Mantra è composta da due radici: «man» — «mente, pensiero» e «tra» — «protezione, strumento». Pertanto, mantra si traduce come «strumento della mente» o «ciò che protegge la mente». Si tratta di particolari vibrazioni sonore dotate di forza spirituale e capaci di trasformare la coscienza.
Mantra principali
Gayatri Mantra
oṁ bhūr bhuvaḥ svaḥ
tat savitur vareṇyaṁ
bhargo devasya dhīmahi
dhiyo yo naḥ pracodayāt
OM BHUR BHUVAH SVAHA
TAT SAVITUR VARENYAM
BHARGO DEVASYA DHIMAHI
DHIYO YO NAH PRACHODAYAT
Traduzione: «Meditiamo sulla luce divina del sole della coscienza spirituale. Possa essa illuminare il nostro intelletto, come la splendente luce solare disperde le tenebre.».
Il Gayatri Mantra è contenuto nel «Rigveda» (3.62.10) ed è tradizionalmente associato al rishi Vishvamitra. È rivolto a Savitar, il principio divino solare che risveglia l'intelletto. È una delle preghiere vediche più venerate.
Mahamrityunjaya Mantra
oṁ tryambakaṁ yajāmahe
sugandhiṁ puṣṭivardhanam
urvārukam iva bandhanān
mṛtyor mukṣīya mā'mṛtāt
OM TRAYAYAMBAKAM YAJAMAHE
SUGANDHIM PUSHTIVARDHANAM
URVARUKAMIVA BANDHANAN
MRITYOR MUKSHIYA MAAMRITAT
Traduzione: «Veneriamo il Trinetrato, il fragrante, colui che accresce il benessere. Come un frutto maturo si libera dallo stelo, possa egli liberarci dai vincoli della morte, ma non dall'immortalità».
Il mantra è rivolto a Rudra-Shiva ed è contenuto nel «Rigveda» (7.59.12). Viene recitato come preghiera per essere liberati dalla paura della morte, per la salute e per la fermezza spirituale.
Asatoma Mantra
asato mā sad gamaya
tamaso mā jyotir gamaya
mṛtyor mā amṛtaṁ gamaya
oṁ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ
ASATOMA SAT GAMAYA
TAMASOMA JYOTIR GAMAYA
MRITYORMA AMRITAM GAMAYA
OM SHANTI SHANTI SHANTIHI
Traduzione: «Conducimi dall'irreale al reale, dalle tenebre alla luce, dalla morte all'immortalità. Om. Pace, pace, pace».
Questo frammento della «Brihadaranyaka Upanishad» (1.3.28) esprime l'orientamento del cammino spirituale: dall'ignoranza alla conoscenza della propria vera natura. Il mantra viene spesso recitato all'inizio o alla conclusione delle lezioni e dei satsang.
Gayatri Mantra di Bhagavan Dattatreya
oṁ dattātreyāya vidmahe
atriputrāya dhīmahi
tanno dattaḥ pracodayāt
DATTATREYAYA VIDMAHE
ATRIPUTRAYA DHIMAHI
TANNO DATTA PRACHODAYAT
Traduzione: «Possiamo noi conoscere Dattatreya, possiamo contemplare il figlio di Atri. Possa Datta guidarci».
Il mantra unisce la venerazione di Dattatreya alla forma della Gayatri. Rivolge la mente a Dattatreya quale Guru primordiale e incarnazione della saggezza che unisce conoscenza, yoga e rinuncia.
Mantra di Dattatreya
oṁ drāṁ dattātreyāya namaḥ
OM DRAM DATTATREYAYA NAMAHA
Traduzione: «Om. Omaggio a Dattatreya».
Questa breve formula è rivolta a Bhagavan Dattatreya. La sillaba drāṁ appartiene ai bija mantra, pertanto la pratica approfondita dovrebbe essere svolta secondo le istruzioni di un maestro.
Mantra di Bhagavan Vasudeva
oṁ namo bhagavate vāsudevāya
OM NAMO BHAGAVATE VASUDEVAYA
Traduzione: «Om. Omaggio al Bhagavan Vasudeva».
Questo mantra di dodici sillabe venera Vishnu-Krishna come Vasudeva, il Divino che dimora in tutti gli esseri. È associato al cammino della devozione, al ricordo di Dio e alla purificazione della coscienza.
Mantra di Narayana
oṁ namo nārāyaṇāya
OM NAMO NARAYANA
Traduzione: «Om. Omaggio a Narayana».
