Kaschmirischer Shivaismus

Shakti im kaschmirischen Shivaismus

• 22.07.2026 • 10 Min. Lesezeit • 11 просм.

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Shakti (śakti) stellt im kaschmirischen Shivaismus nicht bloß göttliche Energie oder Kraft dar, sondern das fundamentale Prinzip der nichtdualen Wirklichkeit — die dynamische Dimension des statischen Bewusstseins Shivas. Im Unterschied zu dualistischen Traditionen, in denen Shakti als eine von Shiva getrennte Wesenheit verstanden wird, bekräftigt der kaschmirische Shivaismus ihre absolute Einheit (śivaśaktyaikātmya), wobei Shakti die untrennbare schöpferische Macht Paramashivas selbst ist. Diese nichtduale Konzeption der Shakti durchdringt das gesamte philosophische System des kaschmirischen Shivaismus, von den metaphysisc

Spanda

• 22.07.2026 • 7 Min. Lesezeit • 14 просм.

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Spanda (Sanskrit: स्पन्द, spanda) ist ein grundlegendes Prinzip des kaschmirischen Shivaismus und bezeichnet eine subtile Vibration, Pulsation oder Schwingung, die die wesentliche Natur des höchsten Bewusstseins (Shiva) darstellt. Diese dynamische Pulsation ist die ursprüngliche schöpferische Kraft des Universums, die zugleich die Welt der Formen manifestiert und sie im Sein erhält, während sie selbst unveränderlich und absolut bleibt. Etymologie Der Begriff „Spanda“ (spanda) leitet sich von der Sanskritwurzel „spand“ (√spand) ab, die „erzittern“, „vibrieren“, „schwingen“ oder „pulsieren“ bedeutet. Es handelt sich um ein n

Shiva-Tattva

• 22.07.2026 • 4 Min. Lesezeit • 12 просм.

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Shiva-Tattva (Sanskrit शिवतत्त्व, Śiva-tattva) — die erste und höchste der ontologischen Kategorien der 36 Tattvas, die das absolute Prinzip des reinen Bewusstseins bezeichnet, das frei von jeglicher Unterscheidung zwischen Subjekt und Objekt ist. Dies ist die Ebene, auf der das Bewusstsein als nichtduale Einheit von Licht (Prakasha) und Glückseligkeit verweilt. Etymologie Der Begriff „Shiva-Tattva“ (śiva-tattva) besteht aus zwei Sanskrit-Komponenten: „Shiva“ (śiva) – von der Wurzel √śvi mit der Bedeutung „heilbringend“, „wohlwollend“, „rein“ – und „Tattva“ (tattva) – gebildet aus dem Pronomen „tat“ („das“) und dem Suffix

Shakti-Tattva: Die Energie des Bewusstseins im kaschmirischen Shivaismus

• 22.07.2026 • 5 Min. Lesezeit • 13 просм.

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Shakti-Tattva (Sanskrit शक्ति-तत्त्व, śakti-tattva) — das zweite der fünf „reinen“ Tattvas des kaschmirischen Shivaismus: die reine, nichtduale Energie-Bewusstheit des Absoluten (Vimarsha), in der Glückseligkeit (Ananda) vorherrscht und durch die seine absolute Freiheit (Svatantrya) wirkt. Dank dieser Kraft, die vom Licht des Bewusstseins (Prakasha) und vom Shiva-Tattva untrennbar ist, gibt der Wille (Iccha) den ersten Impuls zur kosmischen Entfaltung. Etymologie Shakti leitet sich von der Sanskritwurzel shak — „fähig sein, können“ — ab und bedeutet „Kraft“, „wirkende Energie“. Das feminine Substantiv wird mithilfe des Suf

Trika: Philosophie und Praxis des kaschmirischen Shivaismus

• 22.07.2026 • 4 Min. Lesezeit • 11 просм.

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Trika (Sanskrit: त्रिक, trika) ist eines der wichtigsten philosophisch-praktischen Systeme des kaschmirischen Shivaismus. Der Begriff bedeutet wörtlich „Dreifaltigkeit“ und verweist auf die dreifache Struktur der Wirklichkeit, die Shiva, Shakti und das individuelle Bewusstsein (Nara) umfasst. Etymologie Der Begriff „Trika“ (trika) leitet sich vom Sanskrit-Zahlwort „drei“ (tri) unter Hinzufügung des Suffixes „ka“ ab und bildet ein Substantiv mit der Bedeutung „Dreifaltigkeit“ oder „Triade“. Im Kontext des kaschmirischen Shivaismus verweist dies auf die grundlegende dreifache Struktur, die die gesamte Wirklichkeit durchdring

Spanda-Shastra: die Lehre von der Schwingung des Bewusstseins im kaschmirischen Shivaismus

• 22.07.2026 • 6 Min. Lesezeit • 11 просм.

