Лекции

Сознание как свет, освещающий путь к непостижимому

Гуру • 26.11.2025 • 8 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 26.11.2025 • 8 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Трипура-рахасья», глава 16 «О сознании, об обуздании и сне». «Когда Парашурама услышал эту историю, он пришел в изумление и попросил учителя продолжить повествование. «Господь, эта древняя легенда изумительна. Пожалуйста, расскажи мне, какие вопросы Аштавакра затем задавал царю, и какие указания он получил. До настоящего времени я не слышал этой истории, полной возвышенных истин. Пожалуйста, учитель, продолжай рассказ, я горю желанием услышать его полностью». Услышав это, Даттатрея, великий мудрец и учитель, продолжил святое повествование». Принцип шраваны — слушания священных текстов Почему важен при

От концептуального ума к прямому осознаванию: комментарий к «Трипура-рахасье»

Гуру • 26.11.2025 • 10 мин. чтения • 42 просм.

Гуру • 26.11.2025 • 10 мин. чтения • 42 просм.

Комментарий к тексту «Трипура-рахасья», глава 15 Что необходимо познать, а что не нужно, и о природе высшей Сущности. Наставления отшельницы, которые она давала Аштавакре во дворце царя Джанаки. «Разве было бы что-либо выявлено тобой, если бы не было сознания? Даже для того, чтобы сказать, что ничего не выявлено тобой (как, например, во сне), требуется свет сознания. Разве твое осознавание твоего неосознавания (во сне) не обусловлено сознанием?» Первое звено пятеричной формулы: сведение к сознанию Как вы знаете из пятеричной формулы, первое звено заключается в том, чтобы все сводить к уму, к сознанию. Это звено является кр

От мести к познанию «Я»: Уроки Трипура-рахасьи

Гуру • 26.11.2025 • 9 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 26.11.2025 • 9 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Трипура-рахасья», глава 15 «Что необходимо познать, а что не нужно, и о природе высшей Сущности». Мы продолжим обсуждать, каким образом возникла «Трипура-рахасья». История Парашурамы и Даттатреи Парашурама, сын риши Джамадагни, погнался за царем Картавирьей Арджуной, сразился с ним и убил. Сыновья и окружение Картавирьи Арджуны дали страшную клятву: отомстить Парашураме и убить его самого. Они ждали, когда Парашурама отлучится из ашрама своего отца Джамадагни. Когда это произошло, несколько сотен солдат во главе с сыновьями убитого царя вошли в ашрам. Сам Джамадагни в это время был в глубоком самадхи.

Гордыня знания и природа Высшей Сущности в «Трипура-рахасье»

Гуру • 26.11.2025 • 19 мин. чтения • 37 просм.

Гуру • 26.11.2025 • 19 мин. чтения • 37 просм.

Комментарий к тексту «Трипура-рахасья», глава 15 «Что необходимо познать, а что не нужно, и о природе высшей Сущности». Как вы знаете, «Трипура-рахасья» — это развернутый диалог Даттатреи и Парашурамы, который состоялся в прошлой юге, предшествующей нашей, нынешней кали-юге, то есть много тысячелетий назад, во времена Даттатреи и древних риши, которых мы упоминаем в древе Прибежища. Почему этот диалог вообще состоялся? Потому что Парашурама, сын риши, брахман-воин, боевой маг накопил множество дурной кармы, то есть грехов, совершив 21 раз убийство кшатриев по всей земле, обладая огромными магическими силами. Желая смыть ве

От ошибки к целостности: Преодоление трех рудр и обретение чистого видения

Гуру • 26.11.2025 • 17 мин. чтения • 43 просм.

Гуру • 26.11.2025 • 17 мин. чтения • 43 просм.

Комментарий к тексту «Брахма-самхита», стих 56 Принцип чистого видения и священного измерения «Где все деревья – священное древо желаний, где земля создана из духовных драгоценных камней, а воды – нектар, где каждое слово – песня, всякое движение – танец, флейта - любимейший друг и спутник, солнечный и лунный свет – священный экстаз, а все существующее духовно и блаженно, где из вымени миллиардов коров Сурабхи, исполняющих желания, – там вечно струится великий океан молока и вечно в настоящем божественное время. Почти никому в этом мире неведомо то место – лишь очень немногим возвышенным душам, которые знают его под именем

Шат-чакра-йога: Гармонизация пяти элементов и пран

Гуру • 26.11.2025 • 8 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 26.11.2025 • 8 мин. чтения • 19 просм.

