Лекции

Власть над мыслями и пути к освобождению от невежества

Гуру • 28.03.2026 • 11 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 28.03.2026 • 11 мин. чтения • 15 просм.

Комментарии к тексту «Йога Васиштха». Глава 6. «Об Освобождении. История Бхушунды» «Знай, что всё, что ты испытываешь через ум, чувство эго, разум и т.д. есть не что иное, как непонимание». То, что мы испытываем, нам кажется знанием, пониманием. С точки зрения абсолютного сознания, это не есть истинное понимание. Например, когда к вам приходят мысли, если вы не распознаете пустотную основу мыслей и не позволяете им освобождаться, не осознаете источник мыслей, не пребываете в Атма-вичаре или Брахма-вичаре, то мысли завладевают вашим сознанием. Они кажутся чем-то реальным, они толкают вас что-то делать, двигаться. Вот так вс

Сознание как холст и мир как проекция на нем

Гуру • 28.03.2026 • 7 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 28.03.2026 • 7 мин. чтения • 13 просм.

Комментарии к тексту «Йога Васиштха. Глава 6. Об Освобождении. История Бхушунды» «Этот мир похож на империю, нарисованную на холсте. Как кусок холста становится красивым от наложенных на него красок, так и мир окрашивается тем, что ощущают органы чувств». Есть холст, а есть краски. Есть зеркало, а есть отражение. Есть экран, а есть кинофильм, проецируемый на экран. Джняни, мудрец — это тот, кто очень хорошо понимает разницу между холстом и красками, зеркалом и отражениями, экраном и проекцией фильма. Он никогда не запутывается в этом. Если он запутывается, то это не джняни. То есть запутывающийся джняни — это всё равно, чт

Сознание, иллюзия и три вида энергии в Адвайта-веданте

Гуру • 28.03.2026 • 17 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 28.03.2026 • 17 мин. чтения • 13 просм.

Комментарии к тексту «Йога Васиштха». Глава 6 «Об Освобождении. История Бхушунды» «Эта инертная вселенная не отличается от бесконечного Сознания, как огонь, отраженный в воде, не отличен от воды». Школа адвайты говорит, что есть только Брахман, а вселенная иллюзорна. То, что нам кажется вселенной, это тот же Брахман, если заглянуть глубже. Такова точка зрения адвайты. Теория познания и прамана Школа адвайты строится на прамана. Прамана — это кирпичик достоверного знания. Ведическая теория познания упоминается в ньяя-сутре. Ньяя-сутра — это учение логики. В ньяя-сутре описываются падартхи — базовые категории. Первая из пада

Преодоление иллюзии разнообразия через осознанность и не-ум

Гуру • 28.03.2026 • 16 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 28.03.2026 • 16 мин. чтения • 13 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава шестая «Об Освобождении», история Бхушунды «Мир разнообразия воспринимается, только пока глаза ослеплены непониманием. На самом деле разнообразные объекты также реальны, как дерево, висящее в воздухе, которое видит помешанный». Разнообразие (майя-мала) вводит душу в заблуждение только до тех пор, пока ее мудрость видения единой сферы не раскрыта. Разнообразие сильно ограничивает и озадачивает умы людей. Например, в мире существует много идеологий, и люди придают им большое значение, даже посвящают им целые жизни. Но когда природа ума раскрывается, то все идеологии становятся поня

Путь освобождения от кармы и пракрити через осознанность

Гуру • 28.03.2026 • 15 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 28.03.2026 • 15 мин. чтения • 13 просм.

Комментарии к тексту «Йога Васиштха. Глава 6. Об Освобождении», история Бхушунды «То, что кажется окружающим миром, – продолжение собственных понятий или мыслей. Оно основано на сознании. Это – оптическая иллюзия, хитро преломляющая сознание. Поэтому она рассматривается и как существующая в реальности, и как нереальная». Мир, в котором мы живем, является продолжением наших мыслей. Наши мысли становятся нашими словами, наши слова – нашими поступками, а наши слова и поступки формируют наше тонкое тело, которое является основой личности. Личность становится нашей судьбой в материальном мире. Она определяет род, в котором мы в

Преодоление чувств и эго: путь к истинному центру в Атмане

Гуру • 28.03.2026 • 8 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 28.03.2026 • 8 мин. чтения • 13 просм.

