
Лекция представляет собой комментарий к тексту Шанкарачарьи «Атма-бодха», раскрывая центральную идею адвайта-веданты: познание своей истинной природы, Атмана, есть познание Бога. Гуру объясняет, что коренной причиной страданий и страха в сансаре является неведение относительно своей божественной сущности. Путь к освобождению лежит через практику созерцательного присутствия — чистого осознавания, свободного от мыслей, оценок и привязанностей, что позволяет распознать Атман как вечное, чистое и свободное сознание, подобное пространству. Для утверждения в этом состоянии необходимы ясное понимание учения, твёрдое решение (сат-










