Лекции

Божественная гордость: от касания Духа к осознанию 'Я есмь Брахман'

Гуру • 11.11.2025 • 12 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 12 мин. чтения • 15 просм.

Комментарий к тексту «Кодекс Мастера» Глава 13. Касание духа. 2. Когда Беспредельный Дух избирает ученика, вся его жизнь меняется. Касание Духа делает бессмысленными все цели этого мира. На санскрите касание духа называется шактипатха, Ануграха. Это мощный импульс пробуждения, исходящий от нашего высшего «Я», который заставляет человека переоценить все его ценности и начать обращать внимание на контакт с этим высшим «Я». Перестройка внутренних ценностей обнажает всю абсурдность так называемого мирского существования. Она делает бессмысленными все цели и пути этого мира. Даже если мы получаем много интересных передач, практ

Духовная эволюция: путь от человека к богочеловеку

Гуру • 11.11.2025 • 25 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 25 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Послание к человечеству третьего тысячелетия» Текст «Предназначение человека III тысячелетия» — это изложение современным языком древнего идеала святых, называемого лока-санграха, — идеал всеобщего просветления. Истинная природа свободы «Человек рожден, чтобы быть свободным. Свободным во всех направлениях. Свободным от нужды бороться за выживание, от земного тяготения, от условий природы, от ограничений тела, от национальных, культурных условностей и обусловленности, от связанности логикой, концепциями и догмами, от законов мироздания, от боли, страха, связывающих правил, произвола, страданий, старост

Метод как основа и суть духовного пути

Гуру • 11.11.2025 • 4 мин. чтения • 12 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 4 мин. чтения • 12 просм.

Прежде чем мы приступим к передаче некоторых практик, мы поговорим о методе. Что значит практиковать или обучаться? Это значит применять метод, работать с методом. Истинный Мастер всегда глубоко почитает свой метод, потому что метод для него — это путь, цель, жизнь, способ игры, объект самоотдачи. Это для него учитель, который ведет вперед, и страж, который не прощает ошибок. Можно сказать, что метод — это сам дух вселенской силы, который вошел в тело ученика, сама манифестация Всевышнего Источника. Метод может быть передан только от мастера к ученику. Истинный мастер никогда не посвятит в метод того, кто не понимает его ц

Путь Божественной Гордости: Изменение самоощущения для Освобождения

Гуру • 11.11.2025 • 19 мин. чтения • 73 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 19 мин. чтения • 73 просм.

В учении существует пять разделов, пять янтр, пять частей. Первое, что изучается, — это янтра мудрости, то есть праджня-янтра, когда мы учимся созерцать и раскрывать природу Ума. Вторая янтра — шакти-янтра, когда мы учимся управлять внутренней энергией. В свою очередь раздел мудрости делится на три линии: линия созерцания, линия божественной гордости и линия пространства. Нет нужды эти линии как-то разграничивать. Можно сказать, что это разные грани одного и того же. Если мы понимаем принцип одной линии, то и вторая нам тоже открывается. Тем не менее это самодостаточные, полноценные разделы учения. Линия созерцания учит на

Отсечение эгоизма, надежды и страха на пути к недеянию

Гуру • 11.11.2025 • 50 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 50 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Кодекс Мастера» Самоограничение и самоотдача. Перед тем, как войти во врата школы Мастера, ученик проходит испытание самоограничением и самоотдачей Пути. Самоограничение и самоотдача – самые простые уроки, которые даются в преддверии школы Мастера. Самоограничение. Самоограничение есть принцип ученичества. Самоограничение дает власть над иллюзиями и силу над собой. Обходиться малым – таков закон Пути. Самоограничение дает безразличие к путям этого мира. Все пути этого мира – путы. Поэтому ученик обретает безразличие к ним через самоограничение. Неспособный обходиться малым не обретет целостность Духа,

Духовная эволюция: путь от человека к Богочеловеку-сиддху

Гуру • 11.11.2025 • 25 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 25 мин. чтения • 16 просм.

