Комментарий к тексту «Шива свародайя»
Таттва-видья (учение об элементах). Характеристики элементов и их влияние на деятельность.
«Земля приносит относительный успех, вода – немедленную прибыль, воздух и огонь обеспечивают утрату, а акаша делает все безрезультатным.
Желтое по цвету дыхание земли движется медленно посередине, проходя с тяжелым звуком в свой поток до конца в грудь вплоть до подбородка; теплое, оно обеспечивает успех в постоянных делах».
Если вы концентрируетесь на муладхара-чакре, объединяетесь с элементом земли, вы можете распознавать течение праны и земли в вашем теле.
«То, что течет ускоренно, вниз с тяжелым звуком, белое, холодное, длиной в шестнадцать пальцев, известно как дыхание воды, хорошее для благоприятных дел. То, которое течет вихреобразно по направлению вверх, горячее, красного цвета, длиной в четыре пальца, – это дыхание огня, порождающее грубые действия, которые кидают жар».
Различающая мудрость в отношении тела заключается в распознавании пран, которые циркулируют по телу. Прана воды стремится течь вниз, опускаться. И когда она сильно активна, она стремится двигаться к коленям, ступням. Прана огня, напротив, имеет тенденцию подниматься. Задача йогина заключается в том, чтобы соединить прану земли, воды, огня, уравновесить апану, саману, прану, смешав их, и начать втягивать в центральный канал.
«Горячее либо холодное, темно-синего цвета, текущее под углом, длиной восемь пальцев, называется дыханием воздуха, обеспечивающим успех в быстротекущих делах».
Когда у человека много огня, говорят, что у него взрывной характер, он гневный. Наличие гнева означает, что слабо контролируется элемент огня. Если человек не владеет навыками созерцания и элемент огня в правом канале, то он слабо управляем. Считается, что люди, у которых избыточный элемент огня, имеют или конфликтный характер, или проблемы с законом, или часто воюют.
«Ту, которая несет в себе свойства всех других таттв и соединяет их, следует знать как акаша-таттву, дарующую йогинам достижение целей в йоге.
Желтого цвета, четырехугольная, сладковатая на вкус, текущая посередине, протяженностью в двенадцать пальцев, дающая наслаждение, – это таттва земли».
Акаша-таттва годится для практики йоги, но в обычных делах она не подходит. Например, если вы решили строить дом или храм, вам нужна земля и вода, а на акаша-таттве вы ничего не построите, все будет валиться из рук, ничего не будет складываться. И напротив, акаша-таттва подходит для медитации, для ритрита. Если у вас в период ритрита активна акаша-таттва, вас не беспокоят никакие желания или отвлечения, вам хочется только медитировать. Когда активна акаша-таттва, легко отсекать цепляния, надежды и страхи. Акаша-таттва – это наилучший элемент для практики шамбхави-мудры, медитации махашанти.
«Белая, напоминающая по форме полумесяц, душистая на вкус, влажная, движущаяся вниз, протяженностью в шестнадцать пальцев, обеспечивающая удачу, – это таттва воды.
Красная, треугольная, острая на вкус, текущая вверх, протяженностью в четыре пальца и светящаяся, – это таттва огня.
Синяя, сферическая по форме, кислая на вкус, движущаяся под углом, непостоянная, протяженностью восемь пальцев, – это таттва воздуха».
Свобода от кармы означает свободу от самскар, которые содержатся в энергетическом и тонком теле. Свобода от самскар означает свободу от влияния элементов, которые эти самскары содержат.
Три стадии укрощения элементов
Укрощение элементов начинается с того, что мы учимся распознавать прану элемента в теле, формы его проявления и действия во внешнем мире.
На второй стадии мы учимся эту прану концентрировать, распределять по телу. Например, если вы концентрируетесь на свадхистана-чакре, то прана воды распространяется по телу.
Наконец, на третьей стадии вы учитесь объединять созерцательное присутствие или божественную гордость с соответствующим элементом. Втягивать эту прану в центральный канал и очищать элемент, вплоть до проявления его чистого состояния. Что это за чистое состояние? Это мудрость элемента.
