Лекции

Таттва-видья: Баланс пяти элементов на духовном пути

Гуру • 10.11.2025 • 20 мин. чтения • 38 просм.

Гуру • 10.11.2025 • 20 мин. чтения • 38 просм.

Когда вы изучаете пять элементов, это не означает, что вы изучаете какую-то науку, отдельную от практики созерцания, естественного состояния и самоосвобождения. Скорее, это означает, что практика созерцания распространяется также и на энергию, то есть она изучается в более глубоком смысле. Например, в дзен и в буддизме тхеравады не придается значения изучению элементов, каналов или ветров. Считается, что достаточно осознавания, которое нужно всю жизнь углублять и поддерживать, и это считается совершенством. Однако в тантре такой подход считается недостаточным. Как только мы начинаем приступать к его углублению и совершенст

Эволюция сознания и таттва-видья: элемент огня

Гуру • 09.11.2025 • 8 мин. чтения • 34 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 8 мин. чтения • 34 просм.

Когда вы практикуете учение, нужно быть готовым к тому, что и после двенадцати лет практики вы можете встретить текст или услышать лекцию, которая настолько перевернет ваше представление о практике, что вы подумаете, что начали практику только в этот момент. То есть, когда мы практикуем, мы иногда открываем настолько новое для себя видение, настолько новые пласты сознания, что они могут полностью изменять наши прошлые впечатления и знания. И когда такое происходит, то это нормальный признак нашей духовной эволюции. Я читал про одного Мастера, который тридцать лет практиковал Дхарму, а затем ему встретился один текст, после

Структура духовного пути: Основа, Путь, Плод и практика Чистого Видения

Гуру • 09.11.2025 • 28 мин. чтения • 40 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 28 мин. чтения • 40 просм.

Мы поговорим о таких аспектах учения как чистое видение, отпускание себя. Если вы хотите оценить какое-то учение, то должны знать, что существует такая структура оценки учения: основа, путь, плод. Основу можно сравнить с символом веры в христианстве. Основа — это ваш базис, фундамент, на котором строится практика. Путь — это способ практики, то есть непосредственно то, что вы практикуете. Плод — это то, что вы должны в будущем когда-либо достичь. К примеру, это может быть самадхи, радужное тело или спасение на небесах, перерождение в чистой земле, отсечение всех привязанностей. Обязательно должен существовать какой-то плод

Душа святого и путь бескомпромиссной духовной трансформации

Гуру • 09.11.2025 • 5 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 5 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Песни пробужденного» Моя работа, мои деньги, моя семья, мои друзья, Мой дом, – вопит душа сансарного человека. Гремит душа святого сиддха, Испуская радуги и потрясая вселенные. Принцип самоосвобождения и высшей практики заключается в том, чтобы иметь душу, подобную душе святого. Каждую секунду наши кармы произносят «мое то», «мое это», и каждую секунду мы должны противопоставить этим словам, которые бормочут наши старые кармы, слова Абсолюта. Душа святого – это душа, которая постоянно противопоставляет внешним и внутренним данным слова Абсолюта, она имеет сознание, постоянно направленное на Абсолют. И

Принципы и этапы тантрической практики: от Прибежища до просветления

Гуру • 09.11.2025 • 35 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 35 мин. чтения • 19 просм.

Основные аспекты праджня-янтры: Прибежище, Гуру-йога, принцип самаи, три уровня работы со страстями и омрачениями, божественная гордость, чистое видение, восемь типов йогического поведения и особые моменты для интеграции. Все эти разделы учения изложены в «Лайя-йога Гухья Ратна Прадипике». Они являются очень существенными для постижения учения. Учение многогранно, и мастерство приобретается после долгих лет прояснения садханы. Суть учения Учитель может в двух словах сказать ученику в первый же день, но оставшиеся семьдесят лет ему придется прояснять эту суть. Прибежище в относительном и абсолютном смысле Все начинается с о

Лайя-йога: Путь осознавания и энергии в высшей тантре

Гуру • 09.11.2025 • 28 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 28 мин. чтения • 14 просм.

