Я сподіваюся, що тут присутні саме ті, кому цікаве вчення лайя-йоги, хто відчуває повагу до цього вчення і вважає його найбільшою коштовністю, що веде до звільнення. Я розраховую саме на аудиторію, яка зацікавлена в тому, щоб отримувати це вчення. Сам я дуже серйозно ставлюся до процесу навчання і до самого вчення лайя-йоги. Я вважаю його справою всього свого життя і навіть багатьох життів, з найбільшою пошаною і благоговінням ставлюся до святих – засновників нашої традиції, а також до самого принципу навчання.
Коли ми слухаємо вчення, вступаємо у вчення – це дуже важливий і знаменний для нас процес. На мій погляд, цей процес набагато важливіший за багато так званих світських або мирських процесів, тому що це щось нелюдське, апурушейя – те, що перевершує мирське, буденне існування, те, що дає нам вищий сенс, вищі цінності, веде у вищі світи, від смерті до вічного життя.
Коли ми стикаємося з ученням розряду апурушейя (нелюдським), дуже важливо зрозуміти, що вчення, яке дається зі світу богів, ріші та сіддхів, вимагає найвищої поваги й пошани до нього. Саме від того, як ми зможемо встановити зв’язок із духовним ученням, з тими, хто його передає, і зуміємо інтегрувати його у власне життя, залежить наша доля. А наша доля, наше життя – це щось дуже цінне для нас. І тому, коли ми стикаємося з ученням, то найкращий спосіб встановити гармонійний і позитивний зв’язок із ученням – це підійти до нього з повною усвідомленістю, відповідальністю і пошаною. Це єдиний правильний спосіб встановлювати духовний зв’язок.
Такий духовний зв’язок традиційно у вченнях називається «самая». Поза самаєю тантричне вчення не передається. Іншими словами, навіть якщо таке вчення буде передаватися як набір психотехнік, воно не принесе жодної користі за відсутності самайного зв’язку. Навпаки, коли учень розуміє, що таке принцип самаї, і осягає вчення, він навіть протягом одного життя отримує від цього найбільшу користь.
Як я вже казав, я вважаю вчення лайя-йоги надзвичайно важливим для себе, неймовірно глибоким, незбагненним, таким, що викликає захват і захоплення. Присвятивши життя вченню лайя-йоги, я привніс у своє життя щось дуже цінне і позамежне. Я впевнений, що будь-яка людина, доторкнувшись до цього вчення, теж може здобути щось дуже глобальне і дорогоцінне, що допоможе їй позбутися власних обмежень, перевершити життя і смерть.
Зміст семінару
Отже, на цьому семінарі будуть передані два вчення. Перше – це вчення про шістнадцять стадій наростання місяця внутрішнього усвідомлення, про щаблі на шляху внутрішнього споглядання. Друге – вчення шат-чакра-йоги, засноване на вченні таттва-відья, викладеному в «Шива свародайя», і вчення про шість чакр, викладене в текстах «Горакша шатака», «Шат чакра нирупана», «Гхеранда самхіта», «Хатха-йога Прадіпіка» та інших. Це вельми важливі вчення, які дадуть змогу поглянути на духовну практику по-новому, навіть якщо ви практикуєте вчення лайя-йоги лише деякий час.
Але перш ніж ми приступимо до викладу цих учень, можна поговорити про якісь фундаментальні підходи, про те, як трактує людське життя вчення.
Людина як падша божественна істота
З точки зору фактично всіх релігій, особливо християнства, людина – це падша істота. З точки зору вчення йоги, вчення тантри, людина – це теж падша істота, але не тому, що вона грішна, а навпаки, тому що вона божественна. Саме тому, що ми божественні за своєю природою, ми можемо заявляти, що зараз, у нашому нинішньому стані, ми падші, тобто ми впали. Іншими словами, спочатку нам властивий дуже піднесений стан, але цей піднесений стан ми втратили.
Якщо ви проаналізуєте тексти давньо-ведичної цивілізації, ви можете дізнатися, що давні арії, наші предки, які жили на території півночі сучасної Росії 5, 10 або 15 тисяч років тому, володіли колосально високою культурою, найвищими технологічними досягненнями. Це була богоцивілізація, раса богів. Той рівень, який описується в таких текстах, як «Рамаяна», «Махабхарата» – це лише відблиски, що залишилися від величі могутньої цивілізації наших предків.
Але зараз людина являє собою істоту, що перебуває в невіданні. Чому виникло це невідання? Річ у тім, що в людське життя вкралася помилка (бхранті). Ця помилка пов’язана з тим, що в людини ніби відключилися вищі стани свідомості, її тонкі тіла перестали працювати. Такі високі стани свідомості називаються буддхі (інтуїтивна свідомість) і Атман (вище «Я»). Унаслідок помилки, що вкралася (бхранті), людина втратила свою цілісність (прабандху) і занурилася в невідання (авідью).
