Лекции

Сознание как единственная реальность и путь Атма-вичары

Гуру • 15.12.2025 • 12 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 15.12.2025 • 12 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха» Сегодня я планировал закончить лекцию о пребывании Чойджид-дакини, о жизни существ в адах. Но поскольку благодаря монахине Ларисе Обуховой к нам пришла такая реликвия как камни, кусочки из пещеры Васиштхи, в которой он медитировал в самадхи, я подумал: там, где Васиштха, не может быть речи об адах. Там есть Освобождение благодаря его заслуге и тапасу. Мы разместим эти камни в храме Васиштхи. Там, где Васиштха, какие могут быть ады? Там есть только Брахман. Такова сила его реализации. Одно простое воспоминание о таком святом — это уже путь Освобождения. Рама спросил: «О, мудрый, есть и д

Природа и разнообразие просветленных мудрецов, джняни

Гуру • 15.12.2025 • 23 мин. чтения • 11 просм.

Гуру • 15.12.2025 • 23 мин. чтения • 11 просм.

Комментарии к тексту «Трипура Рахасья». Творение Вселенной и путь дживы Сначала Даттатрейя говорит о Брахме: изначальное Сознание проецирует Вселенную внутри самого себя подобно тому, как в зеркале отражается изображение. Затем изначальное Сознание Сахаджа принимает личностный аспект, называемый Хиранья Гарбхой, Творцом или зародышем Вселенной. Это и есть Брахма. То есть происходит персонификация в облике Ишвары, Творца. Внутри Хиранья Гарбхи, зародыша Вселенной, есть различные эго, индивидуальности, дживы. У каждой дживы есть предрасположенность. В соответствии с такими предрасположенностями Хиранья Гарбха начинает выстра

Правильная мотивация и путь ученика в жизни и после смерти

Гуру • 15.12.2025 • 21 мин. чтения • 12 просм.

Гуру • 15.12.2025 • 21 мин. чтения • 12 просм.

Я прокомментирую дальше отрывки из текста «Повесть о Чойджид-дакине», а сначала следует зародить правильную мотивацию. Поскольку мир управляется Сознанием, и наша мотивация определяет то, что с нами будет в будущем, зарождение правильной мотивации всегда важно. Некоторое время мы тратим на зарождение правильной мотивации. Иногда человек приезжает в Дивья Локу без благословения или без правильной мотивации, и тогда он не может синхронизироваться, попасть в унисон с Учением, то есть он думал одно, а в Учении другое. Поэтому я сознательно даю указания старшим монахам: должны быть условия, чтобы просто так не попасть, трактаты

Преодоление внутренних тенденций на пути к Освобождению

Гуру • 15.12.2025 • 15 мин. чтения • 12 просм.

Гуру • 15.12.2025 • 15 мин. чтения • 12 просм.

«И вдруг! Драгоценный камень, который был заключён внутри, теперь обретён, цель достигнута! Таким образом, ты видишь, Парашурама, что все усилия направлены на очищение «авгиевых конюшен» – предрасположенностей и тенденций». Авгиевы конюшни — это наши самскары и васаны (предрасположенности и тенденции). Здесь они названы «авгиевыми конюшнями». Это термин, который указывает на что-то невероятно большое, требующее огромных усилий, чтобы это очистить — как «авгиевы конюшни» из греческой мифологии, которые очистил Геракл. Васаны и самскары — это наши тенденции. Все наши усилия предназначены для того, чтобы их очищать и очищать.

Два мира: видение обывателя и мудрость джняни

Гуру • 15.12.2025 • 18 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 15.12.2025 • 18 мин. чтения • 18 просм.

Комментарий к тексту «Трипура Рахасья». Глава 19 Услышав поведанное Шри Даттатрейей, Парашурама попросил его подробнее рассказать о поведении и деятельности джняни: «Господь, пожалуйста, расскажи мне, как разумность различных людей отличается согласно стадиям джняны (мудрости). Разве ни вся мудрость только одного вида, будучи просто раскрытием и откровением Высшей Сущности? Мокша (Освобождение) – это просто раскрытие Высшей Сущности. И это единственное, к чему следует стремиться. Как она может зависеть от стадий развития, соответствующих умственным предрасположенностям? Разве методы также отличаются подобным образом?» Снов

Карма, посмертное воздаяние и сила чистого видения

Гуру • 15.12.2025 • 15 мин. чтения • 28 просм.

