Від концентрації до самадхі

Односпрямована медитація — це один із найпряміших і найшвидших шляхів до просвітлення. У традиції це називається практикою дхарани, дх’яни та самадхі. Це вінець усім відомої восьмиступеневої йоги Патанджалі.

Плоди практики дх’яни:

Захват від усамітнення: Як знаходити блаженство та радість у тиші й самотності.

Емоційна чистота: Очищення підсвідомості від старих травм і ментального сміття.

Непохитність: Набуття центру спокою, який неможливо зруйнувати зовнішніми подіями.

Безстороннє блаженство: Досвід щастя, яке не залежить від зовнішніх причин.

Смак Нескінченності: Переживання безмежного простору та свідомості.

Дхарана (санскр. dhāraṇā) походить від кореня дхрі (dhṛ), що означає «тримати», «підтримувати» або «зосереджувати». У класичній традиції це визначається як фіксація свідомості на певному об'єкті чи просторі.

Дх’яна (санскр. dhyāna) походить від кореня дх’яй (dhyai), що означає «споглядати», «розмірковувати». Це стан безперервного потоку пізнання об’єкта, позбавлений відволікань, який природним чином виростає зі стійкої дхарани.

Самадхі (санскр. samādhi) — це стан, у якому дуальність між суб’єктом і об’єктом зникає. Залишається тільки абсолютне усвідомлення Атмана. Це вища точка йогічних сходів, де практика переходить у Реалізацію.

«Концентрація (дхарана) є прив'язуванням розуму до одного місцеположення.

Безперервний потік змісту свідомості є дх’яна. Цей стан стає самадхі, коли є тільки об’єкт, що з'являється без усвідомлення власної самості».

«Йога-сутри» Патанджалі (III глава)

Опанувавши цей курс, ви отримаєте чітку карту станів свідомості під час медитації. Це дозволить вам просуватися шляхом дх’яни та чітко розуміти власний прогрес. Ви здобудете розуміння «тупикових станів» медитації й тим самим убережете себе від помилок і марно витрачених годин. Запрошуємо на наш курс шляхом медитації.