Лекции

Искусство самоосвобождения: за пределами мысли и самоанализа

Гуру • 11.11.2025 • 8 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 8 мин. чтения • 15 просм.

Комментарий к тексту «Львиный Взор» Продолжение наставлений по созерцанию. Поддерживайте медитацию и каждый раз освобождайте всякую мысль в ее собственное состояние дхармакайи. Здесь не сказано, что одни мысли следует освобождать, а другие оставлять. Здесь сказано, что следует освобождать всякую мысль. Это означает, что вы должны освобождать любую мысль, независимо от того, какую ценность для вас она имеет, то есть и мысли о мирском, и мысли о духовном. Разумеется, мысли о мирском освобождаются само собой. В том числе и любые мысли, которые вызывают у вас прилипание. Освобождать — это значит отправлять их в пустоту, не цер

Преодоление расплывания, возбужденности и дисбаланса пран в медитации

Гуру • 11.11.2025 • 9 мин. чтения • 27 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 9 мин. чтения • 27 просм.

Поговорим о некоторых аспектах шакти-янтры, о том, как избежать дисбаланса пран при интенсивной практике. Если йогин интенсивно медитирует долгое время, а ум его не пребывает в покое из-за возбужденности, то считается, что он может скатиться в опасное ущелье двойственных мыслей. Когда вы долго медитируете в ритрите, вам следует тщательно изучить наставления по расплыванию и возбужденности, которые частично есть в фундаментальных практиках лайя-йоги. Настоящий медитатор — это тот, кто четко понимает, что такое расплывание и что такое возбужденность в медитации, и знает, как их пресекать и избегать. Если мы не знаем, как их

Мгновенное самоосвобождение эмоций в естественном состоянии

Гуру • 11.11.2025 • 11 мин. чтения • 21 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 11 мин. чтения • 21 просм.

Если не следовать за сумятицей внешних явлений, то понимание природы Ума становится очень ясным и естественным. Ищите источник внутри. Спросите себя: «Что такое ум?» В этот самый миг вы смотрите на абсолютное состояние ума. Есть такие наставления: «Пока у тебя есть цепляния за какие-либо аспекты воззрения, медитации или поведения, ты не нашел природу Ума». Сначала мы открываем безграничное недвойственное видение, хотя бы интеллектуально, затем мы проясняем его в пустотной медитации, а потом привносим в повседневную жизнь, отсекая остатки двойственности. Неважно, за что возникает цепляние. Это цепляние, а следовательно, это

Йога сновидений: трансформация сознания и практика чистого видения

Гуру • 11.11.2025 • 15 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 15 мин. чтения • 14 просм.

Практика создания эманации и практика преображений в состоянии сновидений. Осознавая состояние сновидений, думай так: «Поскольку сейчас это тело сновидения, его можно преображать как угодно. Что бы ни возникало в сновидении (демоны, призраки, обезьяны, люди, собаки), в медитации преображай их в божество, практикуй, умножая их посредством создания эманаций. Для некоторых возникает вопрос, и они говорят: «Я не чувствую кармической связи с конкретным божеством, то есть с персоналиями. Для меня это какие-то абстрактные вещи». Но когда говорится «преображай в божество», имеется в виду порождать чистое видение. Чистое видение св

Йога сновидений: Восприятие реальности как иллюзии

Гуру • 11.11.2025 • 8 мин. чтения • 28 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 8 мин. чтения • 28 просм.

Сновидения называются скрытыми наклонностями, а потому считай все видимое, проявляющееся днем, подобным сновидению и иллюзии. Когда вы практикуете санкальпу (например, «это сон»), созерцательную ходьбу, атма-вичару, то какая-то часть вашего сознания воспринимает мир как иллюзию, а какая-то часть концентрируется на чувстве «Я». Это базовая санкальпа, к которой надо привыкнуть, прежде чем вы натренируетесь входить в созерцание. Следует постоянно напоминать себе: «Не спи, не огорчайся, не гневайся, не привязывайся, не раздражайся, ведь это все сон». Проявлять эти чувства во сне — это значит спать. А если знаешь, что это сон,

Воззрение, медитация и поведение на пути к Абсолюту

Гуру • 11.11.2025 • 24 мин. чтения • 20 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 24 мин. чтения • 20 просм.