Il mantra di Narayana, composto da otto sillabe, occupa un posto importante nelle tradizioni vaishnava. Il nome Narayana indica Dio come rifugio di tutti gli esseri e fondamento dell’universo.
Mantra di Ganesha
vakratuṇḍa mahākāya
sūryakoṭisamaprabha
nirvighnaṁ kuru me deva
sarvakāryeṣu sarvadā
VAKRATUNDA MAHAKAYA
SURYAKOTI SAMAPRABHA
NIRVIGHNAM KURU ME DEVA
SARVA KAARYESHU SARVADA
Traduzione: «O Signore dalla proboscide ricurva e dal corpo possente, splendente come milioni di soli! Rimuovi sempre gli ostacoli da tutte le mie imprese».
Ganesha viene venerato all’inizio dello studio, di un viaggio, di un rituale e di ogni impresa significativa. Questa preghiera non chiede un successo immediato, bensì chiarezza, saggezza e la rimozione degli ostacoli sul cammino prescelto.
Mantra per ogni giorno
Brevi preghiere aiutano a integrare le azioni quotidiane nella sadhana. Nelle diverse regioni e tradizioni si incontrano varianti del testo e dell’ordine di recitazione; qui sono riportate le forme più diffuse.
Contemplazione mattutina dei palmi delle mani
Karāgre vasate Lakṣmīḥ
Karamadhye Sarasvatī
Karamūle tu sthito Brahmā
Prabhāte karadarśanam
KARAGRE VASATE LAKSHMIYIM
KARAMADHYE SARASVATI
KARAMUTE TU STHITO BRAHMA
PRABHATE KARA DARSHANAM
Al mattino si contemplano i palmi delle mani ricordando Lakshmi, Sarasvati e Brahma. La preghiera predispone alla purezza delle azioni, della conoscenza e dei mezzi di sostentamento.
Mantra per il saluto mattutino alle divinità e ai pianeti, per armonizzare i pianeti e consacrare la giornata
Brahmā Murāris Tripurāntakārī
Bhānuḥ Śaśī Bhūmisuto Budhaśca
Guruśca Śukraḥ Śanirāhuketavaḥ
Kurvantu sarve mama suprabhātam
BRAHMA MURARI STRIPURANTAKARI
BHANUH SHASHI
BHUMISUTO BUDHASHCHA
GURUSHCHA SHUKRAH SHANIRAHUKETAVA
KURVANTU SARVE MAMA SUPRABHATAM
Traduzione: “Possano Brahma, Vishnu, Shiva, il Sole, la Luna, Marte, Mercurio, Giove, Venere, Saturno, Rahu e Ketu, possano tutti gli esseri celesti rendere propizio il mio mattino.”
Questo mantra benedice il giorno che sta iniziando; va recitato subito dopo il risveglio e neutralizza gli influssi astrologici sfavorevoli dei pianeti.
Preghiera alla Madre Terra
Oṃ priyadattāyai bhuve namaḥ
OM PRIYADATTAYE BHUVE NAMAH
Traduzione: “O Terra, che mi doni tutto ciò che mi è benefico, mi inchino davanti a te”.
Un altro mantra della dea Terra:
samudravasane devi
parvatastanamaṇḍale
viṣṇupatni namastubhyaṁ
pādasparśaṁ kṣamasva me
SAMUDRA VASANE DEVI
PARVATA STANA MANDALE
VISHNUPATNI NAMASTUBHYAM
PAADA SPARSHAM KSHAMASVA ME
Traduzione: «O Dea, i cui abiti sono gli oceani e il cui seno sono le montagne, consorte di Vishnu, omaggio a Te. Perdonami il contatto dei miei piedi».
I mantra alla Madre Terra vengono recitati al mattino prima di posare i piedi a terra.
Mantra dei sette fiumi sacri
gaṅge ca yamune caiva
godāvari sarasvati
narmade sindhu kāveri
jale'smin sannidhiṁ kuru
OM GANGE CHA YAMUNE CHAIVA
GODAVARI SARASVATI
NARMADE SINDHU KAVERI
JALE 'SMIN SANNIDHIM KURU
Traduzione: «O Gange, Yamuna, Godavari, Sarasvati, Narmada, Sindhu e Kaveri, siate presenti in quest'acqua».
Questa preghiera viene recitata prima delle abluzioni o della consacrazione dell'acqua.
