Кашмірський шиваїзм

Парамашива

• 22.07.2026 • 4 хв. читання • 12 просм.

• 22.07.2026 • 4 хв. читання • 12 просм.

Парамашива (Paramaśiva) — найвища, абсолютна реальність і гранична метафізична основа у філософії кашмірського шиваїзму, трансцендентний і водночас іманентний аспект божественної свідомості, що є як недиференційованою єдністю (акханда), так і джерелом усіх проявів і форм світобудови. Етимологія Термін "Парамашива" (Paramaśiva) складається з двох санскритських слів: "парама" (parama) — "найвищий", "граничний", "позамежний", і "шива" (śiva) — "благий", "милостивий". Таким чином, буквальне значення можна перекласти як "Вищий Шива" або "Гранична блага реальність". Лінгвістично корінь "шив" (śiv) сягає ведичної традиції та пов’

Майя таттва

• 22.07.2026 • 4 хв. читання • 11 просм.

• 22.07.2026 • 4 хв. читання • 11 просм.

Майя-таттва (санскр. माया तत्त्व, māyā-tattva) — порогова таттва, через яку безмежна Свідомість добровільно приймає «вимірність» і допускає переживання відмінності, тож єдина недвоїста Реальність починає споглядатися як множина суб’єктів та об’єктів. У кашмірському шиваїзмі майя не є «помилкою» або зовнішнім ворогом Абсолюту — це власна сила самообмеження Парамашиви, завдяки якій можливі досвід, шлях упізнавання й остаточне розкриття свободи. Етимологія Слово «майя» (māyā) походить від санскритського кореня √ма (mā) — «міряти», «відміряти», «співмірювати», «створювати міру». Звідси головний смисловий відтінок: майя — це вв

Кула

• 22.07.2026 • 2 хв. читання • 13 просм.

• 22.07.2026 • 2 хв. читання • 13 просм.

Кула (kula) у доктрині Тріки позначає цілісність проявленої множинності, «сімейство» принципів (таттв) та енергій, що осягаються як єдине живе ціле. Трансцендентний полюс цієї цілісності називається акула (ākula), тотожний Парамашиві (Paramaśiva). Традиційний напрям практики, що спирається на ці принципи, називається каула (Kaula). Коротко: кула — проявлена інтегральна реальність; акула — її надтрансцендентне джерело (Парамашива); каула — відповідний шлях і школа. Термінологія та етимологія Етимологія. Слово «кула» походить від ідеї «збирати/вміщувати» (корінь √kul) і в класичних словниках означає «сім’я, клан, група, суку

Кашмірський шиваїзм

• 21.07.2026 • 14 хв. читання • 15 просм.

• 21.07.2026 • 14 хв. читання • 15 просм.

Кашмірський шиваїзм (каш́мӣра-ша́йвадаршана, kāśmīra-śaivadarśana) являє собою унікальну філософсько-релігійну систему в межах індійської духовної традиції, що сформувалася в регіоні Кашмір приблизно у VIII-IX століттях н. е. Ця школа, також відома як трика (trika) або трика-шасана (trika-śāsana), являє собою неортодоксальний недвоїстий (адвайта) напрям шиваїзму, що відрізняється як від дуалістичних шкіл шиваїзму, так і від адвайта-веданти. Кашмірський шиваїзм пропонує особливе бачення реальності, у якому абсолютна свідомість — Шива (śiva) або Парамашива (paramaśiva) — розглядається як єдина реальність, а світ проявів розу

Калаа-таттва

• 21.07.2026 • 6 хв. читання • 13 просм.

• 21.07.2026 • 6 хв. читання • 13 просм.

Калаа-таттва (санскр. कलातत्त्व, kalā-tattva) — одна з п’яти канчук, що виникають із майя-таттви й звужують безмежну силу дії Шиви до індивідуальної, часткової дієздатності; на рівні переживання вона звучить як внутрішнє відчуття: «я можу лише трохи». Як принцип космології, калаа-таттва позначає ту особливу «межу», завдяки якій вселенська свобода дії стає обмеженою здатністю здійснювати лише деякі дії, лише за певних умов і лише за допомогою обмежених засобів. Етимологія Слово «калаа» походить від кореня кал зі значеннями «обчислювати», «упорядковувати», «виробляти», «приводити до проявлення»; звідси — відтінки «сила здійс

Ішвара-таттва

• 21.07.2026 • 3 хв. читання • 12 просм.

