Лекции

От обнаженного осознавания к божественной гордости и самоузнаванию

Гуру • 20.11.2025 • 14 мин. чтения • 42 просм.

Гуру • 20.11.2025 • 14 мин. чтения • 42 просм.

Комментарий к тексту «Свабхава-упадеша-чинтамани» Как вы знаете, на пути линии созерцания вы занимаетесь в основном обнаженным осознаванием. Открытие обнаженного осознавания является основой для дальнейших практик. Пока мы его не открыли, наше понимание дхармы будет иллюзией, слова учителя будут иллюзией, восприятие Трех драгоценностей и духовного пути — все будет представлено в неясном свете. Открытие обнаженного осознавания приближает нас к видению реальности такой, как она есть. Это самое начало, но это уже приближение к пониманию сути вещей. До тех пор, пока обнаженное осознавание не раскрыто, мы пребываем на стадии ко

Методы самоосвобождения для растворения эго и постижения Абсолюта

Гуру • 20.11.2025 • 11 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 20.11.2025 • 11 мин. чтения • 18 просм.

Комментарий к тексту «Эллам Ондре», глава шестая. «Эго. Эй, эго, все зло произрастающее в этом мире, – от тебя. Множество царей и мудрецов создало множество законов и философских учений, чтобы уничтожить тебя». Природа эго и его растворение в Абсолюте Что следует понять из этого текста? Во-первых, эго является проявлением Абсолюта, его особой частью. Это не то, что мы говорим о полном растворении «я», в котором нет никаких проявлений, манифестаций. Существуют школы и философии, которые говорят о полном растворении «я». Полное растворение «я» считается конечной точкой реализации. Действительно, «я» должно полностью раствори

Кармические последствия и пути их преодоления

Гуру • 20.11.2025 • 25 мин. чтения • 33 просм.

Гуру • 20.11.2025 • 25 мин. чтения • 33 просм.

«Например, если в прежней жизни человек привык убивать, то будет склонен к убийству и в этой жизни. Если он привык брать чужое, то будет склонен к воровству. Поэтому некоторые люди с самого раннего детства убивают червей и мух, которые попадают им на глаза. Такое пристрастие к убийству соответствует действиям, совершенным ими – убийцами прежде». Те, кто занимаются охотой, рыбной ловлей, в бардо будут переживать карму, где на них будут охотиться, вливать им в горло расплавленный свинец или рассекать их на части. Таково следствие накопленной кармы убийства. Другими словами, они создали определенные причины, которые открыли и

Лила: Божественная игра за пределами пустоты и недвойственности

Гуру • 20.11.2025 • 16 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 20.11.2025 • 16 мин. чтения • 16 просм.

Нечистое видение может быть даже у монаха в монастыре, если его ум омрачен. Напротив, чистое видение – это пребывание в недвойственности, это видение реальности так, как она есть. Видеть реальность так, как она есть, – это не значит видеть действия конкретного Атманади, Арьяева, Дивьясиддхи или еще кого-либо, а видеть все вокруг как деяния Бога. Когда вы видите, что все вокруг – деяния Бога, вы постепенно входите в измерение игры (лилы). Лила не присуща человеку, лила присуща Абсолюту. Проводниками разных уровней лил частично являются пробужденные существа: божества, видьядхары, сиддхи, риши и муни, то есть святые, достигш

Созерцание пространства: практика шамбхави-мудры в лайя-йоге

Гуру • 19.11.2025 • 46 мин. чтения • 22 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 46 мин. чтения • 22 просм.

Когда вы практикуете учение, у вас должна быть примерная структура учения, которое вы практикуете. Такая структура предназначена для того, чтобы мы могли знать, все ли учение мы уже изучили или пока нет, или у нас есть какие-то пробелы в практике. Например, есть пять янтр лайя-йоги, то есть пять разделов учения. И практиковать лайя-йогу – это значит работать с каждым из этих разделов, получать передачи и досконально в них разбираться. На это уходят годы. Например, сейчас вы получили передачу в очень важный раздел учения из линии пространства – в практику шамбхави-мудры. Что значит получить передачу? Это значит получить нек

Качества ученика и три взгляда на реальность в Адвайте

Гуру • 19.11.2025 • 28 мин. чтения • 32 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 28 мин. чтения • 32 просм.

