Коментар до тексту «Шрі-гуру-чарітра»
Завершення тексту «Шрі Гуру чарітра», глава 52 (остання).
Перша глава починалася, коли Сіддамуні давав даршан Намадараку. Остання глава завершується досягненням самадхі Намадараком. У ній описується, як користуватися текстом «Гуру чарітра», вона називається «Гуру чарітра – спосіб поклоніння».
Досягнення самадхі Намадараком
Намадарак досяг вищого блаженства, слухаючи «Шрі Гуру чарітра», подібну до нектару, від Сіддамуні. Він пив нектар «Гуру чарітра», і сльози радості струменіли з його очей. Його тіло стало надзвичайно спокійним, а його волосся стало дибки. Сіддамуні зрозумів, що Намадарак досяг самадхі. Він вирішив розбудити його, щоб повернути у світ. Він ніжно провів своєю рукою по тілу Намадарака й обійняв його з любов’ю. М’яко він сказав: «Намадараку, отямся. Ти досяг мукті через мирське життя. Якщо ти залишишся в цьому стані самадхі, люди не отримають користі. Збережи свій ум зосередженим на стопах Гуру і веди своє життя з вірою та дхармою. Якщо ти залишишся в цьому стані самадхі, твоє знання буде поховане в тобі. Як тоді люди зможуть перетнути океан мирського життя? Я згадав про цей нектар, подібний до персика, лише тоді, коли ти попросив мене. Опиши його для світу».
Тоді Намадарак відкрив очі й побачив Сіддамуні, що стояв перед ним. Він сказав: «О, Гуру, «Шрі Гуру чарітра» – це більше, ніж нектар, це вища амброзія. Я досяг усього, слухаючи її». Сказавши так, він схилив свою голову до стоп Сіддамуні.
Настанови щодо читання «Гуру чарітри»
Шрі Гуру живе приховано через неправедність калі-юги. Але він з’являється перед своїми відданими.
Завжди читайте «Гуру чарітра» з вірою та чистим умом.
Завжди роздумуйте над історіями у своєму умі й медитуйте над ними.
Шрі Гуру дуже любить музику, оспівуйте його славу.
Семиденна практика читання
Читайте «Гуру чарітру» з відданістю та концентрацією протягом семи днів. Здійснюйте це служіння рано-вранці після завершення сандьявандам. Місце читання має бути чистим і прикрашеним ранголі. Запали світильник, виконай асани на підлозі й сядь обличчям на північ або схід. Виконай санкальпу й починай читання. Зберігай мовчання, будь спокійним і незворушним.
Розподіл глав за днями:
- У перший день читай 9 глав
- У другий – глави з 10-ї по 21-шу
- У третій – глави з 22-ї по 29-ту
- У четвертий – глави з 30-ї по 35-ту
- У п’ятий – глави з 36-ї по 38-му
- У шостий – глави з 39-ї по 43-тю
- У сьомий заверши читання до кінця
Потім виконай уттаранга-пуджу й арати, пропонуючи їжу та солодощі як прасад Господу. Кожен повинен поститися щодня і спати на підлозі. Медитуйте на Гуру весь час. Служіть йому сім днів. В останній день запросіть брамінів і сумангалі для частування. Повторюйте спільні обіди за своїми можливостями. Давайте подарунки й подаяння. Цю форму служіння кожен повинен виконувати сім днів. Немає сумніву, що Шрі Гуру з’явиться перед відданим, який дотримується цих обрядів. Той, хто не вірить у милість Гуру, не матиме миру в умі.
Заключні молитви
Як мати годує дитину нектаром свого молока з грудей, так і Намадарак отримав цей божественний напій «Гуру чарітра» через Сіддамуні.
Слова сіддхів подібні до покладів дорогоцінних каменів. Намадарак узяв ці самоцвіти й з радістю роздав їх відданим. «Гуру Чарітра» вливатиме по краплі відданість Гуру в їхні уми. Намадарак молився Сіддамуні, який є Калпатхару і який допоміг людям цими розповідями.
Калпатхару – дерево виконання бажань.
О, Нараяно, дай мені волю служити біля стоп Шрі Гуру Мурті, Сіддамуні, а також Намадарака.
Шрі Гурунатх – це Сам Нараяна. Я простягаюся перед ним.
Намадарак досяг звільнення, слухаючи «Гуру чарітра». Перед ним також я простягаюся.
«Шрі Гуру чарітра» завершена.
Практичне застосування тексту
Цей текст сприятливо читати для очищення свідомості, для усунення перешкод, для втихомирення мирських бажань і неспокійного розуму, особливо в ретриті під час тривалих медитацій.
Попри те, що ми привчаємо себе із самого початку практики спиратися на присутність поза образами й концепціями, перші роки це надзвичайно важко. І доки ти не здобув зрілу присутність, ти ще довгий час потребуватимеш грубих або тонкоматеріальних опор, що мають ім’я і форму, доки присутність повністю не розкриється.
Чому? Тому що твої грубі карми, неспокійний розум, зовнішні обставини, старі бажання, самскари будуть сильнішими за твої спроби утримувати ще незрілу присутність. Спочатку ти відчуватимеш, що твоя присутність подібна до пір’їнки, а грубі карми — до урагану, дев’ятого валу, потужного й збивального шквалу. Ти розумітимеш, що твої вправи в спогляданні ще дуже недосконалі, а вихори старих карм неймовірно сильні.
Тому завжди потрібні додаткові методи, які на початкових етапах допомагають звільнятися від бажань, стабілізувати розум і посилювати присутність. Ми можемо в нашій практиці використовувати такі методи, возз’єднуючись з обставинами. Вони очищають свідомість і закликають тонке благословення, духовну енергію в практиці.