• 21.07.2026 • 3 хв. читання • 12 просм.

Ішвара-таттва — четверта з п’яти чистих таттв (шуддха-таттв) у системі 36 таттв кашмірського шиваїзму, що позначає рівень Божественної Свідомості, на якому об’єктивний аспект прояву набуває чіткої форми й переживається у формулі «Це є Я» за домінування енергії чистого знання (Джняна-шакті). Етимологія Термін Ішвара (санскр. ईश्वर, Īśvara) походить від кореня īś — «володіти», «панувати», «бути спроможним», «мати владу». У класичному санскритському вжитку īśvara означає «владика», «повелитель», «господар». У поєднанні з таттва («таковість», «онтологічний принцип», «реальність як вона є») утворюється складений термін īśvara-t

Ідам

• 21.07.2026 • 3 хв. читання • 13 просм.

• 21.07.2026 • 3 хв. читання • 13 просм.

Ідам (санскр. इदम्, idam) — «Це», полюс об’єктності в недвоїстому досвіді, пов’язаний з Ахам. У системі Тріка саме полярність «Я — Це» пояснює розгортання всесвіту й сам акт пізнання як зв’язок того, хто пізнає, пізнаваного та засобів пізнання. Етимологія Термін походить від санскритського вказівного займенника idam «це; даний, наявний». У філософському вжитку розрізняють іданту (idantā) — «це-вість, об’єктність» і аханту (ahantā) — «я-вість, суб’єктність». Ця пара утворює основу будь-якої переживаної сцени досвіду: «те, що дане як це» і «той, хто знає як я». Філософське значення Ідам і свідомість: Будь-яке «Це» — не зовні

Вімарша

• 21.07.2026 • 4 хв. читання • 11 просм.

• 21.07.2026 • 4 хв. читання • 11 просм.

Вімарша (vimarśa) — фундаментальна концепція кашмірського шиваїзму, що позначає саморефлексивний аспект чистої свідомості, її здатність до самоусвідомлення й самовираження. Вімарша є динамічним, активним аспектом Абсолюту, завдяки якому світло свідомості пізнає себе й проявляє все різноманіття всесвіту. Етимологія Санскритський термін «вімарша» (vimarśa) походить від префікса «ві-» (vi-), що позначає особливу інтенсивність або різноманітність, і кореня «мріш» (mṛś) — «торкатися», «відчувати», «розмірковувати». Буквальне значення — «особливий дотик», «інтенсивне відчуття» або «повне усвідомлення». У філософському контексті

Відья-таттва

• 21.07.2026 • 6 хв. читання • 11 просм.

• 21.07.2026 • 6 хв. читання • 11 просм.

Відья-таттва (санскр. विद्यातत्त्व, vidyā-tattva) — одна з п’яти канчук, що виникають із Майя-таттви та обмежують всезнання універсальної Свідомості до часткового, вибіркового знання індивідуального суб’єкта. У живому переживанні вона розпізнається як наполегливе відчуття: «я знаю лише трохи» і «я цього не знаю», через що реальність здається складеною з фрагментів, а знання завжди відчувається неповним і таким, що потребує зовнішніх опор. Етимологія Відья (vidyā) походить від санскритського кореня √vid (विद्) — «знати», «розпізнавати», «виявляти», «робити ясним». У граматичному відношенні слово пов’язане з утворенням абстр

Енциклопедія кашмірського шиваїзму

• 21.07.2026 • 2 хв. читання • 13 просм.

• 21.07.2026 • 2 хв. читання • 13 просм.

Ласкаво просимо до енциклопедії кашмірського шиваїзму — унікальної скарбниці недвоїстої філософії та практичних учень Тріка-даршани “Істинна природа цього світу — не що інше, як природа Шиви, сповнена чистої Свідомості, що вільно проявляється завдяки своїй Шакті". Абгінавагупта, Тантралока Ця енциклопедія являє собою систематизоване зібрання знань про єдину традицію кашмірського шиваїзму (також відому як Тріка) в усьому розмаїтті її шкіл, концепцій і практик. Тут ви знайдете академічно точні, але доступні пояснення складних філософських концепцій, огляд історичного розвитку традиції, описи ключових текстів і практичних мет