Невідання означає ототожнення зі своїм фізичним тілом, звичку вважати себе фізичним тілом, матерією. Вона перейшла на матеріалістичну платформу. Уся таємниця, уся магія життя, усе сакральне й священне з її життя поступово було вихолощено. І таким чином наша цивілізація втратила духовність і перенесла свій акцент на культ споживання матеріалістичних цінностей. Уся цивілізація зачарована культом споживання матеріалістичних цінностей. Я не кажу, що це погано, але цього недостатньо. Якщо ми зводимо своє життя лише до самозабезпечення, культу споживання матеріалістичних цінностей і в нашому житті немає священного, магічного й сакрального, така цивілізація щонайменше духовно бідна, більше того, вона вбога. Єдиний спосіб відновити таку цілісність (прабандху) – почати займатися духовною практикою.
Тонкі тіла й сучасна наука
Наприклад, у сучасній академічній науці повністю відсутнє поняття тонкого тіла. Коли сучасні вчені чують про тонкі енергії та про тонке тіло, вони заявляють, що ці енергії неможливо виміряти, побачити і так далі. Але на це можна заперечити, що до двадцятого століття електрон, атом, протон, нейтрон і радіацію також не можна було побачити або виміряти. Нездатність виміряти, побачити або виявити тонке тіло, внутрішні енергії лише означає, що в сучасній науці немає достатніх технологій, і її прилади не мають належної чутливості, щоб виміряти такі феномени, як астральне тіло, енергетичне тіло – те, що називають душею. Проте в давніх текстах йоги це постулюється як найнепорушніший факт. І коли ми визнаємо наявність у нас тонких тіл, ми приходимо до висновку, що зможемо набути глибшого бачення й відновити прабандху (цілісність), якщо очистимо наші тонкі тіла.
Зазвичай у тантрі вважається, що бажано наводити приклади, доступні масовій свідомості, коли викладаєш учення. Будда Шак’ямуні наводив приклади, пов’язані з возом, конем, але містянин коня й віз бачить дуже рідко, тому для нього такий приклад недієвий. Тому я наведу інший приклад.
Людське тіло можна уподібнити трубці мобільного телефона, у якій на деякий час підключена послуга «життя». Операторів стільникового зв’язку можна уподібнити богам, могутнім високим енергіям, які керують реінкарнацією. Ми живемо в цьому тілі лише доти, доки послуга «життя» підключена, але коли запас нашої енергії або заслуг вичерпується, ніщо не допоможе відновити цю послугу. Якщо ми подивимося з цієї точки зору, то побачимо, що сам мобільний зв’язок заснований не на трубці, а на тонших енергіях, на радіохвилях, які невидимі, проте саме вони є найголовнішими. Так само й людське тіло – це лише носій інформації, а найголовніший елемент людської свідомості, те, що визначає долю, укладений у тонких енергіях. І від того, наскільки ми володіємо цими тонкими енергіями й очищаємо їх, залежить уся наша доля та життя.
Відмінність між людиною і богами
На відміну від богів людина є істотою смертною, вона обмежена в просторі, часі, енергії, знаннях. Боги безсмертні, боги вільно можуть рухатися в часі, у минуле або в майбутнє, для них не існує обмежень простору, вони також вільні в енергії. Боги – це надзвичайно вільні істоти, хоча в них є різні рівні. Боги є владно-вольовими операторами у всесвіті. Іншими словами, вони не пасивні статисти, не безвольні іграшки, віддані під владу кармічних сил, фізичних законів і констант, що існують у всесвіті. Вони самі можуть маніпулювати цими константами й змінювати їх так, як їм подобається.
Чому боги такі могутні на відміну від людини? Уся їхня могутність полягає в розумінні принципів тонких енергій, які не відомі звичайній людині. Боги безсмертні, тому що здатні керувати тонкими енергіями, елементами своїх тіл скільки завгодно довго, черпати енергію з Джерела. Але якщо ми подивимося на людину, то побачимо, що біохімія фізичного тіла їй непідвладна. Це щось надто складне, попри всі спроби вчених розгадати геном людини й маніпулювати генами.
Так само час – це щось, що перевершує людину, щось дуже складне. Людина не лише не може керувати, а навіть як слід осмислити не може, що таке час. Те саме ми можемо сказати про простір. Іншими словами, людині в її звичайному стані непідвладні фундаментальні фізичні закони й константи цього світу, стихії, час, простір, енергії. Людина насправді істота вельми залежна, вразлива й обмежена. Невелика зміна рівня радіації, загальної температури, зміна активності сонця може сильно вплинути на людське життя зокрема й на цивілізацію загалом. Це відбувається тому, що рівень оперування, доступний людині, невисокий.
Кажуть, що людина сприймає світ відрізаним від цілого. Цей стан називається вікальпа. Вікальпа – це концептуальне, розчленоване й фрагментарне бачення світу. Наприклад, коли ми сильно прив’язуємося до чогось і в нас виникають думки з цього приводу, ми втрачаємо свою цілісність (бхранті) – це і є вплив вікальпи. Єдиний спосіб набути своєї цілісності й піднятися з рівня смертного до рівня божества – це кардинально змінити своє світосприйняття, отримавши певні містичні досвіди.
