Прийняття притулку означає, що практикуючий стає упасакою (послідовником Вчення) і бере на себе духовні зобов'язання, що регламентують спосіб життя та практику.
Панча Махаврата — П'ять Великих Обітниць
Термін «врата» (vrata) означає «обітниця, релігійне зобов'язання». Панча Махаврата — система п'яти фундаментальних етичних принципів, описана в «Йога-сутрах» Патанджалі (II.30) як частина Ями (моральних обмежень).
Ахімса (ahiṃsā) — ненасильство, незаподіяння шкоди живим істотам дією, словом і думкою. Ахімса стоїть першою не випадково: інші обітниці випливають із неї. Коли практикуючий утверджується в ненасильстві, навколо нього, згідно з Патанджалі, «припиняється будь-яка ворожнеча».
Сатья (satya) — правдивість, відданість Істині в мові та способі думок. Мова має бути правдивою, доброзичливою та корисною. Брехня забруднює читту і створює перешкоди на шляху до самопізнання.
Астейя (asteya) — непривласнення чужого, відмова від крадіжки в будь-якій формі. Це стосується не тільки матеріальних речей, а й чужого часу, ідей, заслуг.
Брахмачар'я (brahmacarya) — контроль сексуальної енергії, цнотливість. Для ченців це повне утримання, для мирян — обмеження сексуальної активності рамками шлюбу та поміркованості. Збережена енергія спрямовується на духовну практику.
Апариграха (aparigraha) — неприйняття одурманюючих речовин, нестяжательство, відмова від надмірностей та прив'язаності до матеріальних об'єктів. Чим менше прив'язаностей — тим вільніший розум для споглядання.
Панча-нітья-карма — П'ять Постійних Обов'язків
Термін «нітья-карма» означає «щоденні обов'язкові дії». Це п'ять аспектів духовного життя, рекомендованих в Агамах та Дхарма-шастрах.
Упасана (upāsanā) — щоденне поклоніння (пуджа) та медитація. Підтримка зв'язку з Божественним через регулярну практику — основа духовного життя упасаки. Навіть коротка щоденна пуджа цінніша, ніж тривала, але нерегулярна.
Утсава (utsava) — святкування священних днів (парви): дні народження божеств, учителів та важливі події календаря традиції. Участь у священних святах оновлює зв'язок із Традицією та сангхою.
Тіртха-ятра (tīrtha-yātrā) — здійснення паломництв до святих місць (тіртх) для накопичення духовних заслуг (пунья) та очищення. Паломництво — це не туризм, а внутрішня робота, що здійснюється в особливих місцях сили.
Дхарма (dharma) — виконання свого соціального та духовного обов'язку відповідно до варна-ашрама-дгарми (система життєвих обов'язків). Кожна людина несе відповідальність перед сім'єю, громадою та Традицією.
Дікша (dīkṣā) — отримання духовних посвячень (ініціацій) для поглиблення практики та доступу до езотеричних методів. Дікша відкриває нові рівні садхани та поглиблює зв'язок із лінією наступності.
Права та можливості упасаки
Той, хто прийняв притулок, отримує:
- Право на вивчення поглиблених методів Вчення
- Доступ до закритих навчальних матеріалів та порталів традиції
- Духовне керівництво (упадеша) з боку наставників та Гуру
- Повноправне членство в сангсі — участь у внутрішніх церемоніях, затворах (ритрітах) та колективних практиках
