Лекции

Духовная сила и внутренний смысл монашеского одеяния

Гуру • 09.11.2025 • 10 мин. чтения • 39 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 10 мин. чтения • 39 просм.

Комментарий к тексту Догэна «Сила монашеского одеяния» Монашество Этот текст называется «Сила монашеского одеяния». Написан он Мастером Догэном в 1240 году и посвящен кашайя – монашескому одеянию. Это то же самое, что и сангхати. В Индии и в Китае в периоды истинного учения и подражательного учения даже миряне получали кашайя. Ныне, когда учение Будды ослабевает и погружается в упадок в землях, удаленных от Индии, даже бреющие головы и лица, и называющие себя учениками Будды, не обладают кашайя. Они не верят, не знают и не понимают, что кашайя нужно обладать, поистине они достойны сожаления. Как они могут знать ее форму, ц

Эго-самозванец и его сдача истинному царю-Абсолюту

Гуру • 09.11.2025 • 24 мин. чтения • 40 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 24 мин. чтения • 40 просм.

«Все без исключения медитативные практики Дхармы были преподаны с одной единственной целью – привести нас к правильному пониманию Реальности – того факта, что вещи пусты от самобытия». Это означает, что пока мы не достигли пробуждения, мы реальность понимаем неправильно, что бы мы по этому поводу ни думали. Это факт. Поэтому каждый, становясь учеником, признает этот факт и пытается обрести правильное понимание. Правильное понимание передается через Учителя, наставления святых и медитативный опыт, постигнутый в практике. «Если мы добьемся безошибочного понимания истинного способа существования всех явлений, то сможем освобо

Жизненная сила как основа духовной практики

Гуру • 09.11.2025 • 12 мин. чтения • 30 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 12 мин. чтения • 30 просм.

«Жизненная сила – это жизнеспособность, которая тесно связана с исконной осознанностью, естественным состоянием. Как и естественное состояние, жизненная сила безгранична и безличностна, но в отличие от естественного состояния жизненную силу можно утратить или накопить». Пока мы имеем физическое тело, для нас очень важны элементы, прана, то есть жизненная сила. От того, сбалансированы ли наши элементы, гармоничны ли они или, наоборот, разбалансированы, зависит уровень жизненной силы, которой мы обладаем. От уровня праны зависит то, насколько мы глубоко раскроем естественное состояние. Разумеется, есть религии, которые вообщ

Мудрость Пространства: Баланс и Естественное Состояние

Гуру • 09.11.2025 • 15 мин. чтения • 30 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 15 мин. чтения • 30 просм.

Элемент пространства и естественное состояние «Все возникает из пространства, существует в пространстве и растворяется в пространстве. Внутри нас этот священный элемент (пространство) проявляется как естественное состояние. Переживание – это содержание естественного состояния, то, что в нем возникает, но при этом переживание и есть не что иное, как естественное состояние. Если элемент пространства в нас уравновешен, в жизни есть место всему; что бы ни возникло, оно находит себе приют. У нас много времени, достаточно эмоциональных способностей, достаточно терпимости». Иногда практикующих ануттара-тантру называют «небопоклон

Баланс элементов Земли и Воды в духовной практике

Гуру • 09.11.2025 • 10 мин. чтения • 27 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 10 мин. чтения • 27 просм.

Таттва-видья Элемент земли «Земля – основание нашей обычной жизни. Большинство качеств земли как элемента можно понять интуитивно. Она тяжелая, плотная, устойчивая, прочная. Земля обладает силой тяготения. При хорошем сочетании с другими элементами (теплом, влагой, воздухом) она может быть богатой и плодородной. Но при недостатке тепла она может быть холодной и ни на что негодной, при недостатке влаги – сухой и твердой, а при недостатке воздуха – затхлой и безжизненной. Если земля в нас хорошо уравновешена, мы чувствуем в себе устойчивость, основательность, уверенность. Мы не слишком медлительны и не слишком подвижны, наши

Таттва-видья: Пять элементов как священная основа Бытия

Гуру • 09.11.2025 • 18 мин. чтения • 41 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 18 мин. чтения • 41 просм.

