Лекции

Сознание джняни: иллюзия эго и духовная эволюция

Гуру • 12.11.2025 • 8 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 8 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Будь тем, кто ты есть» Искатель: В джняни эго существует в чистой (саттвической) форме и, следовательно, оно появляется как нечто реальное. Я прав? Махарши: Существование эго в любой форме, будь то в джняни или в аджняни, само по себе есть видимость. Но для аджняни, обманутого мыслями о реальности бодрственного состояния и мира, эго также кажется реальным. Так как он видит, что джняни действует подобно другим личностям, то вынужден относить некоторые понятия об индивидуальности также и к джняни. Существование эго в любой форме, в просветленной или в непросветленной, само по себе есть видимость. Это по

Знаки духовной практики и природа нерожденного ума

Гуру • 12.11.2025 • 7 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 7 мин. чтения • 16 просм.

Комментарий к тексту «Учение Дакини» Продолжение наставлений Падмасамбхавы. Учитель Падма сказал: «Если практикуя Дхарму, не добиваешься совершенства знаков, устные наставления не возымели истинного действия». Благородная Цогьял спросила: «Что это означает?» Учитель ответил: «Внутренние знаки таковы: блаженство, ясность, состояние не-мышления возникает внутри тебя. Свободные от привязанностей к конкретному и беспокоящим эмоциям, твои мысли самоосвобождаются. Средние знаки для обнаружения благословенной Дхармы таковы: в твоем теле и речи спонтанно проявляются благословения, ты можешь пресекать вредные эмоции и преодолевать

Единство медитации и жизни: преодоление вялости и возбужденности

Гуру • 12.11.2025 • 11 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 11 мин. чтения • 15 просм.

Комментарий к тексту «Учение Дакини» Наставления Гуру Падмасамбхавы «Хрустальное ожерелье безупречной практики». Учитель Падма сказал: «Ты не достигнешь обители пустоты, если не будешь практиковать недвойственность в медитации и периода после медитации». Благородная Цогьял спросила: «Что это означает?» Учитель ответил: «Во время медитации ты пребываешь в нематериальной сущности дхарматы – познающей, но без рассудочного мышления. После медитации ты постигаешь, что все пусто и не имеет собственной сущности. Не испытывая привязанности к переживанию пустоты или очарованности им, ты естественным образом выйдешь за рамки медитац

Человеческая и беспредельная части: путь к единству

Гуру • 12.11.2025 • 11 мин. чтения • 42 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 11 мин. чтения • 42 просм.

Комментарий к тексту «Будь тем, кто ты есть» Наставления Шри Раманы Махарши. Глава «Джняни». Искатель: В чем различие между баддха и мукта – обычным человеком и освобожденным? Махарши: Баддха живет головой, не сознавая себя в Сердце, а джняна-сиддха (джняни) живет в Сердце. Когда говорят, что один осознает головой, а другой – сердцем, то имеются в виду не физические части тела. То Сердце, в котором живут джняни, – это пространство Абсолюта, трансцендентная реальность, а голова, которой живет грезящий человек, баддха, – это мысли, концепции и основанная на них идея «я», эго (ахамкара). Отличие джняни, пробужденного, от чело

Самоосвобождение: Свобода от прошлого знания и обретение истинного 'Я'

Гуру • 12.11.2025 • 16 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 16 мин. чтения • 16 просм.

Комментарий к тексту «Кодекс Мастера». Глава «Свобода от того, что знаешь». От того, насколько вы проясните принцип самоосвобождения, зависит ваша духовная судьба. Прояснить его возможно только с годами, обучаясь под руководством учителя и практикуя его наставления. Процесс этот неимоверно тонкий, поскольку касается тончайших аспектов сознания. Если бы вы занимались боевыми искусствами, было бы все понятно: вот черный пояс, вот зеленый пояс, а вот белый пояс новичка. Тренируйся до «седьмого пота» – когда-нибудь станешь мастером. Невероятно, чтобы кто-нибудь просто так заявил: «Я мастер черного пояса». Его сразу же попросят