Три рівні досвіду
Вважається, що досвіди бувають трьох рівнів: зовнішній, внутрішній і таємний.
Зовнішній досвід ми зазвичай сприймаємо, коли живемо в повсякденному житті.
Внутрішній досвід може бути доступний тим, хто володіє надчуттєвим сприйняттям, екстрасенсорними можливостями. Внутрішній досвід пов’язаний із переживанням астрального тіла. Якщо у вас достатньо чиста енергія, ви практикуєте йогу й у вас немає витоків, ви можете переживати виходи тонкого тіла з фізичного – це факт. Ви можете доволі часто переживати відділення душі від тіла, трансперсональне, позатілесне переживання. Позатілесними переживаннями зараз дуже цікавляться психологи-трансперсоналісти. Цей напрям психології, нарешті, навіть визнано в науковому товаристві на міжнародному рівні.
Таємний рівень пов’язаний із переживанням чистої свідомості, простору й порожнинності. Він пов’язаний із переживанням природи нашої свідомості, ума як такого. Якщо у внутрішньому досвіді ми переживаємо переважно астральне тіло й стан сну зі сновидіннями, то в досвідах таємного рівня ми переживаємо сон без сновидінь і стан каузального тіла, яке називають карана-шаріра.
Відновлення нашої цілісності й повернення до стану божества, до єдності з Абсолютом переважно полягає не в переживанні зовнішніх досвідів матеріалістичних досвідів, а в переживанні внутрішніх і таємних досвідів.
Основи таттва-відьї та п’ять елементів
Отже, вчення шат-чакра-йоги ґрунтується на принципах ведичної науки таттва-відьї. Таттва-відья говорить про те, що ми володіємо п’ятьма елементами, що невідання, яке вкралося в наше життя, бхранті (помилка), і яке призвело до падіння людини з рівня божества, переважно пов’язане з ототожненням свідомості з цими п’ятьма елементами.
П’ять елементів – це п’ять фундаментальних енергій, з яких складається наше тіло. Вони такі:
- елемент землі (знаходиться в тілі людини від підошов до колін);
- елемент води (знаходиться від колін до статевих органів);
- елемент вогню (знаходиться в районі пупка);
- елемент повітря (знаходиться в районі легень і серця);
- елемент простору (знаходиться в районі горла й голови).
Розуміння п’яти елементів, з яких складаються наше тіло й енергія, дуже важливе для нас у духовній практиці. Часто в йогіна, коли він медитує, можуть бути різні переживання, і він не розуміє, чому ці переживання відбуваються. Наприклад, він не розуміє, чому місяць тому в нього був чудовий медитативний стан, а зараз він зник, і замість нього виникли сонливість, притупленість. Або він не розуміє, чому рік тому він міг тривалий час сидіти в ретриті, а зараз настав такий час, що це стало для нього важко. Чому іноді буває легкість і радість, іноді – відстороненість, а іноді, навпаки, хочеться діяти. Річ у тім, що ми повністю залежимо від елементів, які нас складають. А оскільки елементи діють циклічно, наш стан також періодично змінюється. Зрозуміти, як працюють ці елементи, навчитися керувати ними – це означає зрозуміти свою тонко-енергетичну структуру.
П’ять пран та їхні характеристики
Отже, всередині нашого тіла існують п’ять головних пран (прана означає енергія). Ці прани пов’язані з п’ятьма елементами.
Прана землі має жовтий колір. Вона пов’язана з відчуттям важкості в тілі.
Якщо ви читали життєпис брахмана Сарахи, який був визнаним святим одночасно як у буддійській тантрі, так і в індуїстській традиції, то там описується випробування, якому він піддався з боку царя, коли цар не повірив у духовну реалізацію Сарахи. І під час цього випробування Сараха продемонстрував надважкий стан тіла. Коли його посадили на терези, то скільки б гир не клали на інший бік, вони не могли переважити стан Сарахи, оскільки він використовував саме силу прани землі. Якщо оволодіти праною землі, то можна за бажанням змінювати важкість свого тіла.
Прана води білого кольору. Вона дає відчуття прохолоди в тілі.
Багато хто, хто переживав зустріч із духами померлих або з привидами, каже, що від них віє холодом. Це справді так, тому що свадхістана-чакра, елемент води пов’язаний з астральним світом, у якому саме й перебувають душі померлих.
Прана вогню червоного кольору. Вона дає відчуття жару в тілі.
Прана елемента вітру зеленого кольору. Вона дає відчуття легкості.
Прана елемента простору може бути безбарвною, синьою або сірою залежно від ситуації. Вона дає відчуття ясності, витонченості, прозорості свідомості.
Таким чином, коли під час медитації у вас виникають видіння або ви бачите різні кольори, це, найімовірніше, можуть бути переживання пран. Прани є вираженням елементів. І зазвичай кажуть, що елементи можуть бути або в рівновазі, або в надлишку, або в нестачі, або в досконалості. Людина живе фактично лише доти, доки її елементи перебувають у рівновазі, доки вони збалансовані. Якщо людина хворіє, це означає, що її п’ять елементів втрачають рівновагу й виходять із гармонійного стану. А коли людина помирає, тобто залишає тіло, це вказує на те, що її п’ять елементів у тілі повністю розбалансувалися й зруйнувалися.
