Kaschmirischer Shivaismus

Paramashiva

• 22.07.2026 • 5 Min. Lesezeit • 12 просм.

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Paramaśiva (Paramaśiva) ist die höchste, absolute Wirklichkeit und der letzte metaphysische Grund in der Philosophie des kaschmirischen Shivaismus, der transzendente und zugleich immanente Aspekt des göttlichen Bewusstseins, der sowohl undifferenzierte Einheit (Akhanda) als auch Quelle aller Erscheinungsformen und Gestalten des Universums ist. Etymologie Der Begriff „Paramaśiva“ (Paramaśiva) setzt sich aus zwei Sanskritwörtern zusammen: „parama“ (parama) – „höchster“, „äußerster“, „jenseitiger“, und „śiva“ (śiva) – „heilvoll“, „gnädig“. Somit lässt sich die wörtliche Bedeutung als „Höchster Shiva“ oder „Äußerste heilvolle

Maya-Tattva

• 22.07.2026 • 5 Min. Lesezeit • 10 просм.

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Māyā-Tattva (Sanskrit माया तत्त्व, māyā-tattva) ist das Schwellen-Tattva, durch das das grenzenlose Bewusstsein freiwillig „Messbarkeit“ annimmt und die Erfahrung von Unterschieden zulässt, sodass die eine nichtduale Wirklichkeit als eine Vielzahl von Subjekten und Objekten wahrgenommen wird. Im kaschmirischen Shivaismus ist Māyā weder ein „Irrtum“ noch ein äußerer Feind des Absoluten – sie ist Paramashivas eigene Kraft der Selbstbegrenzung, durch die Erfahrung, der Weg des Wiedererkennens und die endgültige Offenbarung der Freiheit möglich werden. Etymologie Das Wort „Māyā“ (māyā) geht auf die Sanskritwurzel √mā (mā) zurü

Kaschmirischer Shivaismus

• 22.07.2026 • 17 Min. Lesezeit • 15 просм.

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Kaschmirischer Shivaismus (kāśmīra-śaivadarśana, kāśmīra-śaivadarśana) ist ein einzigartiges philosophisch-religiöses System innerhalb der indischen spirituellen Tradition, das sich etwa im 8.–9. Jahrhundert n. Chr. in der Region Kaschmir herausbildete. Diese Schule, die auch als Trika (trika) oder Trika-Shasana (trika-śāsana) bekannt ist, stellt eine unorthodoxe nichtdualistische (Advaita) Strömung des Shivaismus dar, die sich sowohl von den dualistischen Schulen des Shivaismus als auch vom Advaita-Vedanta unterscheidet. Der kaschmirische Shivaismus bietet eine besondere Sicht auf die Wirklichkeit, in der das absolute Bew

Kula

• 22.07.2026 • 3 Min. Lesezeit • 13 просм.

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Kula (kula) bezeichnet in der Trika-Lehre die Ganzheit der manifestierten Vielheit, die „Familie“ der Prinzipien (Tattvas) und Energien, die als ein einziges lebendiges Ganzes erfasst werden. Der transzendente Pol dieser Ganzheit wird Akula (ākula) genannt und ist mit Paramashiva (Paramaśiva) identisch. Die traditionelle, auf diesen Prinzipien beruhende Praxisrichtung heißt Kaula (Kaula). Kurz gesagt: Kula ist die manifestierte integrale Wirklichkeit; Akula ist ihr übertranszendenter Ursprung (Paramashiva); Kaula ist der entsprechende Weg und die entsprechende Schule. Terminologie und Etymologie Etymologie. Das Wort „Kula“

Kala-Tattva

• 21.07.2026 • 8 Min. Lesezeit • 13 просм.

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Kalā-Tattva (Sanskrit कलातत्त्व, kalā-tattva) — ist eine der fünf Kanchukas, die aus dem Māyā-Tattva hervorgehen und Shivas grenzenlose Handlungskraft auf ein individuelles, partielles Handlungsvermögen reduzieren; auf der Erfahrungsebene äußert sie sich als inneres Gefühl: „Ich kann nur wenig.“ Als kosmologisches Prinzip bezeichnet das Kalā-Tattva jene besondere „Grenze“, durch die die universelle Handlungsfreiheit zu der eingeschränkten Fähigkeit wird, nur bestimmte Handlungen, nur unter bestimmten Bedingungen und nur mithilfe begrenzter Mittel auszuführen. Etymologie Das Wort „Kalā“ geht auf die Wurzel kal mit den Bedeu

Ishvara-Tattva

• 21.07.2026 • 4 Min. Lesezeit • 12 просм.