Preghiera prima del pasto
brahmārpaṇaṁ brahma havir
brahmāgnau brahmaṇā hutam
brahmaiva tena gantavyaṁ
brahmakarmasamādhinā
Questo verso della «Bhagavad-gītā» (4.24) ricorda che l'offerta, il fuoco, colui che compie l'offerta e il suo scopo sono radicati nel Brahman. Viene recitato prima di mangiare come preghiera di gratitudine e di consacrazione del cibo.
Mantra per la consacrazione del cibo
Annaṃ Brahma, raso Viṣṇuḥ
Bhoktā Devo Maheśvaraḥ
Oṃ prāṇāya svāhā
Oṃ apānāya svāhā
Oṃ vyānāya svāhā
Oṃ udānāya svāhā
Oṃ samānāya svāhā
ANNAM BRAHMA RASO VISHNUH
BHOKTA DEVO MAHESHVARAH
OM PRANAYA SVAHA
OM APANAYA SVAHA
OM VYANAYA SVAHA
OM UDANAYA SVAHA
OM SAMANAYA SVAHA
Traduzione: “Il cibo è Brahma, il sapore è Vishnu, colui che gode del cibo è Maheshvara. Om, omaggio al prana. Om, omaggio all'apana. Om, omaggio al vyana. Om, omaggio all'udana. Om, omaggio al samana”.
Mantra per le abluzioni (snana-mantra)
Oṃ apavitraḥ pavitro vā
Sarvāvasthāṃ gato ’pi vā
Yaḥ smaret Puṇḍarīkākṣaṃ
Sa bāhyābhyantaraḥ śuciḥ
Śrī Viṣṇuḥ, Śrī Viṣṇuḥ, Śrī Viṣṇuḥ
OM APAVITRAH PAVITRO VA
SARVAVASTHAM GATO ’PI VA
YAH SMARET PUNDARIKAKSHAM
SA BAHYA ABHYANTARAH SHUCHIHI
SHRI VISHNU SHRI VISHNU SHRI VISHNU
Traduzione: “Puro o impuro, dopo aver attraversato ogni sorta di situazione della vita condizionata, l'uomo si purifica all'istante ricordando gli occhi di loto del Signore Vishnu”.
Mantra per la consacrazione dell'asana (asanopaveshana)
Oṃ pṛthvi! Tvayā dhṛtā lokā, devi! Tvaṃ Viṣṇunā dhṛtā
Tvaṃ ca dhāraya māṃ nityaṃ, pavitraṃ kuru cāsanam
OM PRITHVI! TVAYA DHRTA LOKA DEVI! TVAM VISHNUNA DHRTA
TVAM CHA DHARAYA MAM NITYAM PAVITRAM KURU CHASANAM
Traduzione: “O Madre Terra, tu sostieni i mondi e, o dea, sei sostenuta dal Signore Vishnu. Perciò, ti prego, sostienimi ogni giorno e purifica questa asana”.
Il mantra per la consacrazione dell'asana è importante, poiché un'asana buona e pulita conferisce purificazione e siddhi. In questo contesto, l'asana è il luogo in cui ci si siede, si medita, si pratica il pranayama o si recita un mantra, cioè si svolge una pratica spirituale.
Mantra prima di dormire
oṁ śrī svapneśvarī namaḥ
OM SHRI SVAPNESHWARI NAMAHA
Traduzione: «Om. Omaggio a Svapneshvari, Signora dei sogni».
Questa breve preghiera viene recitata prima di dormire, concludendo la giornata in uno stato di calma e consapevolezza.
Mantra di pace e protezione
Shanti-mantra per il benessere di tutti gli esseri
Oṃ! Sarveṣāṃ svastir bhavatu
Sarveṣāṃ śāntir bhavatu
Sarveṣāṃ pūrṇaṃ bhavatu
Sarveṣāṃ maṅgalaṃ bhavatu
Sarve bhavantu sukhinaḥ
Sarve santu nirāmayāḥ
Sarve bhadrāṇi paśyantu
Mā kaścid duḥkhabhāg bhavet
Оṁ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ
OM! SARVESHAM SVASTIR BHAVATU
SARVESHAM SHANTIR BHAVATU
SARVESHAM PURNAM BHAVATU
SARVESHAM MANGALAM BHAVATU
SARVE BHAVANTU SUKHINAHA
SARVE SANTU NIRAMAYAHA
SARVE BHADRANI PASHYANTU
MA KASHCHID DUKHA BHAG BHAVET
Traduzione: «Possano tutti essere felici, possano tutti essere liberi dalle malattie, possano tutti vedere ciò che è propizio, possa nessuno soffrire. Om. Pace, pace, pace».
