением своим мастерам, они отбрасывают свое эго, они борются не на жизнь, а на смерть за осознанность, за самадхи, за дхьяны. Их дхьяны углубляются, самадхи растет, иллюзии покидают их. Их различение (вивека) увеличивается. Пустота, природа «Я» пробуждается с каждым днем все глубже. Это будущие джняни.
Есть джняни, которые идут, чтобы перейти в сиддхи. Их недвойственность углубляется, все глубже и глубже. Она начинает оперировать силами, оперировать временем, пространством. Сила мудрости, сила воли, сила свободы, сила всемогущества, сила действия, сила божественной воли начинает пробуждаться в них.
Есть сиддхи, которые готовятся перейти в класс богов. Они совершают великую аскезу, они погружаются в великое самадхи, агхора-тапасья, ужасную аскезу совершают. Они погружаются в бездны пустоты, они стремятся получить знания из бездны, из вселенского хаоса, из причинного океана хаоса. Они стремятся получить даршан великих богов, таких как Вишну, Брахма. Извлекают знания предтеч, тех, кто стоит за творением нашей Вселенной, создателей, творцов, конструкторов наших миров. Затем они переводят эти знания в мудрость. Таковы сиддхи. Тогда они сами становятся звездными конструкторами, сеятелями новых миров, основателями новых цивилизаций.
Абсолютная и относительная истины
Как мы себя будем вести, о чем думать, что делать, на чем сосредотачивать свое сознание, какие ценности выберем, каких смыслов будем держаться, какие действия совершать? Перед нами стоит большая работа. Эта работа не имеет начала, не имеет конца. Это движение вперед по пути эволюции.
Это не противоречит воззрению Адвайты, которое говорит, что все есть Брахман. Действительно, все есть Брахман. На абсолютном уровне нет эволюции, нет низших существ, нет высших существ, нет страданий, непросветления, нет движения, перехода, но это на абсолютном уровне. Мы живем на относительном уровне. На относительном все это существует, эволюция существует, законы, циклы времени существуют, законы хода истории существуют. Все это реально. Пока мы сами живем в этом, это существует. Когда мы из этого выйдем, это не существует. Если вы войдете в самадхи и никогда не выйдете, этого для вас не будет. Это будет как сон как иллюзия. Ни богов, ни существ, ни эволюции, ни жизни, ни истории, ни хода времени. Но для этого вам надо войти в самадхи и больше не выходить. Тогда не будет меня, не будет разговора, не будет вас, слушания. Вы будете знать реальность, вы просто будете реальностью. Но пока этого нет, все это есть.
Таковы две стороны реальности, абсолютная и относительная. В относительном смысле эволюция всегда есть, классы существ всегда есть. В абсолютном все это одно, нет никакого разделения. Мудрость духовного пути заключается в том, чтобы знать эти две истины и, уравновешивая их, следовать по пути.
Принцип шакти и духовная сила
Когда мы идем по духовному пути, не только наша мудрость должна возрастать, но и духовная сила, шакти. Принцип шакти также существует. Джняна – это мудрость, пустота, осознавание. Шакти – это сила, магическая сила, внутренняя сила, сила тонкого тела. Обычно в нашей традиции мы говорим о силе мудрости (джняна-шакти), силе свободы (сватантрия-шакти), силе намерения (иччха-шакти), силе всемогущества (айшварья-шакти) и силе действия (крийя-шакти). Пятеричная сила – творить, поддерживать, разрушать, сокрывать, то есть вуалировать и проявлять божественное.
Идти по духовному пути, значит искать силу, призывать ее, открывать в себе и очищать, обретать ее. Если вы безупречно практикуете, имеете самодисциплину, тапасью, шакти сама найдет вас, она придет к вам, она отзовется на ваш призыв. Потому что тапасья, служение, самоотдача – это великий призыв к шакти. Она придет к вам.
Часто мы много знаем, мы слышали много лекций, мы виделись со многими учителями, мы прочли много книг, мы сами можем лекции по Адвайте прочитать не хуже учителей. Иногда мы так много читали по Адвайте, что нам кажется, что мы уже знаем Адвайту. Но мы чувствуем, что столько знаем, но ничего не происходит. Все те же привязанности, все то же эго, те же обусловленности нас держат. Почему? Потому что мы еще люди, мы еще в классе людей. Нам не хватает шакти, чтобы вырваться из класса людей, из этого тоннеля реальности. Мы еще в детском саду Вселенной. Сколько бы мы ни говорили о Просветлении, пока мы не выйдем из класса людей, это все равно будет мир людей. Это будет Просветление или разговоры о пути для людей. Но для обычных людей невозможно Просветление.