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Ishvara-Tattva — das vierte der fünf reinen Tattvas (Shuddha-Tattvas) im System der 36 Tattvas des kaschmirischen Shivaismus, das die Ebene des Göttlichen Bewusstseins bezeichnet, auf der der objektive Aspekt der Manifestation klar ausgeformt wird und in der Formel „Dies bin Ich“ erfahren wird, wobei die Energie des reinen Wissens (Jnana-Shakti) vorherrscht. Etymologie Der Begriff Ishvara (Sanskrit ईश्वर, Īśvara) leitet sich von der Wurzel īś ab — „besitzen“, „herrschen“, „fähig sein“, „Macht besitzen“. Im klassischen Sanskrit bedeutet īśvara „Herrscher“, „Gebieter“, „Herr“. In Verbindung mit Tattva („Soheit“, „ontologisch

Idam

• 21.07.2026 • 4 Min. Lesezeit • 13 просм.

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Idam (Sanskrit इदम्, idam) — „Dies“, der Pol der Objekthaftigkeit in der nichtdualen Erfahrung, der mit Aham verbunden ist. Im Trika-System erklärt gerade die Polarität „Ich — Dies“ die Entfaltung des Universums und den Erkenntnisakt selbst als Verbindung zwischen dem Erkennenden, dem Erkannten und den Erkenntnismitteln. Etymologie Der Begriff leitet sich vom sanskritischen Demonstrativpronomen idam „dies; gegeben, vorhanden“ ab. Im philosophischen Sprachgebrauch unterscheidet man zwischen Idantā (idantā) — „Diesheit, Objekthaftigkeit“ und Ahantā (ahantā) — „Ichheit, Subjekthaftigkeit“. Dieses Paar bildet die Grundlage jed

Enzyklopädie des kaschmirischen Shivaismus

• 21.07.2026 • 2 Min. Lesezeit • 14 просм.

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Willkommen in der Enzyklopädie des kaschmirischen Shivaismus – einer einzigartigen Schatzkammer der nichtdualen Philosophie und der praktischen Lehren der Trika-Darshana „Die wahre Natur dieser Welt ist nichts anderes als die Natur Shivas, erfüllt von reinem Bewusstsein, das sich dank seiner Shakti frei manifestiert.“ Abhinavagupta, Tantraloka Diese Enzyklopädie ist eine systematisierte Sammlung von Wissen über die einheitliche Tradition des kaschmirischen Shivaismus (auch als Trika bekannt) in der ganzen Vielfalt ihrer Schulen, Konzepte und Praktiken. Hier finden Sie wissenschaftlich präzise und zugleich verständliche Erl

Vimarsha

• 21.07.2026 • 5 Min. Lesezeit • 11 просм.

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Vimarsha (vimarśa) ist ein grundlegendes Konzept des kaschmirischen Shivaismus, das den selbstreflexiven Aspekt des reinen Bewusstseins, seine Fähigkeit zur Selbsterkenntnis und zum Selbstausdruck bezeichnet. Vimarsha ist der dynamische, aktive Aspekt des Absoluten, durch den das Licht des Bewusstseins sich selbst erkennt und die gesamte Vielfalt des Universums manifestiert. Etymologie Der Sanskritbegriff „Vimarsha“ (vimarśa) setzt sich aus dem Präfix „vi-“ (vi-), das eine besondere Intensität oder Vielfalt bezeichnet, und der Wurzel „mrish“ (mṛś) – „berühren“, „empfinden“, „nachdenken“ – zusammen. Die wörtliche Bedeutung

Vidya-Tattva

• 21.07.2026 • 7 Min. Lesezeit • 14 просм.

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Vidyā-Tattva (Sanskrit विद्यातत्त्व, vidyā-tattva) ist eine der fünf Kañcukas, die aus Māyā-Tattva hervorgehen und die Allwissenheit des universalen Bewusstseins auf das partielle, selektive Wissen des individuellen Subjekts begrenzen. Im unmittelbaren Erleben wird es als beharrliches Gefühl erkannt: „Ich weiß nur wenig“ und „Das weiß ich nicht“, weshalb die Wirklichkeit wie aus Fragmenten zusammengesetzt erscheint und Wissen stets als unvollständig und auf äußere Hilfsmittel angewiesen empfunden wird. Etymologie Vidyā (vidyā) geht auf die Sanskritwurzel √vid (विद्) zurück – „wissen“, „erkennen“, „entdecken“, „klar machen“