Елементи у фізичному тілі
У світі людей наше фізичне тіло здебільшого складається з елементів води й землі. Це два елементи, які дуже важливі для нашого життя. Зрозуміло, елементи вогню, вітру й простору також є в нашому тілі.
Елемент землі в нашому тілі – це всі тверді частини: кістки, м’язові тканини.
Елемент води – це рідини всередині нашого тіла: кров, лімфа, сеча, сім’я, внутрішні секреції.
Елемент вогню – це травлення, травний вогонь, який ви відчуваєте під час споживання їжі.
Елемент вітру – це енергія, яка циркулює каналами й меридіанами, коли ви її відчуваєте під час занять йогою, пранаямою.
Нарешті, елемент простору – це різні порожнини, пустоти всередині тіла й усередині тканин.
Залежно від того, який елемент переважає, який елемент перебуває в надлишку або в нестачі, ми відчуваємо себе так чи інакше.
Імовірно, ви знаєте, що деяким націям притаманні певні риси характеру. Наприклад, деякі народи традиційно вважають «гарячими» за натурою. Про інших кажуть, що в них «широка душа». У третіх націй є елемент певної замороженості, загальмованості. Національні особливості в рисах характеру пов’язані з переважанням певних елементів у тій чи іншій місцевості, що й зумовлює стан елементів усередині тіла.
Вплив надлишку елементів на стан людини
Що людина відчуває, коли в неї є надлишковий стан якихось елементів?
Якщо домінує елемент землі, людина спить глибоко, у неї є відчуття важкості в тілі, мало усвідомлених сновидінь або їх взагалі немає. Дихання при елементі землі також може бути важким. Людина з переважанням елемента землі – це, як правило, догматик-традиціоналіст, який міцно тримається за устої.
Якщо є надлишок елемента води, розум може бути ясним, але людина часто пітніє, мочиться, тобто ходить до туалету. Така людина схильна легко сходитися з людьми, вона досить гнучка, але в неї є тенденція плисти за хвилями, перебувати в розслабленій свідомості, ніби розпливатися.
Якщо в тілі надлишок елемента вогню, людина може відчувати жар, часто відчувати спрагу. Розум у цей час бадьорий, але неспокійний, навіть дещо агресивний. Навіть може бути видно, як від такої людини виходить сяйво.
Вважається, що при переважанні якогось елемента в людини можуть виникати перешкоди. Але якщо всі елементи гармонійні й збалансовані, то жодних перешкод не виникає.
Якщо в людини надлишок елемента повітря, вона метушлива і постійно прагне щось робити. Її тіло відчувається легким, але вона постійно почувається збудженою, тому їй важко всидіти на одному місці. У житті вона керується такою філософією: «Добре там, де нас немає». Вона ніколи не може заспокоїтися – це ознака надлишку елемента вітру. Така людина ненавидить усілякі обмеження й правила, тому всіляко прагне їх руйнувати, не розуміючи, що іноді вони можуть бути корисними.
Якщо в людини домінує елемент простору, її розум відкритий і ясний, у неї мало бажань. Але якщо в неї надлишок елемента простору, кажуть, що в такої людини немає коріння, їй нема за що зачепитися, нема за що триматися. У неї немає стійкості ні в ідеалах, ні в цілях. Вона ніби зовсім не від світу цього.
Сприятливі періоди для різних дій
Вважається, що при домінуванні елемента землі добре займатися довгостроковими справами й планами. У той час, коли домінує елемент води, будуть вдалими взаємини й поточні справи (наприклад, невеликі угоди тощо). Час, коли домінує елемент вогню, підходить для генерування нових ідей і розвитку якихось творчих планів. Час, коли домінує елемент повітря, підходить для динамічних, активних дій, зокрема для воєнних дій. Час, коли домінує елемент простору, сприятливий для медитацій, споглядання, відсторонення від мирського, занурення в себе, самадхі.
Але загалом домінування якогось одного елемента не є нормальним. Як правило, йогін прагне навчитися керувати своїми елементами так, щоб за бажанням посилювати або гармонізувати той чи інший елемент. Оволодіння таттвами, тобто елементами, – це і є принцип учення, яке називається таттва-відья, тобто учення про елементи.
Сновидіння та елементи
Коли в людини надлишок елемента землі, вона може бачити, ніби її придавлено горою або засипано землею. Таке іноді буває, якщо йогін практикує кундаліні-йогу і його муладхара-чакра сильно активізована.
Якщо в людини надлишок елемента води (наприклад, унаслідок концентрації на свадхістана-чакрі), у неї можуть бути сновидіння, де вона бачить моря, океани, озера або проливний дощ.
Якщо в людини надлишок елемента вогню, вона може бачити величезне, бурхливе полум’я, пожежі, палаючий ліс або величезну стіну вогню.