Когда элемент очищается, он представляет собой чистую прану мудрости и пространство цвета, соответствующего элементу. И все, что исходит из этого пространства, чисто, из него уже проявляется только чистое качество. То есть из любого элемента проявляются божества, янтры, мандалы.
Если мы возьмем элемент в нечистом состоянии, то из земли проявятся все грубые ограничения земли, из воды – состояния вожделения и какие-либо неочищенные отношения, из огня – состояния алчности и гнева, из ветра – состояния эгоизма. Но в очищенном состоянии из этих элементов проявятся чистое пространство, мандалы и божества.
«Бесцветное, горьковатое на вкус, неопределенное, движущееся через все, дарующее освобождение, – это акаша таттва, бесплодная во всех обычных делах.
Земля и вода – благоприятные таттвы, огонь – средний по проводимым им эффектам, а акаша и воздух неблагоприятны для человека, вызывают утрату и смерть».
В мирском смысле они неблагоприятны, а в духовном смысле нельзя говорить так однозначно. Для созерцания, когда тело не движется, это благоприятные таттвы.
Географическое влияние элементов
«Земля распространяется с востока на запад, огонь находится на юге, воздух известен, как находящийся на северном направлении, а акаша – в промежуточных углах».
Если вы проанализируете судьбы различных народов, живущих в разных частях земного шара, то увидите, как они сильно зависят от таттвы, от элемента, который доминирует в этой местности. Как правило, страны юга имеют нестабильную, неблагоприятную жизнь.
Страны протяженностью с востока на запад, где доминирует земля, вода, имеют довольно устойчивый рост экономики, стабильную государственную систему, власть и т.д. Страны, в которых доминирует элемент воздуха, имеют большую гибкость, большую свободу самовыражения и силу самоосвобождения.
Если вы путешествуете, вы действительно можете почувствовать, как в ауре местности по мере движения нечто изменяется. Например, поехав на юг, вы почувствуете, что приехали не только в другой город, в другую страну, а в некое другое измерение, где есть элемент активности, противоборства, подозрительности или сильного напористого самовыражения. А если вы едете на север, у вас может сложиться такое впечатление, словно в сознании возникает некая воздушность, раздвигаются рамки и многое освобождается. Если вы двигаетесь по линии восток-запад, у вас будет ощущение устойчивости, планомерного процветания, стабильности жизни, устоев и прочего. Если вы путешествуете в промежуточные направления, например юго-восток, северо-запад, то у вас возникает ощущение одиночества, отдаления от всего, заброшенности, связанное именно с элементом пространства. И народы, нации, цивилизации, находящиеся в различных точках земного шара, имеют карму, соответствующую этим элементам.
Практическое применение знания таттв
«Когда при лунной сваре будут преобладать таттвы земли и воды, или же когда при солнечной сваре – огонь, тогда, несомненно, будет успех во всех хороших или плохих делах.
Земля приносит удачу днем, ночью удачу приносит вода; от огня наступает смерть, от воздуха – разрушение, от акаши может случиться пожар.
Также притхиви-таттва благоприятна для поддержания жизни, для победы, удачи, в обработке земли и в делах, связанных с богатством, в практике мантр, в битве, при задаваемых вопросах, при отправлении куда-либо и при возвращении».
Когда у человека активен какой-либо элемент, это ощущается, если вы находитесь рядом с ним. Например, когда у человека силен и активен элемент пространства, то с этим человеком трудно контактировать, потому что он находится в другом состоянии.
Если у него в дисбалансе или сильно активизирован элемент воздуха, он будет чем-то сильно возбужден. У него, как говорят, душа будет не на месте. Принцип элемента воздуха примерно такой: хорошо там, где нас нет. Человек стремится куда-то, сам не знает куда, но он точно знает, что находится не на этом месте, у него есть большая тенденция к движению.
Когда вы находитесь рядом с человеком, у которого активен элемент огня, вы почувствуете некую напористую вибрацию.
С тем, у кого больше активен элемент воды, общаться легко, вы можете чувствовать полное совпадение.
Наконец, при взаимодействии с человеком, у которого активен элемент земли, вы почувствуете основательность, фундаментальность и надежность.
