«Этот кабан был в своей предыдущей жизни гандхарвом по имени Ранга-видьядхара, который умел прекрасно петь. Мудрец Пуластья устроил свою обитель на горе Сумеру. Ранга-видьядхара пришел туда и начал петь. Его песни были так хороши, что мудрец никак не мог сосредоточиться на своей медитации.
«Пожалуйста, пойди в другое место, – сказал гандхарву Пуластья. – Не пой здесь».
«Почему я должен идти куда-то? – спросил Ранга-видьядхара. – Я только пою, и мои песни никому не наносят вреда. Они нравятся людям. Почему же ты против пения?»
«Я не против пения, – ответил Пуластья. – Я ничего не имею против искусств. Я понимаю, что они полезны, но твои песни отвлекают меня и мне очень трудно сосредоточиться для своей медитации. Только по этой причине я прошу тебя уйти и петь в другом месте».
«Если ты не можешь сосредоточиться, то это твоя неудача, – сказал гандхарва. – Я знаю, что те, кто действительно медитируют, не отвлекаются ни на что. Этот лес не принадлежит тебе. Я нахожусь здесь на таких же правах, как и ты. Если мое пение мешает тебе, иди и поищи другое место для своей медитации».
Пуластья был властен над своим гневом, поэтому, не говоря ни слова, он поднялся и отправился прочь. Через несколько дней Ранга-видьядхара заметил, что мудреца нет на прежнем месте, а спустя еще некоторое время, он обнаружил, что Пуластья устроил себе обитель в другой части леса.
Гандхарва захотел сыграть шутку с мудрецом. Он принял облик кабана и пришел в обитель Пуластьи. Он взрывал землю копытами и толкал мудреца своими клыками. Сначала Пуластья не обращал внимания на все эти беспокойства. Он решил, что нужно простить кабана, поскольку тот был всего лишь диким животным. Но вскоре мудрец заметил, что кабан является никем иным, как гандхарвом. Тогда он проклял Ранга-видьядхару за то, и тот родился кабаном.
