Лекции

Ценность усилий: свобода воли против кармической природы

Гуру • 12.12.2025 • 21 мин. чтения • 11 просм.

Гуру • 12.12.2025 • 21 мин. чтения • 11 просм.

Комментарий к тексту «Наставления Свами Шивананды. Практика карма-йоги» В «Бхагават Гите» сказано: «Даже мудрецы вынуждены действовать в соответствии со своей природой, все подчиняются ее диктату. Так какой же смысл ее подавлять?» Что здесь имеется в виду под природой? Под природой имеется в виду санчита-карма и прарабдха-карма. Благодаря прарабдха-карме кто-то — женщина, кто-то — мужчина, и что бы вы ни делали, это так. Или благодаря прарабдха-карме кто-то умеет играть на музыкальных инструментах, кто-то — петь, а кто-то — строить. Но практикующие отличаются от обычных людей тем, что они эту природу очищают, усмиряют и на

Действие как жертвоприношение и путь к освобождению

Гуру • 12.12.2025 • 23 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 12.12.2025 • 23 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Наставления Свами Шивананды о карме» Следуя логике Учения, сначала мы говорим о воззрении. Воззрение — это та точка зрения, которую мы пестуем, это взгляд на мир, это базовые смыслы, смысловые матрицы, с помощью которых мы видим мир и рассматриваем его. Логика Учения такова, что начинается с самого высшего, с воззрения. С воззрения все начинается, но на этом не заканчивается. Затем мы говорим, как воззрение перенести в жизнь, как его применять. Мы говорим, что для этого нужна медитация, осознавание, потому что если медитации и осознавания нет, воззрение останется просто мифом, чем-то прекрасным, но да

Преображение кармы в лилу через осознанное действие

Гуру • 12.12.2025 • 27 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 12.12.2025 • 27 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Наставления Свами Шивананды о карме» «Что есть карма? Слово «карма» означает действие или поступок. Согласно риши Джаймини кармами именуются такие ритуалы, как Агни-хотра, Яджна и так далее. В карме заключена скрытая сила (адришта), которая приносит плоды кармы тому, кто ее совершает. Джаймини считают карму всем и вся. Карма – это все для приверженца философской школы мимамсы. Джаймини основал философию Пурва-мимамсы. Он был учеником махариши Вьясы, основателя Уттара-мимамсы или Веданты. Последователи школы мимамсы отрицают существование Ишвары (Бога), который посылал бы плоды деяний тому, кто его сов

Последняя мысль и закон кармы: путь к освобождению

Гуру • 12.12.2025 • 10 мин. чтения • 20 просм.

Гуру • 12.12.2025 • 10 мин. чтения • 20 просм.

Комментарий к тексту «Наставления Свами Шивананды о карме» «Последняя мысль, которая возникает в уме умирающего человека, определяет его будущую жизнь. В «Гите» мы читаем: «Мысли умирающего определяют его дальнейшую судьбу, о, Каунтея, ибо таков закон природы». Умонастроение человека в момент смерти определяет его следующую жизнь. Умонастроение часто зависит от того, через какую чакру выходит тонкое тело. Например, если праны скопились в анахата-чакре, тонкое тело выйдет через анахату, и будет умонастроение привязанности. А если был практик хороший и научился интегрироваться с анахата-чакрой, пребывал в осознавании, божест

Служение как путь к Просветлению и растворению эго

Гуру • 12.12.2025 • 19 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 12.12.2025 • 19 мин. чтения • 18 просм.

Комментарий к тексту «Наставления Свами Шивананды. Йога служения» «Какова цель севы (служения)? Зачем ты служишь бедным и страждущим? Зачем ты служишь обществу и стране? Служением ты очищаешь свое сердце, ты избавляешься от эгоизма, ненависти, зависти, чувства превосходства и всех других негативных качеств. Ты развиваешь в себе смирение, чистую любовь, сострадание, терпение и милосердие, уходит чувство собственной обособленности. Ты расстаешься с корыстолюбием и обретаешь широкую жизненную перспективу. Ты начинаешь чувствовать единство всего. В конце концов, ты обретешь самоосознание. Ты постигнешь Единого во всем и все –

Грех как ошибка: путь к чистоте через мудрость и веру

Гуру • 12.12.2025 • 17 мин. чтения • 12 просм.