Комментарии к тексту «Йога Васиштха. Глава 6. Об Освобождении. История Бхушунды» Чувство эго собственной значимости руководит этой армией. Она полностью окружила город, известный как тело. Даже святые должны бороться со своими органами чувств. Только победившие в этой битве – действительно велики, остальные – только живые машины. Освобождение означает, что вы побеждаете чувство, влекущее вас к зримым объектам: чувство звука, влекущее к звукам, чувство осязания, влекущее осязать, чувство обоняния, влекущее к запахам, чувство вкуса, влекущее к пище. Вы должны зародить в себе силу, противостоящую этим чувствам, создать центр

Преодоление эго и трансформация чувственного восприятия

Гуру • 28.03.2026 • 12 мин. чтения • 11 просм.

Гуру • 28.03.2026 • 12 мин. чтения • 11 просм.

Комментарии к тексту «Йога Васиштха. Глава 6. Об Освобождении. История Бхушунды» Васиштха продолжил: «Тот, кто не победил чувство собственной важности, не может продвинуться к просветлению. Однако если сердце его чисто, тогда наставления духовного учения могут проникнуть к нему, как капля масла пропитывает чистое полотно». Эго, ахамкара, антахкарана – это то, что превосходится на духовном пути. Если оно превосходится, то открывается божественная первоприрода, если не превосходится, то эта первоприрода не открывается. Наше нынешнее воплощение обусловлено прарабдхой, и эго есть выражение прарабдха-кармы. Эго является камнем

От мирских мыслей к Абсолюту: Путь Брахма-кара-вритти

Гуру • 28.03.2026 • 24 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 28.03.2026 • 24 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Свами Шивананда. Наставления о Брахма-кара-вритти» «Брахман есть сат-чит-ананда – абсолютное бытие, абсолютное знание, абсолютное блаженство. Он – источник всего». Нам надо привыкать делать центром своей жизни Брахмана. Ни какого-либо человека, кумира, друга, родителей, ни себя самого, ни какую-либо идеологию, ни какое-либо изображение, ни какое-либо персональное состояние, ни какую-либо идею, имеющую образ или звук, ни свое тело, ни тело другого, ни себя самого, ни свои представления и мысли о жизни и даже не какое-либо божество вне связи с Брахманом. Нам надо привыкать делать центром своей жизни Бра

Самоосвобождение через отказ быть кем-то и великое недеяние

Гуру • 28.03.2026 • 8 мин. чтения • 12 просм.

Гуру • 28.03.2026 • 8 мин. чтения • 12 просм.

Счастье освобождения души заключается в том, чтобы душа нашла своего господина, Бога, и воссоединилась с Ним, а потом была Его проводником, служила Ему. Вы обретете счастье, когда станете проводником Бога, служителем Бога. Но если вы хотите стать кем-то, то всегда будете недовольны собой, неудовлетворены. Вам не надо хотеть стать кем-то. Вообще проблематика духовного пути не двигается в таком направлении. Как только вы хотите стать кем-то, вы строите себе идеалы, создаете себе лестницу для достижения этих идеалов, а затем терпите неудачу и разочаровываетесь в этой лестнице. И так продолжается много раз. Это будет много раз

Внутренняя аскеза как ключ к силе сознания

Гуру • 28.03.2026 • 9 мин. чтения • 6 просм.

Гуру • 28.03.2026 • 9 мин. чтения • 6 просм.

Ограничения кали-юги таковы, что во времена кали-юги у людей слабая сила сознания. Поэтому, даже когда они планируют что-то, их санкальпы не сбываются. Они сбываются только наполовину или на семьдесят процентов. Поэтому, если мы хотим что-то сделать, мы должны думать, что сейчас не сатья-юга, когда намерения сбываются только одним пожеланием, не двапара-юга, не трета-юга, а что сейчас кали-юга, когда санкальпы сбываются, но с трудом. И мы должны прилагать усилия, двойной и даже тройной контроль, если хотим, чтобы наши санкальпы безупречно сбывались. Часто, когда человек руководит чем-то, я говорю ему: «Если ты не проконтро