Перед тем, как мы начнем выполнять практики призывания Даттатрейи и Рамалинги, зародим правильную мотивацию. Например, если мы практикуем, чтобы получить материальное благосостояние, улучшить взаимоотношения с другими — это неправильная мотивация, вам надо на курсы личностного роста к психологам, тренерам. Наша мотивация — познание Бога, достижение Освобождения. Здесь совершенно другие ценности, вы принимали Символ Веры перед семинаром.
Природа веры
Вера — это основополагающая суть жизни каждого живого существа. Все имеют веру, только кто-то верит в Бога, кто-то — в деньги, кто-то — в эго, в свои желания. Если кто-то говорит: «Я ни во что не верю», он ошибается. Поговорив с человеком пять минут, вы сразу же обнаружите, что у человека есть очень четкий символ веры, и он в него фанатично верит: «Я верю в семью, в работу, в деньги, в достаток». Это его символ веры. Попробуйте его задеть, знаете, как он будет отстаивать его! Это тоже вера, верят все живые существа. Верят в свое «я — тело», закон времени и пространства, то есть эта вера настолько органично вплетается в жизнь людей, что они даже не замечают, что они истово веруют во что-либо.
Выбора нет — верить или нет, поскольку весь мир стоит на вере. Выбор только в том, во что верить. Когда мы принимаем Символ Веры, всегда надо отнестись к этому серьезно, то есть эта вера должна с годами крепнуть, потому что слабая вера не спасает, вера с сомнениями тоже не спасает.
Настоящая, непоколебимая и абсолютно преданная с самоотдачей вера — тогда она спасает. Такую веру нелегко обрести — надо быть святым, то есть стремиться к святости. Поэтому мы сначала опираемся на авторитеты.
Принятие духовных авторитетов
Самое главное на духовном пути — принять правильных авторитетов. Без принятия духовных авторитетов трудно вообще идти к Освобождению, к Богу. Мы как бы прикасаемся к таким непостижимым энергиям, что невозможно без этого.
Скажите, стал бы из вас кто-то учиться летать на самолете без инструктора, без принятия авторитета? Вряд ли. Вы бы не смогли даже подняться в воздух или изучать квантовую физику и высшую математику. Таким же образом, на духовном пути важно принятие духовных авторитетов. Например, для нас духовные авторитеты — Даттатрейя, Васиштха, священные тексты «Трипура Рахасья», «Йога Васиштха», «Вивека Чудамани», «Атма Бодха». Эти тексты очень много значат, если мы идем по пути Адвайты. Или тексты-упадеши Учения. Принять авторитет — означает всей душой и всем сердцем верить в него, обрести непреходящие ценности, строить свою жизнь теперь на них.
Когда вы принимаете Символ Веры, вы должны всегда думать: «Я принял Символ Веры, а насколько моя вера сильна? Такая же она, как у христиан или мусульман, или слабее? Насколько я своей вере предан? Насколько я своему пути, своей дхарме предан?» Это тоже очень важно.
Если мы посмотрим, миллионы, миллиарды людей на земле — много верующих. У них есть свои храмы, конфессии, обряды и прочее. Сейчас дхарма пришла на ту землю, где этого не было, то есть никто об этом даже не слышал до 1995 года. Но постепенно понемногу реальность меняется. И мы должны тоже думать, как нам жить в этой реальности, как нам строить эту реальность.
Следование авторитетам и философия
Когда мы приняли эти авторитеты, очень важно им следовать по-настоящему. Если мы приняли авторитет Даттатрейи или Васиштхи, очень важно теперь попытаться понять, как они думают, их философию, не только медитировать, а изучать философию. Потому что одна медитация без понимания философии может ввести во множество иллюзий, дать разные видения, сбить с толку — много вещей в духовном мире, такие вещи, которые могут вас смутить и даже испугать. Поэтому всегда второе крыло — опора на философию, опора на учение, на авторитеты. И вот попытаться смотреть на мир глазами авторитетов, глазами Васиштхи, глазами Даттатрейи, понять их менталитет, что они думают по этому поводу и проникнуться этим, в самом своем сердце получить такой даршан, чтобы это стало частью вашей жизни. Тогда принцип авторитета сработает.