Shanti mantra
Lokāḥ samastāḥ sukhino bhavantu
Oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ
LOKA SAMASTAH SUKHINO BHAVANTU
AUM SHANTI SHANTI SHANTIHI
Traduzione: “O Signore! Possa il mondo intero essere felice!”
Mangalam
sarva maṅgalam
bhūmi maṅgalam
udaka maṅgalam
agni maṅgalam
vāyu maṅgalam
gagana maṅgalam
sūrya maṅgalam
candra maṅgalam
jagat maṅgalam
jīva maṅgalam
deha maṅgalam
mano maṅgalam
ātma maṅgalam
sarva maṅgalam
bhavatu bhavatu bhavatu
oṁ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ
SARVA MANGALAM
BHUMI MANGALAM
UDAKA MANGALAM
AGNI MANGALAM
VAYU MANGALAM
GAGANA MANGALAM
SURYA MANGALAM
CHANDRA MANGALAM
JAGAT MANGALAM
JIVA MANGALAM
DEHA MANGALAM
MANO MANGALAM
ATMA MANGALAM
SARVA MANGALAMBHAVATU BHAVATU BHAVATU
OM SHANTI SHANTI SHANTI
Traduzione: "Possa esserci pace nella terra, nell’acqua, nel fuoco e nell’aria, nel Sole, nella Luna e sul pianeta, in tutti gli esseri viventi, nel corpo, nella mente e nel cuore. Possa questa pace essere ovunque e in ciascuno. Così sia, possa essere così”.
La preghiera invoca il bene e la pace per la terra, l’acqua, il fuoco, l’aria, gli astri celesti, il mondo, gli esseri viventi, il corpo, la mente e l’anima.
Pranama mantra a Brahman
Oṃ namaste paramaṃ brahma
Namaste paramātmane
Nirguṇāya namastubhyaṃ
Sadrūpāya namo namaḥ
OM NAMASTE PARAMAMBRAHMA
NAMASTE PARAMAATMANE
NIRGUNAYA NAMASTUBHYAM
SADRUUPAAYA NAMO NAMAH
Traduzione: “Mi inchino al Brahman supremo, mi inchino all’Anima suprema, mi inchino a colui che trascende ogni qualità, mi inchino a Colui che esiste eternamente, ancora e ancora".
Quando si esegue lo shashtanga pranam o il panchanga pranam, un inchino nel tempio o davanti alle divinità, all’inizio e alla fine di un rituale o di una sadhana, si dovrebbe salutare Brahman come fonte suprema dell’essere con questa preghiera.
Mantra a Narasimha
oṁ namo bhagavate narasiṁhāya
OM NAMO BHAGAVATE NARASIMHAYA
Traduzione: «Om. Mi inchino a Bhagavan Narasimha».
Narasimha è venerato come una potente manifestazione protettiva del Divino.
Mantra protettivo di Narasimha
HRĪṂ KṢRAUṂ HRĪṂ
HRIM KSHRAUM HRIM
Traduzione: «O Shakti Divina e Signore Narasimha, purificatemi, proteggetemi e risvegliatemi».
- HRIM — il bija della Madre Divina, Mahashakti, la forza della purificazione, della manifestazione e del risveglio spirituale.
- KSHRAUM — il bija principale del Signore Narasimha, associato alla protezione e alla distruzione della paura e degli ostacoli.
Il mantra di Narasimha crea un campo protettivo e infonde forza, salute, vitalità e illuminazione.
È meglio non attingere formule protettive complesse e bija mantra da raccolte casuali: il loro impiego richiede un contesto preciso e una guida.
Grande mantra della dea Lakshmi
Oṃ hrīṃ śrīṃ Lakṣmībhyo namaḥ
OM HRIM SHRIM LAKSHMI BHYO NAMAHA
Traduzione: “Invoco (OM) l’energia propizia del Sole ardente (HRIM) e la forza attrattiva della Luna acquatica (SHRIM), affinché attirino verso di me l’energia della dea Lakshmi (LAKSHMI), dalla quale provengono (BHYO) ogni abbondanza, ricchezza e flusso di felicità. La saluto (NAMAHA)”.
La ripetizione di questo mantra porta la benedizione di Madre Lakshmi sotto forma di pace, prosperità e armonia.
