Лекции

Три драгоценности: Прибежище как безусловная преданность

Гуру • 07.11.2025 • 7 мин. чтения • 38 просм.

Гуру • 07.11.2025 • 7 мин. чтения • 38 просм.

Каждый день мы выполняем практику «Прибежище Трем драгоценностям». В абсолютном смысле Гуру означает трансцендентальное Сознание, которое включает в себя всех божеств, святых, сиддхов, учителей нашей линии учения. Дхарма означает учение, ведущее к просветлению. Сангха — это все живые существа, следующие пути освобождения, в абсолютном смысле — это мир проявленных феноменов, введенный в мандалу чистого осознавания. Принять Прибежище — это значит, рассматривать Гуру как проводника, Дхарму как плот, изо всех сил стремиться к «другому берегу», к просветлению и освобождению от страданий сансары. В истинном смысле вся практика с

Естественное состояние: Пробуждение к недвойственной реальности

Гуру • 07.11.2025 • 14 мин. чтения • 36 просм.

Гуру • 07.11.2025 • 14 мин. чтения • 36 просм.

Комментарий к тексту «Сутра помоста шестого патриарха» «Что называется Парамитой? Это санскритское слово, означающее достижение «другого берега». Когда вы постигаете его смысл, то освобождаетесь от рождений и смертей. Но когда вы привязываетесь к внешним обстоятельствам, возникает рождение и смерть». Надеюсь, каждый из вас постоянно помнит о своем выборе. Этот выбор заключается в том, чтобы освободиться от круга рождений и смертей. Другой берег — это освобождение. Чтобы следовать пути освобождения, наша мотивация должна быть очень глубокой, потому что мы освобождаемся от самих себя, пребывающих в неведении. Когда мы осозна

Качества практикующего: путь махасиддхов через повседневную жизнь

Гуру • 07.11.2025 • 9 мин. чтения • 50 просм.

Гуру • 07.11.2025 • 9 мин. чтения • 50 просм.

Комментарий к тексту «Чатурашити-сиддха-правритти» В Дханарупе жил продавец дров – Ачинта, что значит «тот, кто оставил мысли позади». Он был беден. И день и ночь он думал, как бы разбогатеть. Ничто, кроме удачи и денег, не интересовало его. Но все это были мечты, и он, не зная, что делать дальше, отправился поразмыслить в тихое место. Йогин Камбала, проходя мимо, спросил его: – Ты молча сидишь один в этой глуши. О чем ты думаешь? – Я в отчаянии, йогин, мое сердце жаждет удачи и денег. Я не могу думать ни о чем другом. – Если я научу тебя, как найти все это, ты будешь практиковать? – Да, если узнаю, как. И Ачинта попросил

Куда обращен ваш разум: закон кармы и освобождение

Гуру • 07.11.2025 • 14 мин. чтения • 51 просм.

Гуру • 07.11.2025 • 14 мин. чтения • 51 просм.

Комментарий к тексту «Горокхо-биджой» («Победа Горокхо») «С каждым днем уходит молодость. Несчастный муж, ничего не понимая, приручает в своем доме тигрицу. Когда наступает день, тигрица чарует мир. Ночь придет, высосет все соки из тела. Украла тигрица горшок с молоком и кипятит его, а кот сидит рядом и ждет! На землю вылито самое лучшее молоко, в небе остался кувшин! По склону горы течет ручей, в нем против течения плывет дарипути. Мучимая голодом, квакает лягушка, на спину взвалила она восемь мешков! Слепой брат поет песню, калека-брат слушает, беспалый брат играет на барабане! Какая же рыба, Учитель, идет против течения

Три ловушки на духовном пути

Гуру • 07.11.2025 • 14 мин. чтения • 43 просм.

Гуру • 07.11.2025 • 14 мин. чтения • 43 просм.

Когда вы занимаетесь медитацией, у вас могут быть различные переживания. Классически эти переживания называются так: блаженство, ясность и пустота. Во время медитации вы можете переживать радость или сильное блаженство. Иногда оно может длиться непрерывно и быть настолько сильным, что хочется петь или радоваться просто так. Однако йогин не должен захватываться этим переживанием и привязываться к нему. Считается, что если остановить практику и захватиться этим радостным состоянием, то максимум, чего можно достигнуть, – рождения в мире сансарных богов. Конечно, это нельзя назвать освобождением. Второе переживание – ясность.

