Лекции

Качества истинного духовного практика и природа самодисциплины

Гуру • 09.11.2025 • 18 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 18 мин. чтения • 18 просм.

Качества практикующего Для начала нужно сказать, что нам периодически следует задумываться о своем выборе и подтверждать его, то есть нам нужно задумываться над вопросом: «Зачем я здесь?» Вы приехали сюда по своей воле. С какой целью? Многие из вас приложили большие усилия, чтобы приехать: оставили все мирские дела, проходили испытательные задания. Вы примерно знали, какое учение и мировоззрение здесь практикуется. Также вам объяснялись принципы, по которым здесь живут (Виная-самхита и прочие), структуру, иерархию, распорядок, практику и прочее. У вас должна быть определенная позиция, с которой вы пришли сюда, и ее необход

Три аспекта духовного пути: воззрение, медитация, поведение

Гуру • 09.11.2025 • 11 мин. чтения • 38 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 11 мин. чтения • 38 просм.

Комментарий к тексту «Кодекс Мастера» В учении есть основа, путь и плод. Основа — это то, что является фундаментом. Допустим, понятие «Брахман» и «естественное состояние» — это как Символ Веры, это то, вокруг чего все вращается. Путь, по которому мы идем, — это наша практика. Плод — это конечная точка, результат, которого мы хотим достичь: бессмертное сознание, просветление, радужное тело, самадхи. Когда мы говорим о философии недвойственности, естественном состоянии, мы проясняем проблемы основы. Когда мы говорим о методах практики, об отклонениях, о техниках медитации, нюансах крийя- и кундалини-йоги, мы обсуждаем путь.

Качества духовного Мастера на пути к совершенству и свободе

Гуру • 09.11.2025 • 12 мин. чтения • 32 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 12 мин. чтения • 32 просм.

Качества практикующего Текст «Кодекс Мастера» Со временем мы должны обрести мастерство в духовной практике. Не обладая таким мастерством, невозможно достичь просветления. Мастерство в духовной практике означает принятие нового качества, или статуса божества. Под божеством мы не имеем в виду какое-либо конкретное божество, которому поклоняются в традициях бхакти, крийя- или чарья-тантры. Скорее, под божеством мы подразумеваем тонкое состояние ясности и энергии, доведенное до совершенства, до чистого видения. Когда мы реализовываем это состояние божества, мы развиваем в себе определенные качества. Не развив эти качества, нев

Воззрение, медитация и поведение на пути к освобождению

Гуру • 09.11.2025 • 9 мин. чтения • 39 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 9 мин. чтения • 39 просм.

Воззрение, медитация, поведение Часто многие, слушая объяснения даже десятки лет, все равно не понимают их. Как это можно объяснить предельно просто? Если вы представите человека или существо, которое есть само воплощение Бога, обладатель всех несравненных качеств, достоинств, владыка всех миров, кто бессмертен и обладает непостижимым сознанием, который почитаем богами, духами, демонами, людьми, то у вас возникнет величайшее уважение к нему или благоговение. Вы поймете, что его нельзя определить, вписать в какие-либо параметры, он не поддается определениям, что это нечто непостижимое и великое. А затем вам нужно представит

Естественное состояние: Интеграция пустоты в медитацию и поведение

Гуру • 09.11.2025 • 15 мин. чтения • 36 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 15 мин. чтения • 36 просм.

Продолжение наставлений о естественном состоянии. Сохранение состояния пустоты. Правда одновременно и горькая, и чудесная. Горькая в том смысле, что ничто реально не существует настолько, насколько вообще это возможно, то есть реально не существует даже пылинки, так же как во сне, сколько ни ходи, даже камешка не найдешь реального. Правда горькая только для тех, кто привязан к видимостям. С точки зрения святых, любая привязанность – самая большая глупость. Причем речь идет о привязанности не только к человеку, а вообще о привязанности в принципе. Радость от истины такова, что эта пустота пронизывает все и изначально являет

Естественное состояние: Путь к самоосвобождению через расслабление

Гуру • 09.11.2025 • 9 мин. чтения • 31 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 9 мин. чтения • 31 просм.