Ясный Свет и объединение с ним

Гуру • 12.11.2025 • 4 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 4 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Свет Высшей Милости» «Свет Высшей Милости являет собой священное пространство мудрости – источник всех тайн, хранимых ведами и агамами». Ведическое знание часто называют «апурушея», то есть не человеческое, а полученное как откровение. Веды указывают на священное пространство нашего ума, а не на что-либо еще. Упанишады буквально переводятся как «сидеть у ног учителя». В данном случае учитель – это Свет Высшей Милости. Когда ученик пребывает в бдительном созерцании и полной самоотдаче, он постоянно настроен на этот свет, и тогда он сидит у ног учителя. Когда ученик постоянно настроен на этот свет, конц

Учение Линь Цзы о недвойственности и качествах практикующего

Гуру • 12.11.2025 • 13 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 13 мин. чтения • 18 просм.

Комментарий к тексту «Записи бесед чаньского наставника Линь Цзи» Продолжение текста «Записи бесед наставника Линь Цзы». То, о чем говорит Линь Цзы, — это раздел сутры. Если мы говорим о трех разделах учения, то раздел дзена махаяны и наш раздел сутры совпадают полностью, на сто процентов. Наше понимание сутры ничем не отличается. Другое дело, что когда мы говорим о дальнейшем учении, наше видение развивается гораздо глубже и идет в ту область, которой дзен обычно не занимается. Однако уровень просветления сутры идентичен тому просветлению, о котором говорит Линь Цзы. Этот уровень очень высокий. Поэтому реализовать даже пр

Человек без опоры и нерушимый ровный ум в учении Линь Цзы

Гуру • 12.11.2025 • 21 мин. чтения • 38 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 21 мин. чтения • 38 просм.

Комментарий к тексту «Записи бесед чаньского наставника Линь Цзи» «Если вы хотите обрести свободу от дуализма, смертей и рождений, когда можно будет свободно уходить или оставаться, снимать или надевать одеяния жизни, то вы должны сейчас же познать человека, слушающего мою Дхарму, у которого нет внешних форм или признаков, корней или истоков, нет прибежища или места пребывания. Но он, полный жизни и зримый, ясно виден в воде, хоть на дно уйдет». Что означает обрести свободу от двойственности, смертей-рождений и познать этого человека, слушающего Дхарму? У этого человека нет конкретных качеств. Но этот человек есть то Созна

Искусство памятования себя как ключ к Беспредельному

Гуру • 12.11.2025 • 11 мин. чтения • 25 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 11 мин. чтения • 25 просм.

Комментарий к тексту «Кодекс Мастера» Глава 64. Памятование себя. Помнить себя – тончайшее искусство Мастеров, ему учит Мастер ученика, когда он уже понял суть вещей. Не помня себя каждый миг, никто не может обрести полную свободу, даже если суть вещей стала известна ему. Истинный Мастер помнит себя днем и ночью, в зной и в холод, в радости и в горе, в ходьбе и в разговоре. Нет такой вещи во вселенной, которая могла бы заставить Мастера забыть себя. Ибо Мастер готов отдать все, кроме памятования себя. Памятование себя есть ключ, открывающий ученику дверь в Беспредельное. Памятование себя – есть тайный вход к сокровищам Дух

Созерцание естественного состояния как путь духовной трансформации

Гуру • 12.11.2025 • 16 мин. чтения • 32 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 16 мин. чтения • 32 просм.

Мы продолжаем обсуждать практику созерцания из раздела праджня-янтры. Когда мы занимаемся созерцанием, происходит трансформация сознания. Идти к просветлению — это значит постоянно трансформировать себя во что-то большее, вырабатывать в себе новые качества, которыми мы не обладали ранее. Путь к освобождению заключается именно в выработке этих качеств. Если сказать точнее, то не в выработке, а в узнавании их, как всегда, присущих нам. Сначала, конечно, кажется, что мы вырабатываем в себе новые качества. Мы были привязаны, а потом мы отрешились, и нам кажется, что мы выработали в себе отрешенность. Наш разум был скован фикси