Якщо в людини надлишок елемента повітря, у неї можуть бути видіння, де вона літає, ширяє в просторі, ковзає над землею, наче по льоду, або скаче верхи на коні, або біжить.
Усі такі сновидіння є знаковими переживаннями, що вказують на активізацію певних елементів.
Видіння в медитації
Також під час медитації у вас можуть бути різні досвіди, особливо при затримках дихання, у кундаліні-йозі.
Коли ви працюєте з елементом землі і він активізований, ви можете бачити, наче щось димне піднімається з рівня куприка. Зрозуміло, ви бачите це не очима, а духовним зором, оскільки ці речі належать до тонкого тіла.
Якщо у вас активізований елемент води, ви можете бачити тонке мерехтіння або тремтіння, подібне до міражів.
Якщо у вас надлишок елемента вогню, ви можете бачити щось на кшталт іскор або світлячків усередині вашої свідомості.
Якщо у вас надлишок елемента вітру, ви можете бачити світло, подібне до полум’я олійної лампи, яке може спонтанно виникнути в центрі грудей.
Нарешті, якщо у вас надлишок елемента простору, ви можете бачити щось на кшталт простору чистого неба, на якому немає хмар.
Усе це внутрішні переживання, які можуть виникнути під час медитації та при пранаямах.
Мова і елементи
Із п’ятьма елементами пов’язана мова, якою ми розмовляємо. Залежно від того, який елемент у людини домінує, її мова може виражатися так чи інакше.
Вважається, що коли людина входить у транс і її стан землі активований, у неї спонтанно може початися глосолалія — це те, що називають «говорінням іншими мовами».
Якщо ж у людини активний елемент води, то в цей час вона може говорити в стилі сандг’я-бгаш’я (це ще називають мовою дакінь), тобто її мова стає дуже образною і поетичною. Наприклад, текст «Кодекс Майстра» написаний мною приблизно такою мовою. Це мова енергії, пов’язана з елементом води. Цією мовою висловлюються дакіні — могутні божества, що практикують учення тантри.
Якщо у людини домінує елемент вогню, то в потоці її свідомості можуть спонтанно виникати вчення, яких вона ніколи раніше не отримувала, оскільки активується її астральне тіло.
Якщо у людини домінує елемент повітря, її мова може бути спонтанним вираженням слів Дгарми. Наприклад, одного разу до мене прийшла людина, у якої мова просто «лилася», не перестаючи. Вона цитувала напам’ять тантри, сутри, вірші й вважала себе такою, що досягла найвищої реалізації. Я її запитав:
– А ви могли б виразити стан Дгарми без слів?
Вона замислилася і сказала:
– Лише коли я говорю, я перебуваю в цьому стані.
Я подумав, що, найімовірніше, саме надлишок елемента вітру так впливає на її мову. А елемент простору і більш тонкі стани, такі як елемент свідомості, їй поки що недоступні.
Нарешті, якщо у людини активований елемент простору, або акаша-таттва, її мова пов’язана з вищими вченнями йоги, зокрема лайя-йоги або ануттара-тантри. Вона здатна синтезувати, бачити у світі й проявляти саму сутність. Людина, у якої активний елемент простору, вішуддха-чакра, дуже схильна говорити не про частковості, а про найголовніше: про природний стан, про Абсолют, про глобальне, про найбільш сутнісне. Наприклад, я дуже люблю читати лекції про присутність — це пов’язано з тим, що я часто переживаю досвід елемента простору.
Нарешті, якщо у людини активований елемент свідомості, махататтва, що перевершує п’ять елементів, її мова буде пов’язана з безумною мудрістю, з неконцептуальним самозвільненням. Її мова буде не мовою, а парадоксами. Наприклад, раніше я відчував велику потребу спілкуватися саме так, відчуваючи, що жодні інші способи самовираження не є адекватним вираженням мого власного стану. Можна сказати, що це більше стиль дзен.
Усе це зрештою залежить від того, які таттви (елементи) домінують у нашій свідомості.
Переживання в умі
Якщо у людини активний елемент землі, вона переживає апатію. Буває так, що людина не має ентузіазму, у неї опускаються руки, у неї така сонливість, затуманеність і немає натхнення. Це пов’язано, найімовірніше, з тим, що в силу обставин, астрології або навколишньої екології у неї домінує елемент землі, вона ніби зараз перебуває на рівні землі, притхиві-таттви.
Якщо у людини така плинна, умиротворена, гнучка свідомість, то, найімовірніше, у неї зараз домінує елемент води.
Якщо у людини є ентузіазм, іноді навіть такий, що переходить в агресивність, це вказує на домінанту елемента вогню.
Коли людина відчуває порожнинність, всеохоплення, всепроникнення, це ознаки того, що активне повітря.
Нарешті, коли людина відчуває відчуженість, ясність, порожнинність і неконцептуальність, у її тілі домінує елемент простору.