До того как вы обучитесь созерцанию, следует интеллектуально прояснить для себя все тонкости практики праджня-янтры. Без этого остальные виды практики работы с энергией не будут продвигаться. Один брахмачарья приехал и начал спрашивать меня: «Чем отличается Будда от Вишну, то от этого?» Я подумал, что он не о том спрашивает, потому что нас эти отличия не заботят. Нас больше интересует ум, осознающий свою естественную природу, и не осознающий ум. Поэтому я ему сказал: «Что бы я тебе ни ответил, тебе это не поможет, пока ты не разберешься в том, кто это спрашивает. Когда ты поймешь, кто это спрашивает, замешательство относит

Преодоление депрессии и привязанностей на духовном пути

Гуру • 09.11.2025 • 8 мин. чтения • 42 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 8 мин. чтения • 42 просм.

Работа с депрессией в духовной практике Вопрос: «Свамиджи, пожалуйста, дайте ответ, как быть, когда нападает депрессия? Хотя понимаешь, что это относительный уровень, тем не менее бывают периоды, когда сильно одолевает депрессия из-за того, что не достиг стабильного, определенного метода практики, что нет стабильного результата достижения дхьяны. Из-за этого бывают тяжелые периоды депрессии». Как быть? Радоваться. Депрессия — это самое чудесное состояние для практики. Если с ним работать и объединять с созерцанием, результаты получаются быстрее всего. К блаженству, ясности, пустоте и дхьяне уму легко привязаться, он цепляе

Сила веры как основа духовной трансформации

Гуру • 09.11.2025 • 4 мин. чтения • 32 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 4 мин. чтения • 32 просм.

Комментарий к тексту «Великий йог Тибета Миларепа» Вера «Так он пел, затем возложив руки на мою голову, он сказал: «Сын, твой уход разбивает мне сердце, но непостоянство – свойство всего составного, и мы ничего не можем с этим поделать. Все же побудь со мной несколько дней, обдумай полученные наставления и если что-то будет непонятно, уточни у меня». Так я оставался с Гуру еще несколько дней и слушал его указания, устранял непонимание и сомнения относительно полученных наставлений. Затем лама сказал: «Жена, приготовь подношение пищи из лучших продуктов. Мила собирается покинуть нас, и я должен подготовиться к прощальной це

Миларепа: Привязанность, отречение и передача тайных учений

Гуру • 09.11.2025 • 9 мин. чтения • 43 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 9 мин. чтения • 43 просм.

Комментарий к тексту «Великий йог Тибета Миларепа» Затем Речунг спросил: «Учитель, что заставило тебя покинуть Марпу? Лама Марпа просил тебя оставаться с ним несколько лет, а сколько времени ты пробыл с ним?» Учитель ответил: «Я пробыл там не так уж много лет, а вернуться в родную деревню меня побудили следующие обстоятельства. Обычно в уединении я бодрствовал, но однажды под утро задремал, и мне приснилось, что я вернулся в свою деревню. Мой дом Четыре Колонны и Восемь Столбов был похож на уши старого осла. Дождь протекал сквозь крышу и залил собрание священных книг Драгоценных Сокровищ. Мое поле Плодородный Треугольник з

Воззрение, медитация и поведение на пути к просветлению

Гуру • 09.11.2025 • 4 мин. чтения • 43 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 4 мин. чтения • 43 просм.

Комментарий к тексту «Великий йог Тибета Миларепа» Воззрение, медитация, поведение «Пребывая в состоянии пустой осознанности, следует искренне посвятить плоды достижений всеобщему благу. Я постиг, что это наивысший путь». В практике очень важна мотивация. Мы желаем достичь просветления в этой жизни, идя коротким путем, чтобы наиболее эффективно помогать живым существам. Другими словами, становясь на путь пробуждения, мы подключаемся к вселенской шакти, просветляющей силе (Ануграхе), мы как бы резонируем с ней. Это есть сама энергия абсолютного Ума. Когда открываются монастыри, появляются монахи, святые, печатаются тексты с