Комментарий к тексту «Послание к человечеству третьего тысячелетия» Возможно, тем, кто еще не вступил на путь учения лайя-йоги, тексты «Послание к человечеству третьего тысячелетия», «Кодекс Мастера» и «Ступени великого пути» прояснят учение. Текст, называемый «Всеобщее просветление». Человек рожден, чтобы быть свободным. Свободным во всех направлениях. Свободным от нужды бороться за выживание, от земного тяготения, от условий природы, от ограничений тела, от национальных, культурных условностей и обусловленности, связанности логикой, концепциями и догмами, свободным от физических законов мироздания, от боли, страха, связы

Первые шаги на Пути: Терпение и Воля

Гуру • 11.11.2025 • 10 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 10 мин. чтения • 15 просм.

Комментарий к тексту «Кодекс Мастера» Начало пути. Первый шаг: терпение. С чего ученик начинает свой путь, когда он вошел во врата школы мастера? Он упражняется в безграничном терпении, способности ждать и верить. Днями, неделями, месяцами, годами напролет он терпеливо ожидает, подобно одинокому таинственному дракону в пещере, выполняя свою работу, пока его терпение не вырастет, породив безграничную веру, волю, силу духа и власть над собой и событиями. В Одессе один человек захотел стать моим учеником. Я сказал: «Это возможно. Но сначала вам следует стать кандидатом в ученики, а через два года вы сможете стать учеником». О

Путь йогина: от заповедей до недеяния

Гуру • 11.11.2025 • 18 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 18 мин. чтения • 16 просм.

Прежде чем мы перейдем к тексту «Кодекс Мастера», мы поговорим о наставлениях по практике, которые даются ученикам. Эти наставления таковы: Соблюдай все заповеди, присущие йоге. В основном они изложены в тексте «Виная-самхита». Это заповеди для монахов. Для мирян их количество меньше. Они сводятся в основном к тому, чтобы не накапливать дурной кармы и не растрачивать энергию. Уважающий себя йогин не позволяет своей энергии растрачиваться бесконтрольно. Если он это позволяет себе, то как практик он себя не уважает. Блюсти себя – это значит: Беречь сексуальную энергию, не растрачивать ее. Не употреблять наркотики, алкоголь,

Древо Прибежища

Гуру • 11.11.2025 • 11 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 11 мин. чтения • 16 просм.

Я являюсь основателем и представителем монастыря йоги. Меня зовут Свами Вишнудевананда Гири. Первую медитацию я начал в восемь лет. Формальной практикой я занимаюсь в течение двадцати лет, из них двенадцать – в качестве монаха. Последние десять лет я являюсь учителем монастыря йоги. Учение монастыря йоги принадлежит к древнейшей традиции адвайта-веданты. Когда мы изучаем какое-либо учение, нам прежде всего необходимо выяснить его корни, его философскую основу и святых, которых оно представляет. Первооснователями учения адвайта-веданты считаются индийские святые. Первый из них – Авадхута Даттатрея, который известен тем, что

Природа Бога как самопознание через недвойственное видение

Гуру • 11.11.2025 • 24 мин. чтения • 32 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 24 мин. чтения • 32 просм.

Комментарий к тексту Шри Рамана Махарши, глава «Природа Бога». В толковании Раманы, на высочайшем уровне, его учения термины Атман, Бог — это синонимы всепроникающей реальности, которая обнаруживается самореализацией. Когда мы говорим о природе Бога, мы говорим о том, что раскрываем взгляд, или видение. Для нас природа Бога всегда связана с недвойственным видением. Видение — это то, что следует раскрыть до того, как мы начали медитировать. Есть такая поговорка: «Если видение не раскрыто, дальнейшая медитация будет ошибочной». Можно сказать, что видение — это способ относиться к вещам этого мира, способ воспринимать этот ми