Комментарий к тексту Шри Шанкарачарьи «Вивека-чудамани»
Сейчас я собираюсь рассказать тебе о настоящей природе высочайшего «Я», осознанием которого человек достигает освобождения и избавляется от оков. То осознание «Я» есть действительно Атман, который переживается как «Я – Я», сияющий сам по себе, абсолютное Бытие, свидетель трех состояний (бодрствования, сна и глубокого сна), отдельный от пяти слоев, сознающий ментальные изменения в состоянии бодрствования, в состоянии сна со сновидениями и их отсутствия в состоянии глубокого сна.
Абсолютное Бытие и изначальная Реальность — это то безграничное пространство нашего «Я», которое свидетельствует три состояния (бодрствование, сон и сон без сновидений), которое отдельно от пяти кош, от пяти оболочек.
Когда вы выполняете наблюдение, вы сначала понимаете: «Я отделен от физического тела, я могу его наблюдать».
Затем вы понимаете: «Я не являюсь также тонким телом, я могу наблюдать эмоции и движения сознания».
Когда ваша ясность углубляется, вы можете понимать: «Я не являюсь также и ментальным телом (маномайя), поскольку мысли могут двигаться, а я могу их наблюдать».
К примеру, если бы я не наблюдал мысли сейчас, у меня бы появились мысли или эмоции. Но поскольку есть глубокое осознавание, оно смотрит и на мысли, и на эмоции, оно непоколебимо пребывает в своей собственной природе.
