Лайя-йога
Як ви знаєте, існує чотири рівні вчення — зовнішній, внутрішній, таємний, трансцендентний. Вони відповідають чар'я-, крія-, йога-паді та джняна-паді.
Зовнішній рівень означає чар'я-паду — усе, що пов'язане із зовнішнім виміром Санатана Дгарми. На зовнішньому рівні ми відвідуємо місця паломництва, відзначаємо свята, відвідуємо Кумбга Мели, ходимо до храмів, їздимо до Індії, Непалу, Тибету. Оскільки ми маємо зовнішні карми, він також необхідний, у нього своє місце. На зовнішньому рівні ми вивчаємо культуру Санатана Дгарми, що таке садгу, що таке етика.
Внутрішній рівень — це наш погляд. На внутрішньому рівні нам треба вивчати філософію адвайта-веданти. Нам треба за дванадцять років сформувати стійке філософське бачення світу, навчитися мислити, як мислять Шанкара, Васіштха, Гаудапада, як світ описаний у «Вівека-чудамані», як світ описаний у «Йога-Васіштсі», у «Тріпура Рагасьї».
Щоб наш розум нас не спокушав, треба, щоб наче всередині нас сидів маленький Васіштха або маленький Даттатрея і з кожного приводу казав, як оцінювати цю ситуацію, як на це дивитися. Поки в нас немає Васіштхи в серці або Даттатреї в серці, то нехай він хоча б у розумі буде. Тому ми вивчаємо філософію, щоб у нас були упанішади, щоб ми стали хоча б розумними в Дгармі. Нехай ми не будемо святими в Дгармі, але розумними, ученими, обізнаними. Сансара вже не може так просто обвести нас навколо пальця, тому за дванадцять років потрібно стати добрим інтелектуальним майстром адвайта-веданти.
Для цього треба просто вивчати джерела, сформувати структурне мислення адвайта-веданти, щоб ми могли для самих себе, а не для інших. Можливо, хтось надалі обере шлях ученого — є така можливість у всесвітній громаді стати вченим, далі викладати філософію адвайта-веданти, читати лекції, виступати на конгресах, на Дгарма-мага-сабсі. Писати дисертації, писати книги — це також важлива сева для вчення, але це для одиниць. А загалом ми самі повинні для себе стати вченими, щоб добре опанувати філософію адвайта-веданти — це і є внутрішній рівень.
Коли ми їдемо на Кайлас, на Кумбга Мелу, відвідуємо храми, ми їдемо туди зі сформованою життєвою позицією та філософією. Багато простих людей не знають адвайта-веданти, навіть самі індуси, коли ти називаєш їм чотири мага-вак'ї, пояснюєш, вони кажуть: «О, треба ж, звідки ви все це знаєте? Ми цього не знаємо».
Таємний рівень означає вчення тантри, коли ми вивчаємо йогу, вітри, канали, йогічні практики стають нашим життям. Трансцендентний рівень — це вчення ануттара-тантри, перебування в природному стані. Десь між ними, між таємним і трансцендентним, перебуває лайя-йога.
Походження та велич лайя-йоги
Тому, вивчи