Mantra protettivo alle nove forme di Durga (Shri Nava Durga raksha mantra)
Oṃ Śailaputrī Maiyā rakṣā karo
Oṃ Jagajananī Devī rakṣā karo
Oṃ Navadurgā namaḥ
Oṃ Jagajananī namaḥ
Oṃ Brahmacāriṇī Maiyā rakṣā karo
Oṃ Bhavatāriṇī Devī rakṣā karo
Oṃ Navadurgā namaḥ
Oṃ Jagajananī namaḥ
Oṃ Candraghaṇṭā Caṇḍī rakṣā karo
Oṃ Bhayahāriṇī Maiyā rakṣā karo
Oṃ Navadurgā namaḥ
Oṃ Jagajananī namaḥ
Oṃ Kūṣmāṇḍā tum hai rakṣā karo
Oṃ Śaktirūpā Maiyā rakṣā karo
Oṃ Navadurgā namaḥ
Oṃ Jagajananī namaḥ
Oṃ Skandamātā Maiyā rakṣā karo
Oṃ Jagadambā Jananī rakṣā karo
Oṃ Navadurgā namaḥ
Oṃ Jagajananī namaḥ
Oṃ Kātyāyanī Maiyā rakṣā karo
Oṃ Pāpanāśinī Ambe rakṣā karo
Oṃ Navadurgā namaḥ
Oṃ Jagajananī namaḥ
Oṃ Kālarātrī Kālī rakṣā karo
Oṃ Sukhadātrī Maiyā rakṣā karo
Oṃ Navadurgā namaḥ
Oṃ Jagajananī namaḥ
Oṃ Mahāgaurī Maiyā rakṣā karo
Oṃ Bhaktidātrī rakṣā karo
Oṃ Navadurgā namaḥ
Oṃ Jagajananī namaḥ
Oṃ Siddhidātrī Maiyā rakṣā karo
Oṃ Navadurgā Devī rakṣā karo
Oṃ Navadurgā namaḥ
Oṃ Jagajananī namaḥ
OM SHAILPUTRI MAIYA RAKSHA KARO
OM JAG JANANI DEVI RAKSHA KARO
OM NAV DURGA NAMAHA
OM JAG JANANI NAMAHAOM BRAHMACHARINI MAIYA RAKSHA KARO
OM BHAVATARANI DEVI RAKSHA KARO
OM NAV DURGA NAMAHA
OM JAG JANANI NAMAHAOM CHANDRAGHANTA CHANDI RAKSHA KARO
OM BHAYAHARINI MAIYA RAKSHA KARO
OM NAV DURGA NAMAHA
OM JAG JANANI NAMAHAOM KUSHMANDA TUM HAI RAKSHA KARO
OM SHAKTIRUPA MAIYA RAKSHA KARO
OM NAV DURGA NAMAHA
OM JAG JANANI NAMAHAOM SKANDA MATA MAIYA RAKSHA KARO
OM JAGADAMBA JANANI RAKSHA KARO
OM NAV DURGA NAMAHA
OM JAG JANANI NAMAHAOM KATYAYANI MAIYA RAKSHA KARO
OM PAPANASINI AMBE RAKSHA KARO
OM NAV DURGA NAMAHA
OM JAG JANANI NAMAHAOM KALARATRI KALI RAKSHA KARO
OM SUKHADATI MAIYA RAKSHA KARO
OM NAV DURGA NAMAHA
OM JAG JANANI NAMAHAOM MAHAGAURI MAIYA RAKSHA KARO
OM BHAKTIDATI RAKSHA KARO
OM NAV DURGA NAMAHA
OM JAG JANANI NAMAHAOM SIDDHIDATRI MAIYA RAKSHA KARO
OM NAV DURGA DEVI RAKSHA KARO
OM NAV DURGA NAMAHA
OM JAG JANANI NAMAHA
Traduzione: «Om, Shailaputri, figlia delle montagne, ti prego, proteggimi! Om, dea che è la madre dell’intero universo, proteggimi!
Om, Brahmacharini, colei che pratica una rigorosa ascesi, ti prego, proteggimi! Om, madre che aiuta ad attraversare l’oceano della sofferenza, proteggimi!
Om, Chandi, colei che è ornata dalla luna crescente, ti prego, proteggimi! Om, dea che elimina ogni paura, proteggimi!
Om, Kushmanda, creatrice dell’universo, ti prego, proteggimi; Om, madre che è la forma della shakti (energia), proteggimi!
Om, Skandamata, madre dell’abile guerriero Karttikeya, ti prego, proteggimi! Om, madre divina che è la fonte della vita, proteggimi!
Om, Katyayani, figlia del saggio Katyayana, ti prego, proteggimi! Om, madre che brucia tutti i peccati, proteggimi!