Гуру • 12.12.2025 • 17 мин. чтения • 12 просм.

Комментарий к тексту «Наставления Свами Шивананды о карме» «Грех – это ошибка. Только невежественный человек может заявить, что он грешник. Это серьезное заблуждение. Никогда ни на миг не допускай мысли, что ты грешен. Ты – в высшей степени святой и чистый Атман, Дух. Грех не может тебя коснуться, ты выше добра и зла, дхармы и адхармы. Пунья и папа (благочестие и грех) – лишь творения ума. Грехи – это просто напросто ошибки. Джива (душа) совершает их по неведению. На этих ошибках она учится и, усвоив урок, движется по пути к Освобождению». Существуют заслуги (пунья) и омрачения, греховные состояния (папа), однако и те, и д

Закон кармы и путь к освобождению через осознанность

Гуру • 12.12.2025 • 24 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 12.12.2025 • 24 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Наставления Свами Шивананды о карме» Это лекция Свами Шивананды, знаменитого учителя Адвайта-Веданты, которую я прокомментирую. Это лекция, касающаяся закона кармы — основного закона нашей жизни. Классификация кармы Что дает хорошая карма? 1. Очищение ума, то есть освобождение ума от мусора, который появляется вследствие ограниченного эгоизма и грубой чувственности. 2. Счастье в высших сферах, где душа пребывает между воплощениями в физическом мире. В особых случаях душа может занять господствующее положение в тех мирах. 3. Возвращение в этот мир в человеческой форме с возможностью дальнейшего очищени

Смирение и самоосознание как путь к преодолению эго

Гуру • 12.12.2025 • 21 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 12.12.2025 • 21 мин. чтения • 17 просм.

«Разбей оковы желаний и надежд неограниченным интеллектом, снабженным терпением и упорством, выйди за границы праведности и неправедности». «Йога Васиштха», глава 5 Мы становимся учениками для того, чтобы преодолеть собственные границы: учениками, монахами, брахмачаринами, то есть мы становимся на духовный путь, чтобы пройти трансформацию (паринаму). Не для того, чтобы остаться прежними, а чтобы выйти за границы своего «я». Потому что эгоистичное малое «я» — это то, что является источником страданий, ограничений, и мы не найдем счастья до тех пор, пока не выйдем за границы своего «я». Однако, когда мы, следуя по духовному

Ведантические теории реальности и практика постоянного осознавания

Гуру • 12.12.2025 • 11 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 12.12.2025 • 11 мин. чтения • 17 просм.

«Там, где есть разум, расцветают надежды и желания, возникают ощущения боли и удовольствия. Сознание, пробужденное к восприятию истины, не попадает в ловушку концепций и восприятий, потому что, даже если кажется, что оно будто бы проходит через разнообразные психологические ощущения, от них не разрастается иллюзия мира и циклы рождений». Существуют различные теории, описывающие взгляды на мир, на вселенную. Две основные ведические теории — это Виварта-вада и Паринама-вада, есть также еще Майя-вада. Виварта-вада говорит о том, что мир — это иллюзия. И поскольку Брахман, будучи Абсолютом, никогда не может омрачиться, соответ

Контроль ума как ключ к освобождению от иллюзии сансары

Гуру • 11.12.2025 • 17 мин. чтения • 28 просм.

Гуру • 11.12.2025 • 17 мин. чтения • 28 просм.

Как обычно надо сначала выработать правильную мотивацию. Когда мы получаем учение, мотивация определяет очень многое. Если с помощью учения мы стремимся освободиться от круга рождений и повлиять на наши следующие жизни, если мы помним о законе кармы и о своей высшей цели, то это правильная мотивация. Недостаточно один раз сформировать мотивацию и затем ходить с ней, ее надо постоянно возобновлять, подтверждать, так как самскары и васаны имеют альтернативные мотивации. Если мы не подкрепляем свою базовую мотивацию, то альтернативные сансарные мотивации могут поколебать нашу чистую дхармичную мотивацию, увести в сторону. Свя