Гуру • 15.12.2025 • 15 мин. чтения • 28 просм.

Комментарии к тексту «Повесть о Чойджид-дакине» Оставшаяся часть, которую я собирался прокомментировать — это история о судьбах живых существ при перерождении. Допросили также толстую, некрасивую монахиню, и та рассказала: «Я засевала своё поле и носила свою одежду. Когда еды и одежды у меня стало в достатке, решила — не буду стремиться к святости. Это ложь, когда говорят, что раздача милостыни в дальнейшем принесёт пользу. Ложь, когда говорят, что богачи в прошлых перерождениях помимо того, что старательно трудились, засевая свои поля, ещё и веровали. Решив, что никому не следует давать подаяние, я и не раздавала его. Не

Путешествие в загробный мир и сила чистого сознания

Гуру • 15.12.2025 • 21 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 15.12.2025 • 21 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Шастра о тибетском святом Гусю-ламе» Гусю также можно перевести как Геша — такой перевод бурятской искажённой транскрипции. Тибетский святой Гусю-лама скончался. Отправившись в потусторонний ад, и не вернувшись к оставленным в этой жизни братьям, родителям, сыну и жене, он провалился в находящийся меж тех двух видов перерождений ад промежуточной пустоты. Но благодаря своим истинным воззрениям на Три Драгоценности и чтение священных книг, он не остался там, а достиг склонов высокой горы. Поднявшись выше, он увидел гору, полностью покрытую льдом, которая, казалось, упирается в небеса. На этих склонах ла

Адвайта: за пределами линейного мышления и иллюзии двойственности

Гуру • 15.12.2025 • 23 мин. чтения • 11 просм.

Гуру • 15.12.2025 • 23 мин. чтения • 11 просм.

Переходя к сущности концепции Адвайты, мы должны понять её как недвойственность. Адвайта — это буквально то, что не два. Что есть то, что не два? Не два — это только Брахман! Бог Кришна неоднократно внушал этот принцип Арджуне в «Бхагават Гите». В частности, он говорил: «Среди потомков риши, Я — Васудева. Так как Я — сын Васудевы, Я — Васудева. Среди сынов Панду, Я — Арджуна». Хотя он один, здесь он предстаёт в двух образах. Для нас это трудно понять: как это — одно существо может предстать в двух образах? Нам это трудно понять, потому что мы находимся именно в двойственности, у нас линейное, двойственное мышление: я — ты,

Пространство между мыслями как путь к истинной Дхарме

Гуру • 15.12.2025 • 1 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 15.12.2025 • 1 мин. чтения • 18 просм.

Когда старая мысль исчезла, а новая ещё не появилась — есть промежуток. Осознавая этот промежуток, оставайтесь в нём. Когда из этого промежутка появится вибрация, чтобы породить новую мысль, оставайтесь осознанным вместе с этой вибрацией. Когда затем вибрация породит эту мысль, продолжайте оставаться осознанным на фоне разворачивающихся мыслей. Ум подобен пауку, выпускающему паутину мыслей. Вам надо оставаться вне этой паутины, никогда не следует забывать о пространстве осознанности. Чтобы в нём находиться, нужно отбросить все оковы разума, все клетки, суждения, укоренившиеся представления, которые вас держат. Такое место,

От осознания непостоянства к переживанию Вечности

Гуру • 15.12.2025 • 21 мин. чтения • 29 просм.

Гуру • 15.12.2025 • 21 мин. чтения • 29 просм.

Всё, что пребывает в Атма-таттве, вечно. Всё, что существует в нашем мирском понимании, преходяще. Мир, воспринимаемый нами, эфемерен. Хотя мы знаем, что наши тела недолговечны, как и всё, что составляет нашу будничную жизнь, мы продолжаем обманывать себя, считая их постоянными. Когда мы забываем о непостоянстве, мы продолжаем обманывать себя. Когда мы помним о непостоянстве, мы приближаемся к Истине. Непостоянство — одна из фундаментальных истин этой жизни. Те, кто не понимают этого, просто самонадеянные невежды. Те, кто это понимают, люди дхармы. Часто мы обманываемся забвением непостоянства, и тогда наш ум придаёт значе