Вопрос: Существует ли рецепт счастья?
Свами Вишнудевананда Гири: Ведическая Дхарма учит нас искать счастье внутри. Мы не можем найти наше счастье вовне, потому что сам источник счастья скрывается в нашем сознании.
Когда мы чувствуем мимолетное счастье, например, от богатства, разве мы не чувствуем его внутри себя? Где мы чувствуем радость от обладания богатством? Мы чувствуем ее внутри себя, где-то в районе живота или центра груди как ощущение простора, могущества, стабильности, новых возможностей.
Как мы чувствуем радость от привязанности к любимому человеку? Это некое блаженство в нашем теле и эйфория в сознании. Выходит так, что наше счастье — это ощущение в наших уме и теле, а внешнее материальное благополучие — всего лишь причина, активизирующая эти ощущения.
Но мы постоянно путаем само счастье с внешней причиной, которая ее активизирует. Поэтому мы пытаемся искать счастье снаружи и всегда не удовлетворены. Невозможно найти счастье снаружи, но люди из поколения в поколение делают одну и ту же ошибку, упрямо пытаясь его искать вовне, игнорируя наставления святых и писания.
Чем больше они ищут внешнее счастье, тем дальше уходят от самих себя, от своей божественной внутренней сущности.
В индуизме эту сущность называют Атман, а состояние ума, когда мы ищем счастье снаружи называют неведением (авидья). Учение йогов позволяет найти счастье внутри, в состоянии медитации, и стать свободным от поисков внешнего счастья.
Поэтому рецепт счастья таков: ищите внутри себя свое божественное «я», медитируйте, развивайте силу сознания, ищите Просветления и самадхи, старайтесь обнаружить свое внутреннее божественное существо, следуйте пути древних мудрецов-риши, муни, сиддхов.
Этих великих святых мы считаем экспертами по достижению счастья.
Вопрос: Как избавиться от неудовлетворенности?
Свами В.Д.Г.: Неудовлетворенность имеет свою причину, и эта причина двояка: первое — непонимание своей божественной природы «я», забвение Бога внутри (асмита); вторая причина неудовлетворенности — сильные желания (рага), которые терзают наш ум в состоянии неведения (авидьи).
Чтобы избавиться от неудовлетворенности надо вступить на путь Просветления, Освобождения, надо стать садху — духовным практиком, тем, кто ищет абсолютную истину. Здесь нет альтернатив — вы или практикуете или нет.
Это подобно тому, как женщина либо беременна, либо нет. Если женщина беременна, то рано или поздно родится ребенок. Если вы практикуете, то рано или поздно вы трансформируетесь, родитесь заново в Духе. И в момент этого рождения неудовлетворенность покинет вас, потому что вы познаете Бога, познаете Абсолют в себе самом. А Бог, Абсолют — это истина, благо, красота (сатьям, шивам, сундарам), истина, мудрость, блаженство сат-чит-ананда.
Вопрос: В чем смысл жизни?
Свами В.Д.Г.: Смысл в том, чтобы его искать. Нет смысла жизни общего на всех. Смысл жизни — это категория не статическая, а динамическая. Мы его ищем, но он от нас постоянно ускользает, уходя все глубже и глубже в божественность, святость, запредельность.
Нам дано только вечно углублять свое понимание смысла жизни. И вот это вечное углубление понимания смысла жизни мы называем Дхармой, духовным путем. И когда мы следуем по духовному пути, мы развиваем свое осознавание, растем, поднимаемся все выше и выше, и в конце концов вырастаем в великое, глобальное, запредельное, бессмертное божественное существо, всеведающее, вездесущее, всемогущее и всепроникающее.
Такое существо в священных писаниях называется Брахма или Бог-Творец. И стать таким существом — есть смысл жизни искателя нашей духовной традиции. Мы должны идти вверх по эволюционной лестнице, вырасти из человека мира сего до просветленного мудреца, святого. От мудреца подняться еще выше — до совершенного-сиддха, от сиддха вырасти до уровня божества (дева) и от божества до великого божества (махадева), такого как Брахма, Вишну или Шива.
В: Зачем Бог создал этот мир?
