Лекции

Чистое видение и откровение Богини-Матери как первопричины

Гуру • 25.11.2025 • 18 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 25.11.2025 • 18 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Девибхагавата-пурана», книга 3, глава 3 Мы остановились на том, что Брахма лицезрел энергию Вишну – Богиню, активную часть Брахмана. Она его и других богов на вимане (небесной колеснице) перенесла в чистую землю, чтобы преподать им урок дхармы. Когда они перенеслись в чистое видение, уже сотворенный мир, то обнаружили там множество богов, в том числе Брахма увидел там других Брахм, Вишну и Шив, и был очень удивлен, поскольку считал себя единственным во вселенной. Видение Шивы и его свиты «Выехал, восседающий на быке, Бхагаван Шамбху – трехокий, пятиликий, десятирукий, носящий полумесяц на лбу, облачен

Девибхагавата-пурана: Богиня как источник творения и путь йогина

Гуру • 25.11.2025 • 18 мин. чтения • 20 просм.

Гуру • 25.11.2025 • 18 мин. чтения • 20 просм.

Комментарий к тексту «Девибхагавата-пурана», книга 3, глава 1 Текст «Девибхагавата-пурана» является классическим текстом традиции Шакта, одновременно авторитетным текстом во всех йогических традициях. Он рассматривает путь освобождения и философию просветления с точки зрения энергии. Учение связано не только с созерцанием, но и с овладением и пониманием принципа энергии. Раздел шакти-янтра описывает способы созерцания и философию, связанную с энергией. В конечном счете, освобождение приходит благодаря единству сознания и энергии. Все мы имеем различные виды ограничений. Например, человеческие существа ограничены в энергии,

Спанда: Божественная вибрация чистого сознания

Гуру • 25.11.2025 • 10 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 25.11.2025 • 10 мин. чтения • 15 просм.

В учении анава-йоги есть метод, связанный с объединением созерцательного присутствия и ощущений. Чтобы понять этот метод, следует понять принцип, который называется Спанда. Фактически к каждой технике из анава-йоги можно присовокупить определенный раздел учения. Говорится так: «Переживай ощущение, объединяй его с созерцанием. Так познай недвойственное присутствие как единство блаженства и пустоты». Когда мы работаем с ветрами и каналами, мы обычно переживаем различные ощущения в теле, движения праны – это нам кажется чем-то личным, собственным, субъективным, находящимся в теле. Однако в учении этот принцип называется Спанд

Вселенная как проекция сознания и путь к освобождению

Гуру • 25.11.2025 • 7 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 25.11.2025 • 7 мин. чтения • 16 просм.

Комментарий к тексту «Трипура-рахасья», глава 11 «Вселенная – не что иное, как разум» «О, Парашурама! Посмотри на то, как грезы и галлюцинации ясно запечатлены в уме даже при отсутствии какой бы то ни было стоящей за ними реальности. Каким образом это происходит? Пространство объектов рассматривается личным специфическим образным качеством ума. Когда такое воображение глубокое, оно принимает форму в виде творения; в отсутствие воображения сознание чистое и незапятнанное». Кармическое видение и индивидуальные тоннели реальности «Пространство рассматривается личным образным качеством ума» означает проявление кармического вид

Атман как единство воспринимающего и воспринимаемого

Гуру • 25.11.2025 • 10 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 25.11.2025 • 10 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Субала-упанишада» Брахма разъясняет Субале возникновение вселенной, взаимосвязь явлений этого мира, тайну человеческого тела. Десять нади и восприятие различных миров В середине сердца – красный мясной шарик, в котором малый белый лотос расцветает во все стороны, подобно красному лотосу. В сердце – десять отверстий, в коих помещены праны. Когда йогин соединяется с праной, тогда видит реки и города – многие и различные. Из сердечной чакры выходят десять тонких нади. В зависимости от того, на каком уровне эти нади рассматриваются, их число может меняться. Эти отверстия связывают ум йогина с различными м

Космология и освобождение в «Субала-упанишаде»

Гуру • 25.11.2025 • 10 мин. чтения • 26 просм.