Это, например, если кошка спросит: «Как мне научиться водить самолет?» Вы скажете кошке: «Это невозможно. Ты кошка, тебя даже на аэродром не пустят. Тебе надо стать человеком. Войти в другую карму. Надо стать другим существом, в теле кошки невозможно». Или если вам собака скажет: «Как мне стать чемпионом мира по футболу? Как обрести то же самое, что и чемпионы?» Вы скажете: «Это невозможно. Для собак нет такого закона. Ты можешь максимум пробраться на стадион, издали посмотреть на тренировку звезд. Никто тебе мяч не даст. У тебя нет таких качеств. Тебе надо стать человеком, выработать такие качества».
В теле животного эволюция возможна очень редко, не так массово, как у людей. Но драгоценность человеческого рождения такова, что нам не надо менять тело. В этом теле мы можем эволюционировать. Просто надо менять ум, менталитет. Из людей переходить в садху, практиковать садхану, становиться джняни. Из джняни становиться сиддхами, из сиддхов богами. Чтобы мы могли это сделать, нужна сила, шакти, нужно жить так, чтобы сила духовная росла, увеличивалась, а не растрачивалась.
Цена цивилизации и обретение духовной силы
Современное общество, современный мир делают очень много, чтобы люди не накапливали силу, а теряли. Просто так они устроены, это не какой-то заговор. Просто мы очень много платим за комфорт, за цивилизацию. В плане комфорта, цивилизации мы имеем много, но мы платим за это очень дорого, своей силой, своим чувством магии, своей духовной силой.
Люди древности были более целостны, более сильны магически, духовно, более цельны. У них не было столько технических приспособлений, способов коммуникации, наслаждения чувств, но они были очень сильны. Это были очень могущественные, мужественные, цельные натуры. Им было присуще чувство тайны этого мира, чувство тайны, сакральности. Если бы современный человек попал в тот мир, он бы им показался поверхностным, мелким, слабым. Это цена, цена за цивилизованность. Очень большая. И вопрос, как будучи в этой цивилизации возвратить, обрести такую духовную силу.
Духовная сила животных и человеческая эволюция
Иногда даже животные могут иметь больше духовной силы, чем люди. Часто в Индии, особенно в прошлые века, были случаи, когда тигры нападали на людей. И считается, если тигр напал на человека и съел его, то человек становится чонгуй, рабом такого тигра, и он служит ему, он помогает тигру обходить капканы, выискивает добычу, говорит ему о тропах. Даже если люди ставят капканы на этого тигра, он разряжает эти капканы. Тигр бы не смог, а такой дух чонгуй может это делать. Иногда такому тигру может служить несколько духов бывших людей. Часто говорится, что такой дух несет определенную сеть. Если тигр хочет напасть на человека, то эти духи сначала набрасывают на него сеть, парализуют его разум, а потом тигр может его легко поймать. Часто говорят, что чтобы такой дух мог освободиться от влияния тигра, он должен найти себе замену. Он должен найти человека, на которого бы этот тигр напал, и тогда такой человек умрет и станет чонгуй, а этот дух будет отпущен.
Иногда животные могут обретать даже большую магическую силу, чем люди. Например, считается, что лиса, достигнув пятидесятилетнего возраста, может преображаться в ребенка, в девушку, а достигнув столетнего возраста, может становиться оборотнем, кем угодно, вести разговор с людьми. Иногда даже человек может жениться на такой девушке, и он даже не обнаружит, что это оборотень, лиса. По крайней мере, это мифы, это древние мифы, существующие в мифологии Китая, Индии. Считается, что лиса, которая может прожить восемьсот лет или девятьсот лет, может стать небесной лисой. У них тоже есть своя эволюция. Но в животном теле это очень редко.
Драгоценное человеческое рождение и путь эволюции
Но в нашем человеческом теле эволюция может быть. Это не редкое явление. Именно наше человеческое тело предназначено для эволюции. Поэтому его часто называют драгоценное человеческое тело. Если оно имеет разум, не поражено болезнями, не имеет уродства, родилось в нормальных условиях, получило хорошее образование и воспитание, то оно по определению считается драгоценным человеческим рождением. Надо прожить так, чтобы драгоценное человеческое рождение не растратить впустую, не растерять в погоне за сиюминутным, за мелким, поверхностным. Это шанс, уникальная возможность.
Я желаю вам всем двигаться по пути эволюции, чтобы из людей стать садху. Тем, кто является садху, из садху стать джняни, затем стать сиддхами, дойти до состояния богов.
14 июня 2010 года