Сегодняшняя лекция будет относиться к разделу шат-чакра-йоги. Пять основных чакр соответствуют главным пяти пранам в нашем теле. В зависимости от того, насколько вы контролируете пять чакр, вы можете контролировать пять пран в своем теле. Муладхара-чакре соответствует прана земли, она дает ощущение тяжести, ее цвет желтый. Контроль муладхара-чакры автоматически приводит к контролю праны земли. Например, святой Сараха мог демонстрировать силу сверхтяжести тела: когда его взвешивали, то на весы клали в три раза больше гирь, чем его вес, но он мог их перевешивать. Эта способность становиться необычайно тяжелым была достигнута

Путь духовного обучения: от усилия к истинному опыту

Гуру • 26.11.2025 • 13 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 26.11.2025 • 13 мин. чтения • 13 просм.

Комментарий к тексту «Трипура-рахасья», глава 15 «Что необходимо познать, а что не нужно, и о природе высшей Сущности» «Прошу Тебя, просвети меня в отношении этих вопросов, потому что я стремлюсь научиться истине и склоняюсь перед тобой как перед моим единственным учителем». Процесс обучения истине Когда мы поступаем в монастырь, мы стремимся научиться истине. Истина — это не то, что нам дается просто так: мы ей учимся, нам нужно за нее побороться. Хотя истина является неотъемлемой природной Сущностью в нашем высшем «Я», мы должны ей учиться. А учиться — это значит входить в особый процесс. Этот процесс заключается в том,

Даттатрея, Адвайта-веданта и практика Гуру-йоги

Гуру • 26.11.2025 • 23 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 26.11.2025 • 23 мин. чтения • 19 просм.

Начнем наш семинар с приветствия, которое называется намасте-крийя, или прартхана-мудра. С экзотерической точки зрения это обычное приветствие, когда мы складываем ладони; с эзотерической точки зрения прартхана-мудра, или намасте-крийя, уже является практикой. То есть, соединяя у груди правую и левую руку, мы замыкаем правый и левый каналы (лунный и солнечный) и входим в созерцание. Более подробно поговорим о прартхана-мудре. На уровне сердца мы складываем левую и правую ладони, то есть на уровне анахата-чакры каналы ида и пингала соединяются. В это время мы погружаемся в состояние созерцания и осознанности, отпускаем свое

От Кармы к Лиле: Природа деятельности просветленного мудреца

Гуру • 25.11.2025 • 12 мин. чтения • 35 просм.

Гуру • 25.11.2025 • 12 мин. чтения • 35 просм.

Комментарий к тексту «Трипура-рахасья», глава 15 «Что необходимо познать, а что не нужно, и о природе высшей Сущности» «Слушая рассказ Даттатреи о чудесных историях города-холма, Парашурама все больше и больше приходил в изумление. Обладая ясным умом, он погрузился в размышления над поучениями своего учителя, а затем вернулся к нему и спросил его снова: «Господь, я рассмотрел смысл твоих поучений, представленных в форме великолепных историй, которые ты рассказал мне. Я понимаю, что один только разум реален и единственен, и что объекты его являются всего лишь нереальными образами, подобно городу, отраженному в зеркале. Ее з

Четыре демона ума и путь к их преодолению

Гуру • 25.11.2025 • 12 мин. чтения • 30 просм.

Гуру • 25.11.2025 • 12 мин. чтения • 30 просм.

Комментарий к тексту «Великое собрание сиддха-йогини Мачиг Лабдрон» Наставление о четырех демонах и основном принципе их отсечения. Текст из отрывка великого собрания сиддха-йогини Мачиг Лабдрон. Корень демонов – наш собственный ум. Когда мы воспринимаем нечто как внешний объект и испытываем желание и привязанность, нами овладевают демоны, и мы впадаем в заблуждение, принимая за объект порождение собственного ума. Имеются четыре вида демонов: демон, заслоняющий истину, что коренится во внешних объектах; демон бесплотный, что коренится во внутренних умопостроениях; демон самодовольства, что коренится в проявлениях наших соб