Таким чином, усі ми як живі істоти цілком залежимо від того, які таттви (елементи) наповнюють нас у цей момент. У міру духовної практики йогін намагається підпорядковувати елементи так, щоб не вони диктували йому, як почуватися, а щоб він сам, керуючи елементами, міг керувати своїм власним станом. Від того, які елементи домінують у нашому потоці свідомості, залежать наше оточення, доля, успіхи в житті, взаємини з іншими і, зрозуміло, здатність до духовної практики. Наприклад, якщо у вас збурений елемент повітря, то, що б ви не робили, ваші спроби сидіти в ретриті будуть безуспішними, ваш розум просто безцільно метатиметься від однієї речі до іншої.
Підпорядкування елементів
Що відбувається, коли йогін, займаючись шат-чакра-йогою і роботою з таттвами, підпорядковує елементи?
Наприклад, коли елемент землі трохи втихомирений, тіло може сидіти нерухомо. Йогін може сидіти скільки завгодно, не змінюючи позу, його тіло може перебувати в сидячій позі дуже довго. Це відбувається, коли елемент землі підпорядкований, і прана землі може входити в центральний канал (сушумна). Переважно це досягається при концентрації на муладхара-чакрі. І, зрозуміло, грубі бажання (наприклад, гнів, агресія) у людини перебувають під контролем, якщо вона підпорядкувала елемент землі.
Якщо людина підпорядковує елемент води, її щонайменше залишає сексуальне бажання. Вона розуміє тонку взаємодію прани під час сексу і знає, як цю прану не розтрачувати на еякуляцію, щоб не втрачати дорогоцінний субстрат життя, як її зберігати і спрямовувати всередину, поширюючи по всьому тілу. Переважно саме з опануванням і контролем елемента води пов’язані всі даоські вчення про сублімацію сексуальної енергії. Тоді в йогіна обличчя стає ніби трохи лискучим. Також вважається, що йогін, який опанував елемент води, не тоне у воді, коли плаває. Наприклад, за часів інквізиції існував своєрідний «тест на відьму», коли перевіряли, чи тоне у воді жінка, звинувачена в чаклунстві. Вважалося, що вона точно відьма, якщо не тоне. Але це, наприклад, могло бути просто наслідком активності елемента води.
Якщо в людини підпорядкований елемент вогню, вона може мати багато видінь і переживань у медитації, мати сіддхі, наприклад ясновидіння. З підпорядкуванням елемента вогню також пов’язана здатність астральних подорожей. Така людина дуже легко може залишати своє фізичне тіло через маніпура-чакру в пупку і подорожувати на далекі відстані.
Якщо активний елемент повітря, людина відчуває легкість у всьому тілі, а повне підпорядкування цього елемента дає сіддхі левітації або бхучарі-сіддхі (здатність підстрибувати, сидячи в позі лотоса). Наприклад, якщо ви добре займаєтеся пранаямою, ви відчуватимете надзвичайну легкість у тілі, тому що ваша анахата-чакра постійно активуватиме потік вітру, який дає таке відчуття.
Якщо підпорядкований елемент простору, то людина може проявляти свої ілюзорні образи. Наприклад, перебуваючи в одному місці, вона може створювати образ-фантом, голограму свого образу, який може бути видимий іншими.
Дисбаланс елементів
Що відбувається, коли баланс елементів порушується?
Коли таке відбувається, це означає, що елемент неконтрольовано проявляється в тілі людини. Переважно більшість захворювань пов’язана саме з дисбалансом елементів. Якби людина навчилася гармонізувати й урівноважувати власні елементи, їй ніколи не довелося б ходити до лікарів і приймати пігулки. Переважно дисбаланс елементів буває з кількох причин.
По-перше, через неправильний спосіб життя.
По-друге, якщо людина живе в такому місці, де навколишнє середовище й екологія самі ніби провокують розбалансування елементів. Наприклад, якщо людина живе в дуже метушливому інформаційному середовищі, напевно можна сказати, що в неї буде надлишок елемента вітру і нестача вкоріненості, тобто нестача елементів землі й води.
Третя причина, через яку елементи можуть бути розбалансовані, – вплив духів з астрального світу, кармічних кредиторів. Часто людина хворіє безпричинно, не розуміючи чому, і навіть якщо вона намагається лікуватися, це не дає результатів. Тоді лікарі все зводять до психосоматики. Насправді психосоматика – це лише зовнішнє вираження якихось тонких астральних течій, а людина може просто отримувати перешкоди від астральних істот, кармічних кредиторів, з якими в неї негармонійні стосунки.
Нарешті, четверта причина, через яку в людини елементи можуть бути розбалансовані, – це просто певний кармічний період, час, коли елементи просто проявляються жорстко. Іншими словами, це вплив планет і так далі. Загалом вважається, що астрологія описує залежність людини від п’яти елементів на основі планетарних впливів, що самі планети – це всього лише символи п’яти першоелементів, п’яти фундаментальних стихій. І коли людина не контролює свої п’ять елементів, вона сильно залежить від астрологічних періодів. Можна сказати, що вплив планет, пов’язаних з елементами, дуже сильно може змінювати її долю. Але якщо людина займається духовною практикою і піднімається над п’ятьма елементами, укорінюючись завдяки спогляданню в елементі простору і в елементі свідомості, то поступово вплив п’яти елементів зменшується, тому йогін, який перебуває в природному стані, майже не залежить від прояву п’яти елементів. Іншими словами, будь-яке розташування планет для нього буде сприятливим, тому що він живе не на рівні землі, води, вогню, вітру, а на рівні чистої свідомості.