Гуру • 25.11.2025 • 10 мин. чтения • 26 просм.

Комментарий к тексту «Субала-упанишада» «Субала упанишада» — это диалог между мудрецом Субалой (автор этой упанишады) и богом-творцом Брахмой, во время которого Брахма поведал таинство творения вселенной и джняна-йогу. «Субала упанишада» весьма важна для понимания некоторых практик анава-йоги, которые в ней описываются, и некоторых практик шакти-янтры. Возникновение первоэлементов «Что тогда было?» Тому Субале тот Брахма сказал: «Не было тогда сущего, не было не-сущего, не было и сущего, и не-сущего одновременно. Из этого явился мрак, из мрака — первоэлемент, из первоэлемента — пространство». Сначала из небытия явился перв

Жизнь — это сон: указующие наставления для духовного пути

Гуру • 25.11.2025 • 6 мин. чтения • 32 просм.

Гуру • 25.11.2025 • 6 мин. чтения • 32 просм.

Комментарий к тексту «Указующие наставления старушки» «Указующие наставления старушки» — это способ, когда учение объясняется очень простым языком, применяются образы, даже мимика и жесты. И если применять этот способ, то я могу сказать только следующее. Все это — сон. И в нем ничто не имеет значения, кроме вашего понимания этого факта и развития осознанности. Вы можете своим сознанием менять этот сон по своему желанию, если, конечно, ваше сознание сильное. Если ваше сознание слабое, то, наоборот, этот сон будет вас менять. Ситуация такова, что: либо вы им управляете, либо он вами. И если вы хотите создать сон, где вы бесс

Путь Лайя-йоги: от ученичества к целостности и чистому видению

Гуру • 25.11.2025 • 24 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 25.11.2025 • 24 мин. чтения • 15 просм.

Комментарий к тексту «Лайя-амрита-упадеша-чинтамани» «Пусть йогин, не рассуждая и не нуждаясь в других садханах, изучая этот способ у гуру, почувствует себя пронизывающим все направления, далеко и близко». Когда мы знакомимся с учением, следуя ануттара-тантре, мы следуем некому алгоритму передачи. Сначала учитель всегда пытается дать самое высшее, например объяснить природу Ума, принцип недвойственности. Затем он как бы опускается ниже и объясняет какие-то относительные вещи. Если ученик обладает достаточными способностями, он может уловить самое высокое и просто в момент объяснения получить глубокое переживание, научиться

Принципы и идеалы духовного ученичества в йоге

Гуру • 25.11.2025 • 43 мин. чтения • 41 просм.

Гуру • 25.11.2025 • 43 мин. чтения • 41 просм.

Мы поговорим о принципах и идеалах духовного ученичества, поскольку эти принципы имеют для нас очень важное значение, фактически являются краеугольным камнем. Как вы знаете, с момента произнесения слов Прибежища и обязательства, ученик вплоть до достижения просветления тренируется в поддержании и выполнении йогических принципов и наставлений. Чем отличается ученичество от не-ученичества? Если вы не являетесь учеником какого-либо мастера, не принадлежите к какой-то школе или духовной системе, то вы практикуете сообразно своим представлениям. Но когда вы решаете войти в какую-либо духовную школу, установить связь с каким-либ

Гуру-йога и создание управляемой реальности через 16 стадий осознания

Гуру • 25.11.2025 • 41 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 25.11.2025 • 41 мин. чтения • 14 просм.

Обычно мы начинаем лекции, занятия с практики Гуру-йоги, когда мы поем мантру Ом, занимаясь визуализацией и созерцанием. Практика Гуру-йоги — это одна из фундаментальных практик для воссоединения своего сознания с сознаниями святых нашей линии передачи. Это также практика для воссоединения с сознанием духовного учителя, вхождения в состояние созерцания и открытия своей изначальной природы. Поэтому я сразу попытаюсь объяснить эту практику, поскольку нет смысла просто складывать руки у груди и петь «Ом», а важно разобраться, что же это именно за практика. Однажды в Мончегорске я общался с одним практикующим, и он как-то в ра