Лекции

От эгоистичного самовыражения к божественной игре

Гуру • 01.12.2025 • 16 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 16 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Освобождающий нектар драгоценных наставлений» Йогин сказал: «Корень учения – наставления гуру. Сначала исследуй «Я», исследуя «Я» увидишь, что нечего видеть, нет у него опоры. Затем поддерживай состояние, когда «нечего видеть и нет опоры» – это освобождающее присутствие! Не теряй его даже на миг, а потеряв снова вернись. Это наставление – великая тайна!» Прямое указание на реальность Считается, что учение лайя-йоги или ануттара-тантры в традиции сахаджья имеет свойство прямо указывать на реальность. Это означает, что она минует различные пути обусловленности и различные постепенные способы подхода к р

Поведение: от созерцания к созданию богочеловечества

Гуру • 01.12.2025 • 33 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 33 мин. чтения • 18 просм.

В учении существуют некоторые фундаментальные категории. В прошлый раз мы говорили об основе, пути и плоде. В любом религиозном учении можно выделить эти три основополагающие категории. Кроме этого, в учении лайя-йоги есть еще три очень важные категории: видение (дришти); осознавание или медитация (дхьяна); действие или поведение (крийя). Дришти, дхьяна и крийя также существуют в любом религиозном учении, однако в лайя-йоге они описаны очень детально. Видение как основа духовного пути Видение — это, можно сказать, картина мира, это смысл, это то, как мы воспринимаем мир и себя в нем на пути дхармы. От того, какое у нас ест

Сценарии реальности и свобода воли в учении Йога Васиштхи

Гуру • 01.12.2025 • 16 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 16 мин. чтения • 18 просм.

Текст «Йога Васиштха», глава 6.21 «История Кундаданты» Васиштха продолжает отвечать на вопросы царя Праджнапати о природе реальности и сознании. Васиштха говорит, что все бесконечное многообразие есть не что иное, как сияние единого Брахмана. «Брахман ни воплощается, ни пропадает. Но когда в нем возникают субъектно-объектные отношения, тогда говорят, что он создает, и объект называется творением. Когда Брахман убирает эти отношения и существует в себе сам собой, тогда говорят, что Брахман существует как бесконечное пространство и наивысшее спокойствие. Эти два (существование и несуществование отношений) естественны для Бра

Сила сознания: от иллюзии мира до создания мандалы

Гуру • 01.12.2025 • 14 мин. чтения • 38 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 14 мин. чтения • 38 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», История Кундаданты Васиштха рассказывает об острове, который назывался Кусадвипой. Там был город Иловати, которым правил король Праджнапати. Однажды этот король встретился с Васиштхой и, поприветствовав его, задал ему вопросы. Он спрашивал: «Когда вся эта видимая вселенная растворилась, каковы были причины для создания новой вселенной? Что есть эта вселенная? Часть ее постоянно находится в темноте, где-то в ней обитают черви. Но как возникли все эти элементы, составляющие мир, и как был создан разум, интеллект? Кто есть создатель всего этого и кто ощущает это? Кто есть основа всего? Не

Поведение: ключ к духовному развитию и созданию будущего

Гуру • 01.12.2025 • 9 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 9 мин. чтения • 15 просм.

Как вы знаете, в учении есть три главные составляющие: взгляд или воззрение; осознавание, то есть медитация; поведение (то, как мы проявляем учение в относительном измерении). Этими составляющими можно описать любое учение. Большое количество времени я читал лекции по воззрению и медитации (осознаванию). Воззрение – это то, на что вы ориентируетесь, то понимание или взгляд, который вы получили в результате освоения учения, самоосмысления и медитации. Осознавание (медитация) – это то, как вы пытаетесь это воззрение удерживать. И путь практики созерцательного присутствия заключается в непрерывном удержании воззрения. И говор

Преодоление тупости интеллекта как путь к освобождению

Гуру • 01.12.2025 • 6 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 6 мин. чтения • 16 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 6.21 «История о Кундаданте» «История о Кундаданте» содержит превосходный диалог Рамы и Васиштхи, где Васиштха утверждает величайшую истину адвайты. Васиштха говорит: «Физическая или материальная вселенная никогда и нигде не существует. Само тонкое тело кажется плотным из-за понятий об этой плотности, возникающей в нем раз за разом. Сама его основа нереальна. Единственная реальность во всем этом – Брахман. Кроме Брахмана здесь ничего нет. Когда знания становятся объектом знания − это называется привязанностью. Освобождение − это когда знание прекращает быть объектом знания». Два т

Жить учением: роль личных усилий в преодолении судьбы

Гуру • 01.12.2025 • 25 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 25 мин. чтения • 17 просм.

Прежде чем мы приступим к практике призывания Даттатреи, следует прояснить некоторые принципиальные моменты. Каков смысл духовной практики? Какова ее конечная цель? Кем для нас является Даттатрея? Каково соотношение метода и мудрости? Очень важно всегда иметь правильную мотивацию в практике. Если наша мотивация не прояснена, то, даже получая различные передачи, мы просто не сможем ими воспользоваться. И, напротив, если наша мотивация безупречна, то все передачи это как зерно, которое бросается на подготовленную почву, из них вырастает настоящее дерево. В «Йога Васиштхе» говорится: «Все наслаждения в этом мире – только иллю

Принцип воли: от судьбы к божественной трансформации

Гуру • 01.12.2025 • 27 мин. чтения • 35 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 27 мин. чтения • 35 просм.

Намерение называется на санскрите «санкальпа». Раздел учения с намерением называется «санкальпа-видья». Это очень важный раздел, поскольку именно с помощью воли, с помощью своего намерения мы способны чего-то добиться. Если мы не владеем силой собственной мысли, собственного разума, у нас нет стремления, устремленности, то мы не можем добиться успеха в нашей духовной практике. Риши Васиштха по этому поводу дает такие наставления Раме: «Каковы усилия, таковы и результаты, о Рама, — таков смысл личных усилий, и еще это называют судьбой. Когда случается несчастье, люди восклицают: «Увы, какая трагедия!» или «Увы, такова моя с

Путь Лайя-йоги: от человека к богочеловеку

Гуру • 01.12.2025 • 25 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 25 мин. чтения • 19 просм.

Каждый раз, когда мы читаем мантру ОМ, мы устанавливаем незримый контакт с линией передачи и входим в созерцательное присутствие, призывая древо Прибежища. И находясь именно в этом созерцательном присутствии, мы продолжаем духовную практику. Линии созерцания, линии божественной гордости и линии пространства составляют учение праджня-янтры. «Праджня» означает «мудрость». «Янтра» иногда переводят как «диаграмма, узор, схематический рисунок вселенной мудрости». То есть это раздел, связанный с мудростью. Он является самым главным в учении и связан с созерцательной практикой. Практика призывания Даттатреи Сегодня мы выполним кр

Личное усилие против судьбы: Путь тапаса в «Йога Васиштха»

Гуру • 01.12.2025 • 10 мин. чтения • 37 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 10 мин. чтения • 37 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха» Каким же образом можно реализовать состояние богосущества и осуществить этот эволюционный скачок? Каким же образом можно создать такое будущее? И реально ли его вообще создать? Если мы проанализируем священные тексты, ответ будет однозначен – да, это реально. Если бы это не было реальным, то нам не было бы смысла заниматься духовной практикой. Но творить эту реальность должны мы сами, мы сами несем ответственность за наше будущее. Даже если мы получаем передачу от учителя, учение, объяснение, то вся ответственность лежит на нас. Выбор всегда только за нами, поскольку кроме нас никто бож