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Spanda-Shastra (Sanskrit स्पन्दशास्त्र, spandaśāstra) ist eine der vier philosophischen Hauptschulen des kaschmirischen Shivaismus, die sich auf die Lehre von Spanda konzentriert – der ursprünglichen Schwingung oder Pulsation des absoluten Bewusstseins, die dem gesamten Universum zugrunde liegt. Etymologie Der Begriff „Spanda-Shastra“ besteht aus zwei Sanskritwörtern: „Spanda“ (स्पन्द, spanda) – „Schwingung“, „Pulsation“ und „Shastra“ (शास्त्र, śāstra) – „Lehre“, „Wissenschaft“, „Abhandlung“. Somit bedeutet Spanda-Shastra wörtlich „Lehre von der Schwingung“ oder „Wissenschaft von der kosmischen Pulsation“. Philosophische B

Sadashiva-Tattva

• 22.07.2026 • 5 Min. Lesezeit • 14 просм.

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Sadashiva-Tattva (Sanskrit सदाशिवतत्त्व, sadāśiva-tattva) ist die dritte „reine“ Kategorie im System der 36 Tattvas und die erste Schwelle der kosmischen Manifestation, an der der Wille (Iccha-Shakti) vorherrscht und die Erfahrung als „Ich bin dies“ (aham idam) formuliert wird. Auf dieser Ebene überwiegt das Leuchten des Subjekts, während die Objektivität nur als kaum wahrnehmbarer Hinweis gegenwärtig ist – als das im nichtdualen Bewusstsein Paramashivas entstehende Universum. Etymologie Der Begriff „Sadashiva“ setzt sich aus sadā – „immer, ewig“ und śiva – „gütig, ganzheitlich“ zusammen. Die Semantik des Namens unterstrei

Raga-Tattva

• 22.07.2026 • 7 Min. Lesezeit • 11 просм.

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Rāga-Tattva (Sanskrit रागतत्त्व, rāga-tattva) — das neunte Tattva im System der 36 Tattvas des kaschmirischen Shivaismus und eine der fünf Kanchukas — der begrenzenden „Hüllen“ der Maya, durch die die grenzenlose Fülle des Seins als Mangel und Abhängigkeit von einem „ergänzenden“ Objekt erfahren wird. In der lebendigen Erfahrung zeigt sich Rāga-Tattva als beständiges inneres Gefühl „Mir fehlt etwas“, das die freie Selbstgenügsamkeit des Bewusstseins in selektives Begehren, Vorliebe und Anhaftung verwandelt, durch die das Aham-„Ich“ danach strebt, sich im Idam-„Dies“ zu vervollständigen. Etymologie Der Begriff „Rāga“ geht a

Pratyabhijna

• 22.07.2026 • 4 Min. Lesezeit • 12 просм.

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Pratyabhijñā ist das zentrale philosophische Konzept und eine Schule des kaschmirischen Shivaismus. Der Begriff bedeutet das „Wiedererkennen“ oder „Erinnern“ an die eigene ursprüngliche Natur, die sich nicht von der Natur Shivas, der höchsten Wirklichkeit und des unendlichen Bewusstseins, unterscheidet. Etymologie Der Begriff Pratyabhijñā (pratyabhijñā) setzt sich aus Sanskritwurzeln zusammen: dem Präfix pratyak (pratyak) – „zurück“, „nach innen“ oder „auf sich selbst zu“ – und abhijñā (abhijñā) – „Wiedererkennen“, „Erkennen“ –, das von der Wurzel jñā (jñā) – „wissen“ – abgeleitet ist. Die wörtliche Bedeutung lautet „nach

Prakasha

• 22.07.2026 • 3 Min. Lesezeit • 12 просм.

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Prakasha (Sanskrit प्रकाश, prakāśa) ist eine grundlegende metaphysische Kategorie des kaschmirischen Shivaismus, die das ursprüngliche Licht des Bewusstseins bezeichnet, den selbstleuchtenden Aspekt der höchsten Wirklichkeit (Paramashiva), der als Grundlage aller Manifestationen dient und untrennbar mit Vimarsha (Selbstreflexion) verbunden ist. Etymologie Der Begriff prakāśa leitet sich von der Sanskritwurzel √kāś (काश्) – „leuchten“, „strahlen“, „sich manifestieren“ – mit dem Präfix pra- (प्र) ab, das die Bedeutung verstärkt und die Nuance „vorwärts“, „intensiv“ verleiht. Die wörtliche Bedeutung lautet „Strahlen“, „Leucht