Сначала поговорим о том, какому духовному течению мы следуем. Индийский тантризм является своего рода прототантрой, или корневой основой всех позже возникших религий, таких как индуизм, буддизм. Это своего рода единое основание всего человечества, которое проявляется также и в других странах в виде различных духовных течений, шаманизма. Однако тантризм тантризму рознь. Есть крийя-тантра, чарья-тантра, йога-тантра. Когда мы говорим об учении лайя-йоги, то говорим, что практикуем ануттара-тантру. Ануттара-тантра означает наивысшее учение тантры. Это то, что является сливками или квинтэссенцией учений. Как правило, поклонение

Лайя-йога: Путь естественного состояния и осознанности

Гуру • 09.11.2025 • 24 мин. чтения • 38 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 24 мин. чтения • 38 просм.

Перед тем как мы начнем наш семинар, поговорим о духовной традиции, которую мы представляем, и о системе практики в общем. Когда мы объясняем учение лайя-йоги, ануттара-тантры другим, оно не объясняется в стиле харизматических проповедников. То есть мы не пытаемся кого-либо переубедить или привлечь на свою сторону. Мы говорим: есть традиция, есть учение, мы практикующие. Если у вас есть кармическая связь с учением этой традиции, то вы почувствуете, что можете практиковать в этой традиции. Духовное течение, которое мы представляем, относится к индийскому тантризму. Феномен тантризма начал широко изучаться западными исследов

Таттва-видья: Творение Вселенной из Пяти Элементов

Гуру • 09.11.2025 • 17 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 17 мин. чтения • 15 просм.

Сейчас мы будем говорить об элементах, составляющих Вселенную, и о том, как они творятся. Когда мы практикуем, очень важно осознавать свою связь со Вселенной. Принцип сутры заключается в том, что мы занимаем такую позицию: мои внутренние данные – это самое главное, а все остальное – иллюзия. Мы особо даже не думаем на этот счет, считая, что все это внешнее, а это значит, что этому вообще не стоит придавать значения. То же самое и в отношении учений о Вселенной. Однако в тантре существует принцип тождества микрокосма и макрокосма. Это означает, что нет другой вселенной, кроме нашего сознания. Можно сказать, что Вселенная –

Нектар бессмертия и практики кундалини-йоги

Гуру • 09.11.2025 • 16 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 16 мин. чтения • 18 просм.

Если йогин практикует кундалини-йогу, то его заветная цель – достижение состояния нектара. Нектар еще называют амара-варуни – вино бессмертия. В «Куларнава-тантре», где описываются состояния йогина-каулика, то есть йогина высшей квалификации, говорится так: «Тот, от кого не пахнет рыбой и вином, низший из людей». Толковать это можно двояко. Кауликам были присущи экстравагантные ритуалы употребления вина, мяса, рыбы. Но в другом контексте, учитывая метафорический язык тантры, толковать это следует так. Вино – это амара-варуни, нектар бессмертия, а рыба – это та рыба, которая плавает в реке Сарасвати, между Гангой и Ямуной.

Три типа йогинов и их наилучшие практики

Гуру • 09.11.2025 • 10 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 10 мин. чтения • 15 просм.

Комментарий к тексту Дже Гампопы «Десять наилучших дел» Для человека небольшого интеллекта наилучшее дело – это уверовать в закон причины и следствия. Существуют три категории йогинов: низший называется пашу, средний – вира (герой), наивысший – дивья (божественный). Здесь говорится, что для йогина низшей категории надо четко понять закон причин и следствий (закон кармы) и жить строго в соответствии с этим законом, то есть непрерывно очищать себя, отвергать нечистое, стремиться к чистому, отбрасывать негативное состояние и всегда взращивать божественное. Ему нужно день и ночь заниматься практикой очищения, то есть делать пр