Комментарий к тексту «Освобождающий нектар драгоценных наставлений» Когда вы слушаете учение, его следует воспринимать именно на интуитивном уровне, а не на концептуальном, потому что если вы его воспринимаете на концептуальном уровне, скорее всего, дух учения проходит мимо вас. Когда же вы пребываете в присутствии, в бдительном осознавании и схватываете не только слова, но и то, что стоит за словами, у вас обнажается внутренняя ясность, которая безупречно показывает суть и дух учения. Поэтому единственно правильный способ воспринимать учение — это постараться слушать, пребывая в интуитивном осознавании, в созерцательном п

Лайя-йога: Путь созерцания к естественному состоянию и чистому видению

Гуру • 19.11.2025 • 12 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 12 мин. чтения • 17 просм.

Если вам удалось до некоторой степени прочувствовать принцип созерцания и интеграции, то вы уже начали практиковать учение лайя-йоги. Дальнейшая практика заключается в том, чтобы прояснить это состояние, очистить его и дать ему возможность стать глубоким. Когда это состояние будет очищено и действительно глубоко, то далее необходимо поддерживать это состояние всю оставшуюся жизнь, если вы серьезно интересуетесь путем к освобождению в традиции сиддхов. Эта традиция сиддхов именуется «путь сахаджья», то есть путь естественного состояния. Основателем этой традиции является святой гуру и махасиддх Даттатрея, а также различные

Горакшанатх: Идеал Йогина и Основатель Традиции Натхов

Гуру • 19.11.2025 • 2 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 2 мин. чтения • 19 просм.

Традиции сиддхов в нашей линии передачи Горакшанатх является одним из основателей нашей традиции, поэтому, если рассматривать одну из линий передачи, можно сказать, что мы принадлежим к традиции натхов. Обычно в традиции натхов упоминается девять натхов. В основном мы придерживаемся нескольких линий почитания сиддхов. Основные из них таковы: традиция семи риши (саптариши), идущая из эпох, предшествующих нашей; традиция шести риши нашей нынешней эпохи; традиция девяти натхов, которая включает в себя Матсиендранатха, Горакшанатха, Канипанатха, Чарпатинатха, Джаланхаранатха; традиция восемнадцати тамильских сиддхов, которая в

Освобождение через недвойственность: комментарий к Аштавакра-гите

Гуру • 19.11.2025 • 25 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 25 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Аштавакра-гита». Как Аштавакра стал учителем царя Джанаки Однажды царь Джанака решил собрать всех ученых, чтобы обсудить с ними дхарму. Аштавакра был молодой брахман, которого тоже пригласили на это почтенное собрание. Но из-за того, что у него был неказистый вид (он был горбуном), привратники не признали его достойным, чтобы войти в это собрание. Некоторое время его не пускали из-за его оборванного вида и изогнутого тела горбуна. Через некоторое время Аштавакре все-таки удалось проникнуть на это собрание брахманов. Но когда он вошел в зал, все начали смеяться над ним. Тогда Аштавакра стал в центр соб

Даттатрея, чистое видение и путь разрушения иллюзий

Гуру • 19.11.2025 • 11 мин. чтения • 51 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 11 мин. чтения • 51 просм.

Гимн высшему «Я» из Маханирвана тантры Ом! Я склоняюсь пред Тобой, Бессмертный Защитник всего. Я склоняюсь пред Тобой, Чистый Разум, проявленный во Вселенной. Я склоняюсь пред Тобой, единый по своей сущности, дающий освобождение. Я склоняюсь пред Тобой, Великий, Вездесущий, Не имеющий качеств. Ты – единственное прибежище и единственный объект поклонения. Вся Вселенная – Твое проявление, Ты ее первопричина. Ты – единственный Творец, Хранитель и Разрушитель мира. Ты один – неизменный Вседержитель, не имеющий качеств; Ты – самый грозный, самый ужасный, Прибежище всех существ, лучший Очиститель. Ты один правишь самыми могущест