Поєднуючи таким чином виконання технік, очищення чакр, накопичення прани, використання аюрведичних препаратів, заняття пранаямою, асанами, накопичення життєвої сили, ви можете по-справжньому відчути, що ваша енергія може бути іншою, що ви повністю трансформували своє тіло зі звичайного людського, обмеженого тіла в те, що називають йога-деха – йогічне тіло.
Існує чотири рівні тіл. Звичайне людське тіло має багато обмежень, часто хворіє і не живе надто довго. Тому розумно перетворити його на щось краще. На що? На йогічне тіло (йога-деха).
Чим відрізняється йогічне тіло від людського тіла? У йогічному тілі всі чакри працюють добре, якщо немає якихось перешкод і ви практикуєте правильно. У ньому відкриті канали іда, пінгала і сушумна, у ньому вітер вільно циркулює і піднімається центральним каналом, досягаючи сахасрара-чакри, насичуючи мозок і викликаючи нектар безсмертя. У йогічному тілі всі чакри очищені, немає сильних бажань, немає витоків енергії. Таке тіло дуже стійке, воно не схильне до перешкод, захворювань, живе довго, у ньому завжди легко перебувати.
Буває, що ми прокидаємося, а в нас така важкість у голові, що ми думаємо: «Так, краще ще поспати». Це приклад того, як діє не йогічне тіло, а людське. Усім цей стан відомий. Йогічне ж тіло наповнене життєвою силою. У ньому людина, навіть коли вона спить, усвідомлює себе, енергія кундаліні дуже сильно рухається з муладхара-чакри центральним каналом. У йогічному тілі мозок постійно насичується життєвою енергією, тому, коли людина прокидається, вона встає дуже легко, у неї немає тамасу. Це як мінімум те, що ми можемо реалізувати.
Наступна стадія після йогічного тіла – це тіло сиддха (сиддха-деха). Це ще вищий рівень. Це тіло не лише очищене і в ньому багато життєвої сили, але воно має такий високий рівень, що в нього дуже багато прани збирається в центральному каналі. І там, де знаходяться чакри, замість того щоб бути обмежувальними вузлами, на місці знаходження чакр відкриваються п’ять мудростей, тобто п’ять тонких духовних просторів, що дарують надприродні здібності та творчі сили.
Тіло сиддха відрізняється тим, що елементи, які його складають, не матеріальні; вони складаються з тонкої енергії, тому це тіло вже не фізичне, а ілюзорне. Воно складається з тонкого повітря, з прани, хоча може відчуватися як справжнє і його можна торкнутися. Воно, на відміну від людського, може розчинятися і потім знову збиратися. Докладніше про це можна дізнатися в описі Рамалінги Свамігала.
Четвертий вид тіла, який дуже рідко досяжний, але він існує, – це див’я-деха, або тіло божества. Це вже навіть не тіло, а згусток чистого світла, який набуває ілюзорної форми. Таке тіло може перебувати в різних місцях, подорожувати у світи богів, бути непідвладним ні смерті, ні часу.
Шлях трансформації та важливість дбайливого ставлення до енергії
У процесі духовної практики, якщо говорити про тілесний рівень, ми рухаємося до того, щоб людське тіло перетворити на йогічне тіло, йогічне тіло – на тіло сиддха і, нарешті, тіло сиддха – на тіло божества. Той же, хто не дбає про своє тіло, не очищає його, ставиться до нього зневажливо, той подібний до людини, яка втратила пам’ять і сама не знає, що робить. Він просто розтрачує життєву силу, і коли вся життєва сила розтратиться, йому доведеться перероджуватися, щоб отримати ще одне тіло.
Святий сіддх Горакшанатх казав, що за одну ніч можна зменшити тривалість життя на дванадцять років, тобто через якусь необережну дію можна допустити дуже великі витоки енергії. Тому йогін живе дуже обережно. Він не допускає сильних бажань, не допускає витоків, завжди знає своє почуття міри й іде по життю, дуже обережно контактуючи та взаємодіючи з енергіями. Завдяки цьому баланс його енергій завжди позитивний. Замість того щоб розтрачувати свою енергію, він її поступово накопичує. І накопичує він її доти, доки не буде певного надлишку. Досягти такого надлишку — це початкове завдання в духовній практиці йоги.