Чисту свідомість ще називають шостим елементом, махататтвою, тобто великим елементом. І завдання лайя-йоги – перевершити ці п’ять елементів (земля, вода, вогонь, повітря, простір) і утвердитися в стані шостого (свідомість), у стані махататтви. Саме махататтва, великий елемент, дає людині свободу над часом, простором, причинністю, кармою, фізичними законами й константами, а також, зрозуміло, над народженням і смертю.
Жорсткі прояви елементів
Що відбувається, коли людина хворіє внаслідок того, що елементи проявляються жорстким чином?
Коли елемент землі проявляється жорстко, у людини з’являється млявість, сонливість, затуманеність свідомості.
Коли елемент води проявляється жорстким чином, тіло людини може відчувати холод, вона може тремтіти або відчувати страх, пригніченість. Дуже сильно пригнічений стан, коли людині навіть хочеться розридатися, є саме результатом жорсткого прояву елемента води.
Якщо вогонь проявляється жорстким чином, паморочиться голова і виникає відчуття, ніби все тіло охоплене вогнем, палає зсередини, відчувається біль у суглобах і нудота. Як правило, це буває з недосвідченими йогінами, які надто перестараються з пранаямами і кундаліні-йогою. Не маючи вміння контролювати елементи і багато займаючись пранаямами, вони посилюють елемент вогню, і потім він може завдавати їм певних труднощів. У цей час йогін має практикувати так, щоб елемент вогню був урівноважений.
Коли в людини переважає елемент повітря, їй увесь час хочеться рухатися, вона дуже роздратована або занепокоєна. Її тіло також може свербіти.
Нарешті, якщо домінує елемент простору, тіло може відчуватися як прохолодне або холодне. Людина може бачити мерехтіння або міражі приблизно на рівні очей.
Усе це різні переживання, які пов’язані з грубими проявами п’яти елементів. Але є спосіб згармонізувати елементи і здобути досконалість у переживанні елементів.
Досконалість елементів
Тобто елементи можуть бути не лише в дисгармонії або у своїх жорстких аспектах, але, навпаки, вони можуть бути в гармонії і в стані досконалості. Від того, наскільки успішно ми займаємося шат-чакра-йогою і медитацією на елементи, залежить, чи будуть наші елементи в гармонії або в стані досконалості. Коли йогін старанно вправляється, концентруючись на муладхара-чакрі, його елемент землі стає досконалим. Наприклад, у нього завжди міцне здоров’я, він відчуває потужний потік енергії, що йде з куприка і розтікається по всьому тілу, він ніколи не хворіє.
Одного разу я медитував у листопаді, сидячи по груди в річці. Вода була крижаною, і я провів у такій медитації близько двох годин. Однак я не відчував при цьому жодних проблем, тому що концентрувався на муладхара-чакрі, внаслідок чого енергія, як зазвичай, циркулювала фізичним тілом.
Якщо йогін доводить свій елемент землі до досконалості, то елемент землі в його тілі проявляється як мудрість рівностності, простір жовтого кольору. Наші елементи – це своєрідні просторові портали для входження в цілий світ, що складається з елемента. Наприклад, один із моїх учнів у ретриті концентрувався на елементі землі, і потім у нього було сновидіння, у якому він сприймав величезне місто на зразок квадрата. Це місто було жовтого кольору. Це була мандала елемента землі, або притхіві-таттви, тобто так проявився елемент землі в його підсвідомості завдяки концентрації.
Отже, якщо йогін досконало оволодіває медитацією на елемент землі, його енергія, пов’язана з фізичним тілом, перебуває під контролем, і як мінімум він здобуває міцне здоров’я, а як максимум – непохитний стан споглядальної присутності, який називають «велика рівностність», махасомарасья. Велика рівностність означає, що ум йогіна настільки глибокий і стабільний, що всі дуальні пари протилежностей (чисте – нечисте, хороше – погане, добре – зле, внутрішнє – зовнішнє, минуле – майбутнє) у ньому врівноважені. Він здобуває великий стан єдиного «смаку», коли всі двоїсті пари протилежностей інтегровані в один незбагненний стан.
Коли йогін досконало оволодіває елементом води, його елемент води, який раніше обмежував його, проявляється як чистий простір, і він оволодіває мудрістю, що називається пратібімба-відья, її ще називають «мудрість відображення» або «мудрість великого дзеркала». Завдяки цій мудрості він здатний відображати всі явища у всесвіті. У нього з’являється талант творчого відображення, копіювання.