Свами В.Д.Г.: Согласно космогонии индуизма, вечного закона вселенной или Санатана Дхарме, сначала из непроявленного пустого пространства Абсолюта, первозданного квантового хаоса, где не было еще ни времени, ни пространства, был рожден Первобог или Брахма-Творец. Он родился подобно пузырю на воде из-за всеобщей кармы душ, которые пребывали в непроявленном состоянии. Эта карма присутствовала в непроявленном первозданном хаосе в виде тонких причин (семян).
Брахма занимался аскетической медитацией в течение ста небесных лет, пребывая в пустом пространстве в виде чистого вездесущего сознания, после чего силой намерения Творца семена всех миров и существ во вселенной были пробуждены. Когда эти семена пробудились, возникла всеобщая сущность материальных элементов, а затем родились божества, звезды и планеты.
Таким образом, вселенная была создана Брахмой-Творцом для того, чтобы неразвитые души могли эволюционировать, духово развиваться - каждая в соответствии со своей кармой. Душам нужна была игровая площадка для того, чтобы расти дальше, и они ее получили.
Творца Брахму можно уподобить гениальному веб-дизайнеру или программисту, который разрабатывает компьютерную игру. Есть разные компании, занимающиеся такими разработками. Они просчитывают целевую аудиторию, конъюнктуру рынка, возможные экономические выгоды и риски. Затем собирают команду и создают игру за год, два или три. Когда игра создана, наступает этап тестирования и они приглашают друзей на бета-тесты, чтобы убрать все «баги» и «глюки». Когда тестирование успешно завершено, игра запускается на рынок, дается реклама, в нее приглашаются миллионы пользователей.
Эти пользователи подобны душам людей, которые воплощаются, а главный разработчик и его команда подобны Брахме-Творцу и его божественной свите — кумарам, риши, Праджапати, Ману.
Вопрос: Каковы настоящие ценности в нашем мире?
Свами В.Д.Г.: Надо отличать истинные ценности, неподвластные времени, от ценностей иллюзорных, преходящих. Истинные ценности - это божественная мудрость (джняна), позволяющая познавать Абсолют, различение (вивека), позволяющее не путать истинные ценности и иллюзорные, это также способность к исследованию Абсолюта, своего Высшего «я» (вичара). Из этих фундаментальных ценностей проистекают вера, бессмертие души, любовь, сострадание, красота, свобода и способность управлять энергией элементов вселенной.
Люди в обществе часто бывают сбиты с толку навязанными им фальшивыми ценностями, они стремятся обогащаться, игнорируя духовное развитие. Но в конечном итоге они приходят к разочарованию, а все потому, что погнались за фальшивыми ценностями, а истинные - выбросили.
Это подобно тому, как человеку посчастливилось найти на берегу реки слиток золота. Затем ему повстречалось трое односельчан, которые убедили его, что этот слиток — просто комок грязи, и пообещали ему показать, где лежат настоящие драгоценности - платина и бриллианты. Он поверил им и выбросил свой слиток в реку, и пошел за ними, но там, куда его привели, оказались обычные камни и ракушки, перемешанные со стеклянными шариками.
Нам не нужно гоняться за камнями и стеклянными шариками материального мира, нам нужно идти по духовному пути, осуществляя свою внутреннюю алхимию, выполняя свою духовную практику (садхану), развивая свое сознание и энергию, чтобы расти от человека к богочеловеку.
Это и есть истинные ценности. О них говорят священные тексты и великие святые мудрецы, такие как Даттатрейя, риши Васиштха, Шри Шанкарачарья.
Вопрос: Как отличить добро от зла?
Свами В.Д.Г: Зло всегда эгоистично, бессознательно, неосознанно. Оно всегда происходит на уровне эго и ума. Зло всегда омрачает и сужает нас, ограничивает, заставляет чувствовать себя скукоженными, узкими. Добро же всегда осознанно, оно связывает нас с Абсолютом, Всевышним Источником, оно расширяет нас, распахивает, очищает, делает более свободными, играющими.
Вопрос: Как снизить уровень агрессии в обществе?
Свами В.Д.Г: Нет ни одного человека, который смог бы управлять обществом, как своим радиоприемником. Уровень агрессии невозможно повысить или снизить каким-то законодательным решением.
