Лекции

Трансцендентные объекты как путь к освобождению

Гуру • 19.12.2025 • 8 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 8 мин. чтения • 19 просм.

То, чем занимается садху — это формирование своего ума. Длительное время наш ум формировался силами кармы. Например, с рождения наш ум формировался родительским воспитанием, обществом, языком, местной культурой, образованием, внешним информационным полем. Все это формировало нас, однако на каком-то этапе божественная милость начала так влиять на наш ум, что мы начали духовный поиск, начали искать Бога, и мы начали формировать свой ум на основе божественной милости. Божественная милость, пробудившись внутри нас, нам казалась нашим собственным интересом к дхарме, собственным духовным поиском. На самом деле за нашим любопытст

Искусство божественного внимания: поклонение через самоосознание

Гуру • 19.12.2025 • 26 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 26 мин. чтения • 16 просм.

«Бесконечное сознание заставляет с помощью земли, воды, времени и так далее прорастать зерно и становиться пищей. Оно дает цвести цветам и розе пахнуть розой. Точно также, оно способно творить, поддерживать субстанции мира и соответствующие органы чувств с помощью подходящих средств, воплощенных тем же самым сознанием. Энергия этого сознания способна создавать вселенные, а потом, по возникновении понятия «этого нет», разрушать все до состояния «ничего». Все, что мы видим в этом мире, включая нас самих, создано божественным сознанием — это его творение. Это не возникло само по себе в силу каких-то физических законов — это в

Четыре уровня речи и их связь с сознанием и праной

Гуру • 19.12.2025 • 28 мин. чтения • 11 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 28 мин. чтения • 11 просм.

Речь — не только средство передачи мысли одного человека другому, она также есть способ восприятия нами вещей. Когда мы хотим передать какую-то мысль другим, мы обычно используем разговорный язык, известный как вайкхари, или же его письменный вариант. Санскритское слово «викхара» относится к плотной грубой форме существования, служащей прибежищем для вайкхари. Таким образом, вайкхари — это грубая форма речи. Есть такое выражение — тело, речь и ум. Тело — это понятно, то, что создано из плотных элементов. Под умом прежде всего имеется в виду сознание, также природа ума, все, что связано с сознанием. Что такое речь — надо ра

Семь земель мудрости и путь к состоянию авадхуты

Гуру • 19.12.2025 • 16 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 16 мин. чтения • 18 просм.

«По сравнению с мудростью мудреца, познавшего себя, даже статус царя всех богов можно сравнить с ненужной соломой. Когда возникает самоосознание, иллюзорное понятие существования мира пропадает и появляется понимание Брахмана как единственной истины». По сравнению со статусом мудреца, достигшего пробуждения, даже статус царя сравнивается с ненужной соломой. Когда мы идем по духовному пути, единственный статус, который важен для нас — это наша пробужденность, наша мудрость. Все остальные статусы, роли являются выражением этой мудрости, этой пробужденности. Сами по себе они не имеют значения. Стадии пробужденности описываютс

Освобождение от времени и иллюзии кармы

Гуру • 19.12.2025 • 23 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 23 мин. чтения • 18 просм.

«Время – это одновременно и существование, и разрушение, семя является тем, что вырастает из него – до самых цветов и плодов. Так и Брахман является всем вокруг. Так же, как во время сна сон имеет качества бодрствования, так же состояние бодрствования по природе своей – только сон. Когда деятельность разума прекращается, ты есть то, что ты есть». Мы все живем не только в пространстве, но и во времени. Время – это кала-канчука. Кала-канчука заставляет чувствовать время дискретным, направленным из прошлого в будущее, разделенным и нас зависимым от времени. Однако само время является генерацией сознания, проявлением сознания

Восприятие мира как сна и пять установок недвойственного воззрения

Гуру • 19.12.2025 • 18 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 18 мин. чтения • 14 просм.

«Потом я вошел в самое сердце существа. Связанный своим разумом, я последовал за ним в это существо и увидел, что внутри есть бесчисленные каналы, которые будто бы были снаружи. Также в нем были разные органы, как дом, полный мебели. Внутри было тепло, прохладный ветерок, приходящий снаружи, овевал это тело и позволял ему жить и сознавать. Каналы переносили эссенцию пищи. Внутри было темно, как в аду, а движение жизненных сил по каналам отражало физические затруднения в случае затрудненного течения жизненных сил. Я вошел в сердце этого существа и обрел принцип света. В нем отражены все три мира. Это и есть свет трех миров,

Подношение как способ изменить направление ума к своей истинной природе

Гуру • 19.12.2025 • 5 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 5 мин. чтения • 16 просм.

Совершать подношения — это способ проявить энергию, которая есть внутри. Любому подношению — это общий принцип упасаны — предшествует мысль, мысли предшествует воля. Когда мы что-либо проявляем, например делаем подношения, мы создаем чистые саттвичные мысли, чистые саттвичные санкальпы. Когда мы их создаем, это неизбежно меняет направление нашего ума. Весь секрет упасаны в том, чтобы изменить направление своего ума. Мы делаем подношение не потому, что боги нуждаются в чем-то или святые, а для того, чтобы с помощью упасаны, с их благословениями мы могли изменить направление нашего ума. Это самое трудное дело. Наш ум имеет н

Обретение внутреннего покоя как основа духовного пути

Гуру • 19.12.2025 • 19 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 19 мин. чтения • 15 просм.

Когда вы утверждены в наивысшем нирвикальпа-самадхи, вам нечего видеть, нечего слышать, нечего обонять, нечего ощущать, у вас нет телесного сознания. У вас полноценное брахманическое сознание, нет ничего кроме истинного «Я». Величественный опыт – вы будете поражены, восторг и благоговение. Этот опыт наступает тогда, когда эго и ум растворяются. Это состояние, которого можно достичь лишь собственными усилиями. Это безграничный, неразделенный и бесконечный опыт бытия и чистого сознания. Когда этот опыт реализуется, ум, желания, действия и чувства, радости и печали растворяются в пустоте. Здесь описывается измерение турьи. Ко

Упасана как путь к увеличению саттвы и божественному откровению

Гуру • 19.12.2025 • 13 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 13 мин. чтения • 17 просм.

Внутри нас есть чистый свет, есть также саттва, раджас и тамас в пропорциях. Упасана выводит нашу внутреннюю саттву на первый план, на первое место. Когда мы пребываем во время упасаны какой-либо — мы пребываем в саттвичном состоянии, ведь во время упасаны невозможно быть в гневе, в привязанности, в зависти, в жадности. Если это истинная упасана — это возвышенное состояние саттвы. Упасана выводит нашу внутреннюю саттву на первое место. Со временем, чем больше мы делаем упасану, тем больше внутренней саттвы выходит на первый план и начинает меняться пропорция. Например, если наша карма, прарабдха, санчит состояла из тридцат

Природа Самадхи: от глубокого погружения к естественному состоянию

Гуру • 19.12.2025 • 22 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 22 мин. чтения • 17 просм.

Шакедвая вошел в нирвикальпа-самадхи. В состоянии нирвикальпа-самадхи он был неподвижен как столб. Его жена Чудайла заревела как львица. Это не пробудило его из состояния самадхи. Тогда она стала его трясти, тело упало на землю, но сам он не вернулся в сознание. Тело может стать таким во время нирвикальпа-самадхи, когда праны входят в сушумну, когда все праны собираются в сушумне. Когда они частично входят в сушумну, например, в медитации, в кундалини-йоге, вам просто становится удобно сидеть, вы не чувствуете неудобств от тела. Но если они глубже входят в сушумну, то дыхание может остановиться, и тело становится нечувстви