Лекции

Три уровня просветления и влияние кармы

Гуру • 11.11.2025 • 18 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 18 мин. чтения • 15 просм.

Даттатрея беседует с Парашурамой, разъясняя ему уровни святых. «Джняни могут быть разделены на такие три категории: лучшие, средний класс и низшие. Представители последней категории познали высшую Сущность, но все же они находятся под влиянием удовольствий и боли, выпадающих на их долю, согласно их прарабдха-карме. Джняни более высокого порядка, даже пожиная плоды своей прошлой кармы при этом более устойчивы в своем внутреннем счастье, подобно опьяненному человеку, не вполне обращающему внимание на то, что с ним происходит». Джняни (пробужденные), как и духовные искатели, бывают трех видов: пашу, вира и дивья. Низший тип д

От сознательного усилия к спонтанному вниманию

Гуру • 11.11.2025 • 17 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 17 мин. чтения • 14 просм.

Существует два рода внимательности: сознательная и самопроизвольная, то есть внимание без сознательного усилия. Поначалу, когда человек практикует сознательное внимание, он может ясно различить, отвлекается он или нет. Мы начинаем с того, что сначала пестуем сознательное внимание, поскольку у нас вначале нет ни первого, ни второго, ни самопроизвольного, ни сознательного. Все, что у нас есть – это только невнимательность. Мы начинаем с пестования внимания с небольшим усилием. «Самопроизвольное внимание, конечно, возможно, если вы человек наивысших способностей. Человек мгновенного типа, которому, в сущности, нет даже необхо

Кармическое видение и шесть миров сансары

Гуру • 11.11.2025 • 13 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 13 мин. чтения • 14 просм.

Чистые и нечистые миры создаются кармическим видением существ, их населяющих. Нечистые миры сансары «Мир желания объемлет тридцать шесть видов существ: шесть групп богов, людей четырех континентов, обитателей восьми островов, животных и голодных духов, существ в восьми горячих адах и в восьми холодных адах». Шесть групп мира богов — это боги, которые располагаются в мирах от первых до шестых небес: боги четырех правителей, боги небес тридцати трех, боги небес управления реинкарнацией, боги, наслаждающиеся собственными творениями, боги, наслаждающиеся творениями других. Люди четырех континентов — это существа, подобные людя

Четыре стадии Кундалини-йоги и природа звука

Гуру • 11.11.2025 • 11 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 11 мин. чтения • 14 просм.

Если при полном поднятии кундалини-шакти достигает пятого центра (вишуддха-чакры в области гортани), она уже больше никогда не опустится в муладхара-чакру. Считается, что именно с вишудха-чакрой человек начинает открывать природу Ума как таковую и превосходит свое эгоистичное существование. Вишуддха-чакра связана с природой пространства. Природа Ума также заключена в элементе пространства и связана с ним, хотя она гораздо тоньше. Над элементом пространства есть еще элемент сознания, который не относится к обычным пяти элементам. Природа Ума тоньше сознания, тем не менее мы говорим, что опорой для него все же является прост

Стадии мудрости и усилия на пути к освобождению

Гуру • 11.11.2025 • 18 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 18 мин. чтения • 15 просм.

Комментарий к тексту «Трипура-рахасья» «Услышав поведанное Шри Даттатреей, Парашурама попросил его поподробнее рассказать о поведении и деятельности джняни. Господь, пожалуйста, разъясни мне, как разумность различных людей отличается согласно стадиям джняны (мудрости). Разве не вся мудрость только одного вида, будучи просто раскрытием или откровением высшей Сущности? Мокша (освобождение) – это просто раскрытие высшей Сущности, и это единственное, к чему следует стремиться». Освобождение – это не что иное, как раскрытие высшей Сущности. Оно не связано ни с ученым знанием, ни с магическими силами, ни с чем-либо еще. В зависи

Крайние взгляды и ловушки на пути к истинной реализации

Гуру • 11.11.2025 • 14 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 14 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Трипура-рахасья» Крайние взгляды. 3 ловушки на пути «Это истинная высшая Сущность, неотъемлемо пребывая в которой, человек уже не вводится в заблуждение. Не осознавая этой истины, люди становятся наследниками страданий, которые становятся их неотъемлемым качеством в результате их заблуждения». Когда человек познает высшую Сущность, он больше не вводится в заблуждение. До того как человек осознает высшую Сущность, он склонен подпадать под иллюзию. В духовной практике особенно важно это помнить. Духовный путь — это нечто гораздо большее, чем мы предполагаем. Духовный путь всегда гораздо более глубок, че

Взаимодействие праны и ума: как созерцание предотвращает накопление кармы

Гуру • 11.11.2025 • 14 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 14 мин. чтения • 18 просм.

Даже когда мы разговариваем о созерцании, о принципе естественного состояния, то всегда задействована прана. Состояние созерцания всегда связано с праной. Пребывание в состоянии свидетеля (сакши) именуется самьяк-даршан, то есть одновременное видение и внутреннего, и внешнего. В момент восприятия объекта внимание с помощью транспортирующей праны переносит вибрацию осознавания к объекту. Это нужно понять. Когда мы воспринимаем что-либо, возникает ощущение, будто что-то выходит из глаз и касается объекта, а затем возвращается назад, чтобы передать впечатление. Когда вы видите нечто, что выходит из вас, касается объекта и пер

Знающий как единственная реальность: путь к недвойственности

Гуру • 11.11.2025 • 15 мин. чтения • 26 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 15 мин. чтения • 26 просм.

Комментарий к тексту «Трипура-рахасья» «Хотя люди знают о пространстве, они все же не знают его, ибо они захвачены объектами, пребывающими в пространстве». Существует множество наставлений и учений о том, как пестовать жизненную силу, как совмещать продукты согласно концепции «ватта-питта-капха», какие подбирать цвета, чтобы они гармонизировали элементы, как строить храмы и дома, как благоприятно располагать вещи, чтобы они гармонизировали пространство, как учитывать знаки зодиака, временные циклы, как учитывать свары, лунный и солнечный каналы, высчитывать время их самого благоприятного действия и добиваться желаемого. Ес

Таттва-видья: Познание элементов через концентрацию на чакрах

Гуру • 11.11.2025 • 4 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 4 мин. чтения • 17 просм.

В древности раджа-йоги учились концентрироваться на элементах, сливаться с элементами и управлять ими, брать под контроль внешние стихии. Сконцентрироваться на каком-либо элементе в теле — это значит активизировать силы, управляющие им, поэтому концентрацией на элементах можно искривить пространство, повлиять на погоду, изменить судьбу и кармическое окружение. А так как микрокосмос и макрокосмос тождественны, то это означает не только изменить восприятие в теле, но и также изменить восприятие во вселенной. Разумеется, сконцентрировавшись на манипура-чакре, вам не удастся погрузить вселенную в огромный пожар в конце кальпы

Природа Высшей Сущности и путь к её постижению

Гуру • 11.11.2025 • 13 мин. чтения • 21 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 13 мин. чтения • 21 просм.

Комментарий к тексту «Трипура-рахасья» «Я приведу для тебя несколько примеров. Подобно тому, как вещи, невидимые в темноте, обнаруживаются при устранении тьмы посредством лампы и потому считаются восстановленными из забвения, также и человек, пребывающий в замешательстве от того, что забыл, где он положил свой кошелек, вспоминает о нем и находит его, устранив волнения ума и вернув душевное равновесие. И все же он при этом говорит, что обрел потерянный кошелек, хотя уравновешивание его ума не порождало кошелька. Так и обуздание своего ума – не причина твоей самореализации, хотя высшая Сущность всегда пребывает там. Она не о