Намасте!

item image

Метод как высшее поклонение и путь к недвойственности

author Гуру •date 11.11.2025 •duration 11 мин. чтения •views 15 просм.
author Гуру •date 11.11.2025 •duration 11 мин. чтения •views 15 просм.

Комментарий к тексту Шри Рамана Махарши Если вы внимательно читаете наставления Шри Раманы, то видите, что Шри Рамана — мастер одного метода. Уже издано пять его книг, но Рамана всегда говорит об одном и том же, только все глубже, с более глубокими нюансами. Он проник в метод, он реализовал метод. Метод стал его спасением, метод стал его Богом. Он создал целую вселенную, говоря об этом методе. Этот метод не является его собственным изобретением, поскольку описан в самых древних пуранах, упанишадах, рекомендуется Даттатреей и практикуется во многих школах. Но величие Раманы состоит в том, что никто до него так глубоко не ра

Вичара-санграханедвойственностьсозерцаниеГуруЕстественное состояниеРамана МахаршиАтманпоклонениемудрость
item image

Основы пути ученика: Терпение, воля и самоотдача

author Гуру •date 11.11.2025 •duration 12 мин. чтения •views 19 просм.
author Гуру •date 11.11.2025 •duration 12 мин. чтения •views 19 просм.

Комментарий к тексту «Кодекс Мастера» «Кодекс Мастера» написан языком сандхья-бхашья. В основном, когда речь идет о тантре и о махасиддхах, существует два вида языка: это сандхья-бхашья и улата-бамси. Сандхья-бхашья – это мистический язык сумеречных образов, особым образом воздействующих на подсознание, который применялся махасиддхами для символической передачи. Уласа, или улата-бамси – это парадоксальный язык, который применялся для прямой неконцептуальной передачи. Если сандхья-бхашья – это язык поэзии и сумеречных образов, который воздействует на подсознание, то улата-бамси – это язык парадоксов, мгновенного обнажения р

самоотдачаполнота всеприятиясамоограничениеотрешенностьучениксандхья-бхашьяМастерВоляКодекс Мастера
item image

Распознавание Абсолюта в обыденном уме

author Гуру •date 11.11.2025 •duration 15 мин. чтения •views 15 просм.
author Гуру •date 11.11.2025 •duration 15 мин. чтения •views 15 просм.

Наставление как жить, соблюдая йогические заповеди и накапливая энергию Рекомендации, которые благоприятны для сохранения и гармоничной циркуляции ветра. Что следует делать и чего делать не следует. Во время мочеиспускания и дефекации нужно крепко сжимать зубы, тогда они не будут расшатываться, когда действует сильный поток апана-вайю, движущийся вниз. Рекомендуется мыть голову один раз в десять дней, а тело – один раз в пять дней. Поскольку за пять дней пять пран совершают полный круг циркуляции. Рекомендуется брить голову в дни полнолуния, поскольку в дни полнолуния усиливается влияние луны на белую бинду. Белая бинду во

созерцаниеВиная-самхитабезусильностьАбсолютБрахманДхьянаСамоосвобождениепранаатма-вичараум
item image

Все есть Ум: природа реальности и путь созерцания

author Гуру •date 11.11.2025 •duration 21 мин. чтения •views 17 просм.
author Гуру •date 11.11.2025 •duration 21 мин. чтения •views 17 просм.

Мы начинаем большой раздел наставлений махасиддхов о практике самоузнавания и высших способах продолжения созерцания. Хотя на самом деле эта тема может быть не совсем понятна послушникам, тем не менее мы попытаемся ее прояснить. Мы начнем сначала с общих понятий. Это сборник наставлений различных святых махасиддхов. Мы будем читать из него выдержки, а я буду давать на них комментарии. Все реальности – лишь ментальные феномены. Все вещи, включая феномены существования и просветления, – производные ума. В «Дашамбхумика сутре» говорится: «О, сыны победоносного Будды, три плана существования – лишь продукты ума». Каковы эти тр

умТри мираНирванаАбсолютСансарасозерцательное присутствиедвойственностькармическое видениенедвойственность
author Гуру •date 11.11.2025 •duration 18 мин. чтения •views 18 просм.

Комментарий к тексту Шри Рамана Махарши «Будь тем, кто ты есть», глава «Видения и психические силы» Искатель: Сиддхи, упомянутые в сутрах Патанджали, действительно существуют или это только его греза? Махарши: Тот, кто является Брахманом, или Атманом, не дорожит сиддхами. Патанджали сам говорит, что это всего лишь работа ума и что они препятствуют самореализации. Искатель: А силы так называемого «сверхчеловека»? Махарши: Высокие силы или низкие, ум или сверх-ум – все они существуют только относительно имеющего эту способность. Найдите, кто это. Искатель: На духовном пути следует достигать сиддхи или же они враждебны мукти

самореализацияблаженствоРамана Махаршитонкое телоАтманСамоосвобождениеДхьянаСиддхиПустотностьДжняна
author Гуру •date 11.11.2025 •duration 18 мин. чтения •views 13 просм.

