Зв'язок із притулком встановлюється не лише внутрішнім наміром, а й закріплюється священною формулою (мантра-вак’я). Коротка мантра виражає шану трьом головним аспектам Шляху:
Намо Гуру Дева — «Я схиляюся перед божественним Учителем»
Намо Сатья Дхарма — «Я схиляюся перед священним Вченням Істини»
Намо Арья Сангха — «Я схиляюся перед благородною спільнотою»
Термін «намо» (namo) походить від санскритського кореня «нам» (nam — «схилятися, шанувати») і виражає акт шанобливого поклоніння та визнання вищого авторитету.
Щоденна практика налаштування: Панчаратна-пранама
Для зміцнення зв'язку з п'ятьма дорогоцінностями рекомендується виконувати Панчаратна-пранама-мантру — практику шанобливого звернення до кожного з п'яти аспектів притулку. Термін «пранама» (praṇāma) походить від «пра-нам» і означає «глибоке поклоніння».
Практика може виконуватися подумки або вголос, із супровідними жестами (мудрами). Рекомендується тричі на день або перед початком будь-якої медитативної садхани.
Послідовність виконання
1. Зв'язок із Шивою. Складіть долоні над маківкою (анджалі-мудра), налаштовуючись на Вищу Свідомість (Чідакаша).
Вимовте: «Ом Шивам Шаранам Прападьям» («Я приймаю притулок у Шиві»).
2. Зв'язок із Дхармою. Торкніться пальцями області міжбрів'я (аджна-чакра), візуалізуючи світло Істини або образ Шивалінгама.
Вимовте: «Ом Дхармам Шаранам Прападьям» («Я приймаю притулок у Дхармі»).
3. Зв'язок із Сангхою. Торкніться центру грудей (анахата-чакра), уявляючи єдність з усіма святими, сіддхами та практиками.
Вимовте: «Ом Сангхам Шаранам Прападьям» («Я приймаю притулок у Сангсі»).
4. Зв'язок із Шакті. Опустіть руки вниз, вказуючи на землю, звертаючись до Материнської енергії Всесвіту (Джаганмата).
Вимовте: «Ом Шактім Шаранам Прападьям» («Я приймаю притулок у Божественній Силі»).
5. Зв'язок із Гуру. Знову складіть руки біля серця або підніміть їх угору, налаштовуючись на лінію наступності Майстрів (гуру-парампара).
Вимовте: «Ом Садгуру Шаранам Прападьям» («Я приймаю притулок у Істинному Вчителі»).
Завершіть практику поклоном (пранамою).