Мы вступили на путь, и мы на пути новички. То есть даже монахи со стажем в пять, восемь лет тоже новички на пути, потому что путь — это бесконечность, а мы только вышли на эту дорогу. Если вы считаете себя новичками, то у вас всегда есть большой потенциал идти вперед. Если же вы считаете себя преуспевшими на пути и поздравляете себя, вешаете себе медали, то у вас нет потенциала изменять себя. Поскольку путь бесконечен, мы все на нем новички, а значит, у нас есть огромный потенциал к изменению себя. Я считаю, что именно изменение уровня осознанности в отношении жизненной иллюзии — это главный результат практики. Если идут г

Пустота как основа, путь и плод духовной практики

Гуру • 11.11.2025 • 10 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 10 мин. чтения • 18 просм.

Духовная практика — это не что иное, как прояснение первоосновы собственного «Я» и Бытия. Первооснова «Я» и Бытия не различаются. Это одна и та же первооснова, то есть это великое пустотное и светоносное сознание, подобное пространству. Те учения, которые не могут прояснить первооснову, например шаманизм, концептуальное учение, различные формы религии, не могут быть названы освобождающими. Они имеют пользу только в определенном смысле. Они имеют пользу даже на много жизней вперед, тем не менее, в абсолютном смысле сознание не может прояснить сущность Бытия, если первооснова до конца не проясняется. Когда же мы проясняем пе

Четыре стадии самоосвобождения и практика сиддхов

Гуру • 11.11.2025 • 20 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 20 мин. чтения • 15 просм.

Существуют различные уровни самоосвобождения. Вначале хотя бы с помощью интеллекта за счет понимания учения мы упражняемся в умственном, ментальном самоосвобождении. Предполагается, что даже если вы звезд с неба не хватаете, то уж интеллектуально, логически вы должны все себе объяснить, разложить по полочкам и занять правильную позицию хотя бы умственно, на основе знания текстов и устных наставлений. Некоторые еще могут самоосвобождаться за счет самаи, бхавы и чистого видения. Это тоже на одном уровне. То есть они не все могут свести логически, но у них на уровне сердца за счет самаи зарождено чистое видение, и они за счет

Фундаментальные практики и качества послушника на духовном пути

Гуру • 11.11.2025 • 8 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 8 мин. чтения • 17 просм.

Базовые (фундаментальные) практики Задание предварительной практики послушникам. Два года. Сделать 10 000 простираний. Начитать 1 000 000 раз мантру ОМ, из них 100 000 раз с ашвини-мудрой, сидя в сиддхасане или сукхасане. Овладеть непрерывной внимательностью в течение всего дня. Овладеть ходьбой чанкраманам на комплексе, один круг с повязкой. Обрести гибкость ума. Понравиться монахам Кто из послушников сделал тысячу простираний? Пять тысяч? Восемь тысяч? Кто меньше тысячи сделал? Когда вам читаются запредельные лекции о безумной мудрости, об объединении с клешами, о парении в недвойственном созерцании, то сердцу, конечно,

Четыре состояния сознания и миры сансары

Гуру • 11.11.2025 • 16 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 11.11.2025 • 16 мин. чтения • 18 просм.

Шестнадцать типов сознания и шесть миров сансары Ведическая космология описывает различные состояния существования. Существует бодрственное состояние, сон со сновидениями и сон без сновидений. Как люди живут в мире бодрствования, так и в каждом из этих состояний живут существа, которые помещены туда в соответствии со своими кармами. «Люди, в основном, – существа бодрствования (джаграт), хотя иногда у нас возникает переживание других состояний праны. Существует иерархия видов существования с высшими формами жизни». Помещение существа в материальный мир бодрственного состояния (джаграт), где сильна двойственность, или в мир