Дело в том, что любое цивилизованное общество не может регулироваться прямыми указаниями, директивами. Потому что это сложная система. Но можно создать атмосферу, при которой агрессия будет сведена к нулю, будет недопустима.
Мы не можем снизить уровень агрессии в обществе, но мы можем создать атмосферу, основанную на других принципах, с другим мировидением, такую атмосферу, где агрессия будет просто невозможна.
Проблема современного общества состоит в том, что в нем сильны разъединяющие начала. Люди разделены по этническому, национальному, религиозному и экономическому признакам. Общество не является сейчас единым целым, связным организмом.
Сейчас оно представляет собой множество разнородных групп, каждая из которых преследует свои узкие интересы. Именно поэтому уровень агрессии в обществе довольно высок. Я имею в виду, прежде всего психоэмоциональную, словесную, ментальную агрессию.
Снизить такой уровень агрессивности в обществе можно, только активно воспитывая его членов, создавая новую атмосферу. Я считаю, что это нужно начинать с религии. Если религиозные лидеры сядут за круглый стол и договорятся о новой межконфессиональной этике для людей III тысячелетия, если они четко скажут, что мы не будем друг друга называть сектами, думать друг о друге плохо, а вместо этого станем доверять, любить и уважать друг друга, и все лидеры мировых религий подпишут такую резолюцию, то их последователи тоже должны будут прислушаться к этому.
И когда религиозные люди покажут пример в том, как можно жить на основе любви, доверия, взаимоуважения, и покажут, что их мировоззрение более гибко, широко, прогрессивно, то остальные люди начнут брать с них пример.
И вслед за этим должна возникнуть новая культура — толерантная, уважительная, культура чистого видения, чистой речи и чистых мыслей. И очень важно проповедовать такую культуру. Японский ученый провел эксперимент, в котором показал, как сила мысли влияет на структуру молекул воды. Нужно пропагандировать подобные вещи, показывать, как наши нечистые мысли, слова бьют по иммунитету, по генетике человека, ухудшают его судьбу, как они вредят ему.
Нужно создать культуру чистого психоэмоционального фона, серьезно заняться экологией мышления, заняться разработкой стратегической программы экологии мышления. Психоэмоциональная, ментальная аура Земли сейчас засорена.
Мыслеформы агрессии, недоброжелательства, критики, нечистоты, проклятий окутывают многие города и страны. Все это создает общую обстановку неудовлетворенности, выплескивается затем в бархатные и не очень бархатные революции, выступления, катаклизмы.
Это знак человечеству: нарушена экология мысли. Если мы хотим снизить уровень агрессии в обществе, нам нужно серьезно заняться экологией мышления. Это нельзя сделать законодательно, никакие запретительные меры здесь не помогут. Нам нужно серьезно заняться воспитанием культуры мышления. Нужно создать долгосрочную стратегию воспитания такой культуры.
И это должны начать духовные институты, духовная иерархия, а затем к этому подключится общество, культурные институты, политики. И когда будет создано общество с высокой экологией мышления, когда экологию мышления начнут преподавать, начиная с самых первых лет обучения в школе, или даже с детского сада, то к 18-20 годам будут вырастать вполне сознательные граждане, обученные экологии мысли.
Вот тогда, я думаю, вопрос агрессии в обществе просто не будет стоять. В этом отношении мы (Ведический культурный центр «Дивья Лока» - примеч. ред.) пытаемся кое-что сделать, но наших усилий недостаточно.
Например, мы заявили о создании движения за чистое видение, мы также пытаемся проводить межконфессиональные круглые столы, поднимать вопросы новой этики для людей III тысячелетия, новой межконфессиональной этике.
Но этого очень мало, нужно чтобы все общество поддержало подобные идеи, нужно, чтобы вопрос экологии мышления стал первостепенным. Я считаю, что не так уж важно поднимать вопрос об озоновых дырах, глобальном потеплении, парниковом эффекте, гораздо важнее задуматься об экологии мышлении, чистоте мыслей.
Потому что именно мысль создает окружающий мир. Мир есть проявление сознания. Если мы очистим наши мысли, то и климат изменится и даже физические законы станут более благоприятными, как это не парадоксально звучит, но это полостью соответствует теории Адвайта Веданты, мировоззрению Санатана Дхармы.
Источник: http://www.advaitatoday.ru/interview