Обычно это в Учении называется принцип самайи. Самайя означает священная связь с Учением, когда мы даем обязательство почитать Учение, уважать Учителя, уважать методы, уважать братьев по дхарме, не совершать насилие, соблюдать тантрийские принципы, сбережение сексуальной энергии и прочее. Мы соблюдаем обеты самайи. И коль мы вовлекаемся в такую практику, очень важно понимать этот дух самайи. Если вы посмотрите на мир глазами Васиштхи, вы обнаружите, что самое главное — это Пробуждение.
Служение Абсолюту и создание поля Пробуждения
Поскольку вы живете в миру, вам следует подумать, каким образом реализовывать свой путь в этом мире. Я вам как практикующим говорю: «Пробуждайтесь к служению Богу. Вы столько жизней служили майе и каков результат? Разве вы удовлетворены до сих пор? Перерождались то в одном мире, то в другом, были то таким существом, то таким». Но когда вы вступаете на духовный путь, вы пробуждаетесь к служению Абсолюту и к Просветлению. Такое пробуждение завершает кармический круг рождения в сансаре. И если вы желаете идти дальше по этому пути, следует прилагать большие усилия, следует быть готовым не быть пассивным, а быть активным.
Недеяние хорошо для внутреннего созерцания, вот там надо расслабляться и пребывать в недеянии. Но на относительном уровне кое-что должно быть сделано, то есть надо учиться гармонично проявлять эту энергию в относительном измерении, надо создавать поле Просветления, поле Пробуждения. Это и есть принцип сангхи. Поэтому всегда транслируйте свою шакти, проявляйте свою шакти, потому что если вы ее не будете проявлять, то майя будет проявлять свою шакти, и она вам не оставит выбора. Здесь так: либо ты проявляешь свою духовную шакти, Атма-шакти, либо майя проявляет свою, и она блокирует твою Атма-шакти, навязывает свою майя-шакти и говорит: «Неважно, что ты там медитируешь. Это все ерунда. Вот тебе обязанности, работа, телевизор, ходи туда, делай это». И снова: ритрит закончился и все, ваша Атма-шакти подавлена. Вы мечтаете о том, как же на следующий год я поеду на ритрит. Потому что очень много разных обстоятельств, которые сбивают.
Истинный йогин должен думать о том, как создавать вокруг себя благоприятное поле Пробуждения. Это и есть принцип сангхи. Поэтому укрепляйте сангху, создавайте такое поле, почитайте Три Сокровища, каждый день читайте тексты, пойте бхаджаны, стройте храмы, открывайте дхарма-центры, создавайте общины, помогайте России пробудиться и воспрянуть духом, потому что она столько лет спала в невежестве, и отсюда все ее беды. И поскольку других сил нет, кроме вас, и об этом мало кто думает, значит, тогда вы должны понять, что вся ответственность на вас лежит. Если бы было много других, я бы к ним обращался, но ведь не так много людей практикует дхарму. Большинство практикует адхарму — то, что связано с желаниями трех нижних чакр. Воспитывайте детей в духе дхармы, но не принуждайте их и уважайте их свободу выбора.
Если вы будете так делать, понемногу такое поле дхармы будет создаваться, и вы обнаружите, что живете в прекрасном духовном мире, который окружает вас. Это логическое следствие того, что вы принимаете авторитет святых. Принять авторитет святых означает жить этим авторитетом, пропитываться им и проявлять в своей жизни.
Почитание Рамалинги
Для нас Рамалинга — это воплощение высшей святости, он достиг Освобождения при жизни. Его преданность Богу была потрясающая. Если каждый из нас хотя бы сможет обрести каплю такой преданности, мы, разумеется, достигнем не только Освобождения, но и гораздо большего.
Всегда следует размышлять о святых, их судьбе и о том, как они думают, и пытаться применить их взгляды в своей жизни.
