Лекция раскрывает суть Атма-вичары (самоисследования) не как ментального действия (крийя-рупа), а как пребывания в бытии (сат-рупа) и недеяния. Эта практика заключается в перенаправлении внимания от внешних объектов к субъекту, чувству «я», что является высшей формой преданности (бхакти) и ведет к отрешенности (вайрагья). Конечной целью является растворение ума (манонаша), то есть прекращение отождествления с эго, что дарует внутреннюю свободу, целостность (пурнатва) и естественное состояние (сахаджа).