Речь пойдет про три раздела учения (видение, осознавание и поведение), которые мы отпечатываем в своем сознании как фундаментальное понимание. Без понимания этих аспектов учения наша дальнейшая практика не может идти успешно. Когда мы приходим в учение, следует занимать позицию пустого сосуда, чистого листа. Неважно, двадцать тебе лет или шестьдесят, большой у тебе стаж практики или маленький. Есть такая поговорка среди мастеров дзэн: «Учитель готовит ученика с самого детства». Если учитель берет ученика, он его готовит так, как если бы он был ребенок. Если бы его учили есть, ходить, одеваться. Раньше детей отдавали в мона

самоисследованиенедвойственностьРамана МахаршиАтманШивавоззрениеВиденияСакшаткара
item image

Кармическое видение и сознание как творец реальности

author Гуру •date 11.11.2025 •duration 9 мин. чтения •views 20 просм.
author Гуру •date 11.11.2025 •duration 9 мин. чтения •views 20 просм.

Комментарий к тексту «Аштавакра-гита» «Для меня нет ни обусловленности, ни освобождения. Иллюзия потеряла свою основу и кончилась. Истинно, все это существует во мне, хотя, в конечном счете, это даже не существует во мне. Я признал, что все это и мое тело – ничто, пустота, в то время как моя истинная самость – только чистое сознание. Ну, и что может работа воображения теперь?» Природа кармического видения Сначала у нас есть представление о мире, которое вписывается в логическую систему. Из прошлого проистекает настоящее, из него – будущее. Есть представление о вселенной с ее координатами, о времени, о причинности. Все это

двойственностьСансараСиддхиАштавакра-гитаАхам Брахмасмииллюзиясознаниенедвойственностькармическое видениеосвобождение
item image

Чистое видение: Пребывание в Абсолюте и отсечение эго

author Гуру •date 11.11.2025 •duration 28 мин. чтения •views 14 просм.
author Гуру •date 11.11.2025 •duration 28 мин. чтения •views 14 просм.

Комментарии к тексту «Бхагавад-гита». Наставления Кришны Арджуне на поле битвы Курукшетра «Свою душу очистивший йогой и повсюду единое зрящий, он себя в тварях всюду видит, твари все он в себе созерцает». Йогой мы должны очистить свою душу. Под душой здесь имеются в виду тонкие тела. Вначале, когда мы рождаемся и живем, наши тела загрязнены, потому что они состоят из нечистой родительской кармы. Энергетическое тело загрязнено. Например, ветры в нем циркулируют не должным образом, а вытекают через чакры. Есть утечки. Астральное тело загрязнено эмоциями и желаниями. Ментальное тело загрязнено концепциями, связанностью с конц

Абсолютчистое видениеэгонедеяниеКришнаЛилавишва-рупаАрджунаБхагавад-гитаБрахман
author Гуру •date 11.11.2025 •duration 22 мин. чтения •views 12 просм.

Комментарий к тексту «Беседа Шри Пунджаджи с учениками» Великое решение оставаться в недеянии. Естественное состояние Искатель: Вы говорите, что для просветления не нужен ни рассудочный, ни анализирующий, ни чувствующий ум. Пападжи: Не нужен никакой ум. Искатель: Что же тогда надо? Пападжи: Ничего не надо. Ты уже То. И я не хочу, чтобы ты отсюда отправился куда-то. Тебе надо знать, кем ты являешься прямо сейчас. Что не так с твоим «прямо сейчас»? Концепции разных типов ума, решение использовать их для достижения чего-то, даже само представление о просветлении – это все предрассудки. Все предрассудки принадлежат рассудку, у

Естественное состояниеинтуитивное сознаниеумнедеяниечистое сознаниепустота
item image

Божественная игра тела, речи и ума

author Гуру •date 11.11.2025 •duration 17 мин. чтения •views 20 просм.
author Гуру •date 11.11.2025 •duration 17 мин. чтения •views 20 просм.

Обычно говорят, что мы обладаем телом, речью и умом, но тело, речь и ум следует воспринимать не на обыденном уровне, а на более тонком. Ум — это исконная пустотность сознания в этом контексте, а не наш обычный понятийный ум. Речь — это энергия, прана, а не то, что является нашими словами. Обычная речь, которую мы используем — это всего лишь одна из ее форм — вайкхари. Другие формы праны — парапашьянти, мадхьяма. Можно сказать, что речь — это вибрация. Вселенная пронизана различными вибрациями. В различных школах существуют очень подробные наставления о работе с вибрациями, и о взаимоотношениях вибрации речи (вайкхари) и др

созерцаниечистое видениеЛилаЕдиный вкуснедеяниеСамоосвобождениепранава-дехамгновенный путьум
Статьи
Видья AI
Поиск
Лекции