«При течении таттвы воды, появится враг; таттва земли же благоприятна; когда преобладает таттва воздуха, враг может отправиться куда угодно, а преобладание таттв огня и акаши приводят к утрате и смерти врага.
В притхиви приходят мысли и заботы о корнях и основах, в апасе и вайю – заботы о жизненных процессах, в теджасе – адхату, в акаше же – пустота и отсутствие всех забот».
Когда у вас активен элемент земли или вы объединяете созерцательное присутствие с землей, у вас возникает основательность и желание исследовать основы жизни, вселенной, свои корни, углубиться в фундамент. И интересно смотреть, когда за служение берется человек с активным элементом земли и человек с активным элементом воды, потому что у них совершенно разный подход. Когда служение начинает человек с элементом земли, он сначала, образно выражаясь, выроет большой фундамент и начнет углубляться в землю. Он начнет глубоко работать с основанием, то есть он будет изменять какие-то фундаментальные установки в любой ситуации или проекте. Например, если это будет новый повар на кухне, он начнет ремонт пола и т. д. А если к служению приступит человек с элементом воды, он начнет общаться с другими монахами, завязывать отношения и что-то делать, чтобы улучшить какую-то имеющуюся систему работы, причем он будет действовать быстро. То есть это принципиально разные подходы. Человек с элементом огня в этом случае может поскандалить со всеми и дезорганизовать работу, то есть от него может быть вообще мало пользы. Человек с элементом воздуха может завалить все дело. Человек с элементом пространства просто не сможет ничего делать. Я имею в виду ситуацию, когда эти элементы ярко выражены, преобладают.
«В притхиви движутся на многих ногах (то есть группой или верхом на животных), в апасе и вайю – только на своих двух ногах (то есть в одиночестве), в теджасе – на четырех (то есть вдвоем), в акаше же – вообще без помощи ног.
Человек, о котором задан вопрос во время течения элемента воды, уже возвращается, а во время таттвы земли благоприятно пребывает там, куда отправился; во время таттвы воздуха – уже сменил место, если же вопрос задан во время таттвы огня, то у того, о ком спрашивают, наступит смерть».
Итак, если вы знаете, какая свара у вас активна и какой элемент активен в этой сваре, вы можете предугадывать развитие событий, предсказывать развитие будущего или судьбу человека, о котором спрашивают.
Если задан вопрос о местонахождении кого-либо и в это время активна вода, то человек, о котором задают вопрос, возвращается. Если активна земля – он находится на том месте, куда он отправился, если активен воздух – он сменил это место, если же вопрос задан во время огня, то есть какая-то проблема, дисгармония.
Всякий раз, когда мы думаем о чем-либо или нам задают вопрос, в акаше, окружающем нас пространстве, происходят тонкие изменения, из астрального мира происходит проецирование тонкого кармического видения. На этом принципе построено гадание, чтение знаков и так далее. О чем бы вы ни подумали, соответствующая астральная ситуация мгновенно начинает привлекаться. Это подобно тому, как вы вращаете ручку настройки радиоприемника. И если вы достаточно чувствительны, то можете на основании астральной ситуации читать какие-либо знаки на физическом плане. То есть задать вопрос и подумать – это значит привлечь астральную ситуацию.
И поскольку мир является выражением сознания, а грубые физические объекты являются следствием астрального измерения, то между ними, конечно, всегда есть связь.
«Время преобладания таттв земли и воды следует знать как благоприятное для работы, связанное с корнями и растениями; время преобладания таттвы огня благоприятно для обработки металла, а время акаши бесполезно для всех обычных дел.
Удовлетворенность, процветание, наслаждение, игра, удача, радость – в земле и воде; в огне и воздухе – сонливость, жар и дрожь, а также выезд из дому.
Акаша-таттва известна, как причина жизни и смерти.
На востоке, на западе, на юге и на севере, соответственно порядку, притхиви и прочие элементы проявляют себя наиболее сильно.
О прекрасноликая, следует знать, что сущность тела – пять великих элементов: земля, вода, огонь, воздух и эфир.
Кости, мускулы, кожа, сосуды и волосы – таковы пять свойств земли, как изложено в божественной науке.
Мужское семя, кровь, костный мозг, моча и слюна – пять свойств воды, как изложено божественной наукой.