Коли йогін досконало оволодіває елементом вогню завдяки концентрації на маніпура-чакрі, у нього з’являється так звана вівека-відья, або розрізняльна мудрість. Ця мудрість нагадує нескінченний простір червоного кольору, що розходиться з рівня пупка. Ця мудрість – особливий тонкий стан свідомості, що дає найвищі інтелектуальні здібності й розрізняльну силу. Тобто в такої людини з’являються колосальні інтелектуальні здібності. Ці інтелектуальні здібності пов’язані саме з аналітичним мисленням.
Коли людина завдяки концентрації на анахата-чакрі оволодіває елементом вітру, у неї з’являється мудрість, що нагадує нескінченний простір зеленого кольору. Її ще називають мудрістю активності або всезвершувальних дій. Намір такої людини може втілюватися в цьому світі з великою силою. Вона здатна безкінечно проявляти творчу активність, яка буде матеріалізовуватися в цьому світі.
Мудрість великого синтезу
Нарешті, коли людина оволодіває концентрацією на вішуддха-чакрі, підпорядковує і доводить до досконалості елемент простору, вона оволодіває мудрістю, що називається «мудрість великого синтезу». У неї відкривається мудрість, що нагадує нескінченний простір сіро-синього кольору, яка дозволяє їй бачити сутність усіх явищ, синтезуючи й узагальнюючи їх. Іншими словами, це особливий стан присутності, який дозволяє інтегрувати всі пари протилежностей в один стан. Це ще називають екавідья, тобто єдине знання.
Таким чином, розуміючи п’ять елементів, ми можемо зрозуміти, як залежно від елементів розвивається наша споглядальна присутність і як змінюється наш стан.
Людина як прояв п’яти елементів
Як люди ми фактично є проявом цих п’яти елементів на рівні фізичного тіла. Коли ми рухаємося, їмо, розмовляємо, займаємося сексом, творимо, працюємо, насправді це не стільки ми всім цим займаємося, скільки нескінченне різноманіття елементів так проявляється через наше тіло. Ми радше є провідниками різних енергій п’яти елементів, які проявляються через наше тіло.
Наші п’ять елементів ніби включені в загальне кармічне бачення, яке теж складається з п’яти глобальних елементів. Тобто зовнішні глобальні елементи, такі як зовнішня земля, зовнішня вода, зовнішній вогонь, зовнішнє повітря і зовнішній простір, – це не є щось окреме від елементів усередині нашого тіла. Можна сказати, що це одні й ті самі стихії, які проявляються або всередині нашого тіла, або зовні. І наш світ людей як такий складається передусім із цих п’яти елементів, ми є включеними в загальну цілісну світову систему космосу і всесвіту, яка складається з п’яти елементів. Але це не означає, що всі світи складаються лише з п’яти елементів.
Відмінність у складі тіл різних істот
Наприклад, у світі богів немає елемента землі й немає елемента води. Тіла у світі богів складаються з елемента вогню, вітру, простору та свідомості. Саме тому боги не відчувають тих обмежень, які відчувають люди через те, що елемент землі й елемент води дуже інертні, нетворчі. Низвести дух у матерію на рівні контролю землі й води – це доступно лише богам найвищого класу, а звичайні боги не мають грубих елементів у своїх тілах. Можна сказати, що боги мають тіла на кшталт віртуальних голограм або електронно-цифрових копій. Саме тому боги безсмертні, їхні тіла тонкоматеріальні, для них не існує обмежень часу й простору.
У тілах вищих богів, наприклад богів, що мешкають на небесах Брахми, також відсутній елемент вогню. Тобто в них є лише елемент повітря, елемент простору та елемент свідомості, тому ці боги навіть не обмежені зоровими образами.
Шлях до звільнення через витончення тіла
Що тонший елемент, з якого складається наше тіло, тобто носій для свідомості, то більшою свободою ми володіємо. Грубі елементи обмежують нашу свідомість, затьмарюють нашу справжню сутність. Зараз ми здебільшого маємо фізичне тіло, у якому домінує елемент землі та елемент води. Приблизно 90% нашого фізичного тіла як носія для свідомості – це земля й вода.
Але якщо ми виходимо на рівень, коли можемо створити тіло, що складається з вогню, у якому немає землі й води, ми уподібнюємося до стану богів – саме це і є кінцевою метою духовної практики в традиції сиддхів. На відміну від звичайних, обмежених людей, святим і сиддхам вдалося створити такі тонкі нематеріальні тіла-носії, що складаються лише з елементів вогню, вітру, простору та свідомості, у яких не було землі й води. Унаслідок цього вони могли подорожувати зі швидкістю, більшою за вітер, у всі куточки всесвіту. Вони були безсмертні, не залежали від стихій, природних умов, астрології та багатьох обмежень, від яких залежить людина.
Саме створення такого безсмертного тіла, що складається з тонкоматеріальних елементів, є кінцевою метою нашої духовної реалізації, коли ми практикуємо вчення. Ті практики, які ви будете отримувати, шат-чакра-йога й таттва-відья, є першим кроком до контролю над п’ятьма першоелементами.