В разделе праджня-янтры мы говорим преимущественно об основе естественного Ума. Однако основа естественного Ума в относительном измерении всегда опирается на что-либо. Этой опорой являются энергия и элементы, поэтому в разделе шакти-янтры мы практикуем работу с ветрами и элементами, а в разделе ануттара-тантры мы практикуем садханы объединения присутствия с элементами в теле или внешними элементами. От того, насколько сбалансированы наши элементы, зависит успех нашей духовной практики, поэтому важно иметь понятие о пяти элементах, которые составляют нас. Например, элементам приписываются следующие физические свойства: земл

Парадокс самореализации: от иллюзорного 'я' к истинному 'Я'

Гуру • 09.11.2025 • 18 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 18 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту Шри Рамана Махарши «Будь тем, кто ты есть» Вопрос: Если «я» – тоже иллюзия, тогда кто прекращает эту иллюзию? Махарши: «Я» сбрасывает иллюзию «я» и тем не менее остается как «Я». Таков парадокс самореализации, но осознавший не видит в нем никакого противоречия. Возьмем случай бхакти. Я приближаюсь к Ишваре и молюсь Ему, чтобы Он поглотил меня. Потом я с верой отдаю себя и сосредотачиваюсь на Нем. Что остается после этого? Вместо исходного «я» совершенная самоотдача оставляет Бога, в котором «я» утрачено. Это высочайшая форма преданности и отдачи, а также вершина вайрагьи (непривязанности). Вы отказывае

Чистое видение: восприятие мира как божественной игры

Гуру • 09.11.2025 • 11 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 11 мин. чтения • 15 просм.

Вчера мы говорили о божественной гордости как части повседневной практики. Другая часть повседневной практики – чистое видение. Божественная гордость относится к внутреннему, к чувству «я», а чистое видение относится к внешнему, но, по сути, это одно и то же. Христос как-то говорил своим ученикам: «Что вы все время повторяете «Господи, Господи», а наставлений моих не выполняете». Очень важно, уходя с лекции, выносить для себя урок и привносить его в повседневную жизнь, что-то должно «щелкать» и меняться. Если на лекциях мы проповедуем возвышенные истины, но они не становятся частью нашей жизни, то это нельзя назвать духовн

Божественная гордость как практика трансформации образа 'я'

Гуру • 09.11.2025 • 13 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 13 мин. чтения • 18 просм.

Мы поговорим сегодня о практике «божественная гордость». Главная практика для нас – это пребывание в естественном состоянии, однако естественное состояние имеет опорные точки или промежуточные результаты: чистое видение и божественная гордость. По сути, божественная гордость и чистое видение – это не практики ануттара-тантры, а практики обычной тантры из раздела преображения, когда мы преображаемся, меняем себя, свой образ человека на образ божества. Однако они также важны для нас, если мы не стабилизировали свое присутствие. Конечно, если вы день и ночь находитесь в естественном состоянии, чистое видение проявится само. О

Путь от внимательности к самоотдаче и самоузнаванию

Гуру • 09.11.2025 • 17 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 17 мин. чтения • 18 просм.

Комментарий к тексту Шри Рамана Махарши «Будь тем, кто ты есть» Самоосвобождение, самотрансценденция, самоузнавание Вопрос: Что такое безусловная отдача? Махариши: Если человек отдает себя, то не будет задающего вопросы или думающего о них. Устранять мысли, удерживая внимание на коренной – «Я», или безусловно отдать себя высшей силе – есть только эти два пути к реализации. «Будь тем, кто ты есть», глава 7. Выше отдачи может быть только самоузнавание. Отдача предполагает еще некую тонкую двойственность, а самоузнавание предполагает полную реализацию. Отдаче предшествует самоосвобождение, без понимания которого отдача невозм