Голод, жажда, сон, привлекательность, вялость – пять свойств огня, как изложено божественной наукой.
Очищение, прогулка, соединение, сжатие и распространение – пять свойств воздуха, как изложено божественной наукой.
Страсть, враждебность, смущение, страх и очарованность – пять свойств эфира, как изложено божественной наукой».
Влияние элементов на кармическое видение
То, какие элементы у вас активны, определяет ваше кармическое видение.
Если у вас активен элемент пространства, у вас будет широкое воззрение и тенденция что-либо распространять.
Если активен элемент земли или воды, будет качество что-либо увеличивать. И это также зависит от того, какой канал доминирует. Например, когда я вижу какую-то понравившуюся мне вещь, она мне сразу представляется увеличенной в тысячу, в миллиарды раз, заполняющей всю вселенную. Видится целая вселенная этой вещи, и она сразу группируется в какую-либо мандалу с красивыми геометрическими узорами, которая занимает какое-то свое место, а затем начинает самоорганизовываться и расцветать. То есть это такой взгляд – на что бы ты ни посмотрел, в сознании это сразу расцветает, самоорганизовается и увеличивается. Это означает, что силен элемент пространства, элементы земли и воды.
Активность тех или иных элементов таким же образом проявляется в вашем видении. Существа, обладающие негативной кармой шести миров, имеют пораженные или загрязненные элементы, поэтому их видение – это не что иное, как омраченные мудрости, которые предстают в виде клеш. Например, в мире ада силен элемент огня. Мир претов, алчущих духов, – это элементы огня и воды, омраченные клешами, когда на что бы ни глянул, ситуация видится в упадочном состоянии. Мир богов – это элементы воды, огня и воздуха в очищенном состоянии.
«В притхиви доход задерживается, в апасе он приходит моментально, в вайю он очень мал, в агни же достигнутое разрушается».
Если у человека доминирует элемент земли, то материальная энергия всегда задерживается, и это надо учитывать управляющему при распределении поручений. То есть если муладхара-чакра активна, то материальная энергия откладывается, на пустом месте возникают какие-то проволочки. Но если активен элемент воды, свадхистана-чакра, то она проявляется мгновенно.
Если же активен элемент огня, то возможны какие-то дисгармоничные и конфликтные ситуации или же ситуация просто выйдет из-под контроля.
Если активен элемент воздуха, то вся материальная энергия будет рассеяна, самоосвобождена, всего будет мало, недостаточно.
Это касается материальной энергии, материальных ситуаций и взаимоотношений.
Практическое применение знания свар
«Свист, гудение, поломка и падение не страшны, когда таттва земли дает результат во всех делах в соответствии с их условиями.
Когда посланец, спрашивающий о том, будет ли с ним удача, находится со стороны текучей нади, он обретет успех; если же со стороны пустой нади, то без сомнения, все впустую».
Если вас спрашивают о чем-либо, то вам надо проанализировать состояние вашей свары, чтобы знать, каков будет результат. Если спрашивающий находится в активной сваре, например с правой стороны, и у вас активен канал пингала, то вы можете ответить, что ситуация будет развиваться благоприятно, зная свою свару. Если же он находится на пустой сваре, то есть с левой стороны, и в это время в канале ида нет праны, то вы можете ответить отрицательно.
И здесь надо принимать в расчет не только свару, а соответствующую таттву. Даже если человек находится с правой стороны от вас и канал пингала заполнен, но в это время активен элемент огня, ветра или пространства, вы тоже можете дать отрицательный ответ. А положительный ответ будет в случае только активных элементов земли и воды.
«Даже когда нади наполнена, но таттва не соответствующая, то успеха не будет. Солнце или луна дают успех только в сочетании с соответствующей таттвой.
Рама и Арджуна одержали победу в благоприятной таттве, Кауравы же были убиты в бою из-за того, что таттвы были противоположны».
Таттвы определяют очень многое. И в «Шива свародайя» говорится, что тот, кто знает законы действия таттв, может добиваться в относительном измерении очень многого. Если течение таттв и активных свар не соответствует ситуации, ее очень трудно реализовать, даже если совершается много действий и санкальпа мощная.