Три принципа созерцания и математика духовного пути

Гуру • 07.11.2025 • 15 мин. чтения • 59 просм.

Гуру • 07.11.2025 • 15 мин. чтения • 59 просм.

Комментарий к тексту Сарахи «Доха Коша» Одним из самых почитаемых учителей-ачарьев в традиции учения ануттара-тантры считается махасиддха Сараха. Сараха – это ади-махасиддха, то есть изначальный махасиддха. Он считается отцом как индуистской, так и буддийской тантры и автором «Гухья Самаджа-тантры» – известного текста в тибетской традиции. Сараха принадлежал к традиции индуизма, поскольку был рожден и воспитан как брахман в брахманской семье. Одновременно его также почитают в буддийской тантрической традиции. В истории Сарахи говорится, что, родившись в семье брахмана, он получил традиционное ведическое образование, а зате

От смены убеждений к пробуждению и узнаванию своей истинной природы

Гуру • 07.11.2025 • 10 мин. чтения • 44 просм.

Гуру • 07.11.2025 • 10 мин. чтения • 44 просм.

Нам нужно разобраться, нам нужно лишь пробудиться, как пробуждаются ото сна, и понять, что все это не было реальностью. Обычно двойственные учения, традиционные религии пытаются изменить мнение человека. Мнение связано с умом. «Ты заблуждаешься, ты не служишь Богу, твоя жизнь напрасна, ты совершаешь плохие дела, ты пойдешь в ад, тебе надо поменять свое мнение, тебе надо понять, что есть Бог или Абсолют». Они убеждают человека, чтобы он принял какую-либо точку зрения. Если он принимает эту точку зрения, то считается уверовавшим; если он не принимает точку зрения, то считается неверующим. Для убеждения человека применяется м

Недвойственное видение: от иллюзии к реальности единого вкуса

Гуру • 07.11.2025 • 13 мин. чтения • 48 просм.

Гуру • 07.11.2025 • 13 мин. чтения • 48 просм.

Комментарий к тексту Лонгчен Рабжампы «Драгоценная Сокровищница Дхармадхату» Этому непоколебимому состоянию, невыразимому словами и невообразимому умом, подчинено все проявляющееся и существующее во Вселенной. Таково необъятное владение открытого пространства Дхармадхату. Для того, кто находится в этом владении, все является Дхармакайей. Не покидая единственную самосуществующую пробужденность, усилия и достижения остаются за пределами несотворенного исконного совершенства. Праджня-янтра как основа всех практик Из пяти янтр лайя-йоги праджня-янтра самая главная, это царица среди других учений. Если праджня-янтра нами не поз

Исследование 'Я' через медитацию и обретение покоя ума

Гуру • 07.11.2025 • 9 мин. чтения • 47 просм.

Гуру • 07.11.2025 • 9 мин. чтения • 47 просм.

Дабы обрести совершенное видение, необходим совершенный Гуру, способный полно и верно передать четыре посвящения, который умело и с состраданием объясняет скрытый смысл. Посвящения пробуждают к высшей Реальности, и мы приступаем к практике медитации на всех ступенях пути. Стараясь обнаружить «Я», лишенное самости, о котором говорится в традиции Сутры, нужно исследовать себя с помощью логики, Учения и аналогий. Что означает «исследовать себя с помощью логики»? Пытаясь обнаружить местонахождение «я», мы исследуем все части нашего тела и его органы, чтобы понять, если оно находится в теле, то конкретно в какой его части, в ка

Даттатрея: Безумная мудрость и испытания преданности

Гуру • 07.11.2025 • 6 мин. чтения • 46 просм.

Гуру • 07.11.2025 • 6 мин. чтения • 46 просм.

Агиография. Даттатрея Поскольку святые махасиддхи находятся всегда в естественном состоянии, то слушая об их качествах, выполняя Гуру-йогу, мы можем практиковать интеграцию с ними. Благодаря этому в уме устраняются двойственные состояния, и мы входим в еще более глубокое естественное состояние. Даттатрея – первый из мастеров «безумной мудрости», который проявлял недвойственность во всех аспектах. Даттатрея воплотился для того, чтобы поддержать порядок в мире. Еще когда он был ребенком, членам ашрама стало ясно, что Датта в высшей степени необычный и выдающийся мальчик. Аскеты онемели, когда осознали, что он обладает необыч