Om, Kalaratri-Kali, colei che distrugge le tenebre dell’ignoranza, ti prego, proteggimi! Om, dea che benedice donando la felicità, proteggimi!
Om, Maha Gauri, colei che irradia lo splendore più puro, ti prego, proteggimi! Om, madre che dona una devozione incrollabile (bhakti), proteggimi!
Om, Siddhidatri, colei che conferisce poteri soprannaturali, ti prego, proteggimi! Om, dea che possiede nove forme, proteggimi!»
Durga Gayatri I
Oṃ Girijāyai vidmahe
Śivapriyāyai dhīmahi
Tanno Durgā pracodayāt
OM GIRIJAYEYYA VIDMAHE
SHIVA PRIYAYE DHIMAHI
TANNO DURGA PRACHODAYAT
Traduzione: «Om. Che possiamo conoscere Girijaya, la Figlia della Montagna.
Meditiamo sull’Amata di Shiva.
Che Durga illumini e guidi il nostro intelletto».
Questo è un mantra protettivo per acquisire forza e fiducia e trionfare sulle energie negative e sugli ostacoli.
Durga Gayatri II
Oṃ Kātyāyanyai vidmahe
Kanyākumāryai dhīmahi
Tanno Durgā pracodayāt
OM KATYAYANYAI VIDMAHE
KANYAKUMARYAI DHIMAHI
TANNO DURGA PRACHODAYAT
Traduzione: «Om. Possiamo noi conoscere Katyayani.
Meditiamo sulla Vergine Kumari.
Possa Durga illuminare e guidare la nostra mente».
Mantra protettivi di Durga
Oṃ Śrī Durgāyai namaḥ
OM SHRI DURGAYAI NAMAH
Traduzione: «Om, omaggio a Shri Durga!
Oṃ Durgāṃ Devīṃ śaraṇam ahaṃ prapadye
OM DURGAM DEVIM SHARANAM AHAM PRAPADYE
Traduzione: «Cerco rifugio ai piedi di loto della dea Durga».
Questo mantra disperde gli influssi nefasti, protegge dalle forze oscure e rimuove gli ostacoli.
Sei tipi di mantra per l’upasana
Nel culto delle divinità si utilizzano sei tipi principali di mantra:
- Dhyana-mantra: mantra di meditazione utilizzati per evocare nella mente la forma trascendente della divinità, la sua loka (dimora), le sue manifestazioni e le sue lila (giochi divini).
- Bija-mantra: mantra-seme destinati a una meditazione specifica e alla purificazione degli oggetti utilizzati nella puja.
- Mula-mantra: mantra-radice (da «mula», radice); costituiscono l’essenza della divinità e vengono recitati rivolgendosi a essa e offrendole un oggetto di culto.
- Stuti, stava e stotra: preghiere recitate prima, durante o dopo il culto, che glorificano il nome, la forma, le qualità e i giochi divini di Dio o della divinità.
- Pranama-mantra: preghiere recitate mentre ci si inchina a Dio, alla propria divinità, all’albero del Rifugio e al guru, all’inizio e alla fine del culto.
Gayatri-mantra: mantra dei Veda utilizzati nel culto di Dio e dell’ishta-devata, che risvegliano tre principi: sambandha (il fondamento originario del legame), abhidheya (il cammino) e prayojana (il frutto).
Come scegliere un mantra
Per cominciare è sufficiente un solo mantra aperto, il cui significato vi sia chiaro e affine. Non è opportuno accumulare contemporaneamente molte formule: la stabilità della pratica nasce dalla costanza.
- Per contemplare la luce e la chiarezza mentale è adatto il Gayatri-mantra.
- Per rivolgersi a Shiva e superare la paura della morte, il Mahamrityunjaya-mantra.
- Per pregare per la pace, l’Asatoma-mantra oppure «Sarve bhavantu sukhinaḥ».
- Per venerare la divinità prescelta, si sceglie il corrispondente nama-mantra aperto.
Se desiderate rendere la japa una parte permanente della sadhana, stabilire il numero di ripetizioni o praticare con un bija-mantra, è necessario ricevere un insegnamento personale. La diksha comprende la trasmissione della conoscenza, le regole della pratica e il legame con la linea di successione.
Il mantra non si dischiude grazie alla quantità di testi raccolti, ma attraverso la profondità dell’attenzione. Una sola formula, compresa e ripetuta regolarmente dal praticante, è più utile della lettura occasionale di una vasta raccolta.
