Лекции

Различение Истины и иллюзии на духовном пути

Гуру • 18.04.2026 • 34 мин. чтения • 51 просм.

Гуру • 18.04.2026 • 34 мин. чтения • 51 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха. Глава 5. Об окончании» Васиштха сказал: — О, Рама, тогда слушай рассуждения об окончании Вселенной и достижении высшего спокойствия. Этот кажущийся бесконечным мир поддерживается нечистыми (раджас) и невежественными (тамас) существами, как огромное строение поддерживается колоннами. Но он легко и играючи оставляется теми, чья сущность чиста, как змея легко оставляет зловонное болото. Те, чья сущность чиста (саттва) и чья деятельность основана на чистоте и свете, не проживают свою жизнь механически, они задумываются об Источнике и сущности кажущегося мира. Путь освобождения заключается в

Путь к освобождению: воззрение, созерцание и поведение мудреца

Гуру • 18.04.2026 • 27 мин. чтения • 46 просм.

Гуру • 18.04.2026 • 27 мин. чтения • 46 просм.

Состояние свободного мудреца «Ману продолжил: Свободный мудрец может делать, что хочет – формально отказаться от мира или продолжать жить семейной жизнью. Но зная, что «я ничего не делаю», он никогда не унывает». Свободный мудрец – тот, кого называют дживанмукти, нитьясиддха, сиддха, – может делать, что хочет. Но поскольку мы не являемся свободными мудрецами, мы не можем делать то, что хотим. Мы хотим делать то, что хотим, но не получается, потому что есть множество сил, не дающих нам это делать. Это не есть какие-то внешние силы, это силы, ограничивающие наш разум, состоящие из нашей кармы. И мы даже не подозреваем, что т

Путь преданности: от веры к полному самоотданию Шиве

Гуру • 18.04.2026 • 29 мин. чтения • 48 просм.

Гуру • 18.04.2026 • 29 мин. чтения • 48 просм.

Комментарий к тексту «Шри Сиддханта Шикхамани. Стхала: Величие преданного» «Из описания величия Учителя и линги следует величие преданного (бхакты). И всё же восхвалим его. Те, кто служат Великому Господу, Неизменному, Параматме при помощи своих действий, ума и речи, такие люди славятся как преданные». Вера как основа духовного пути Быть садху — это значит верить в Бога, быть как минимум глубоко верующим человеком. Сначала вера, а потом практика. Бывает, что люди приходят к практике через хатха-йогу и только потом, спустя много лет, задумываются: «А что же есть йога? А ради чего я делаю все эти асаны?» И тогда по милости Б

Устремленность к Шиве и крайности этернализма и нигилизма

Гуру • 18.04.2026 • 19 мин. чтения • 37 просм.

Гуру • 18.04.2026 • 19 мин. чтения • 37 просм.

Комментарий к тексту «Шри Сиддханта Шикхамани. Стхала: Устремленность». Глава 13 Если оценивать эмоционально состояние садху, то десять — это максимум, а нормальный садху где-то между семью и восемью должен быть. Десять — это экстаз, девять — это восторг, восемь — блаженство, семь — просто счастье, шесть — радость, пять — удовлетворенность (сантоша), четыре — спокойствие (нейтральность). А вот дальше идут сложности. Три — неудовлетворенность, два — страдание от неудовлетворенности, один — это жизнь в каком-то мрачном неудовлетворенном страдающем измерении между страхом и гневом. Ноль мы не считаем уже. И садху живет где-то

От Свидетеля к Самоотдаче: Путь за пределы Буддхи-таттвы

Гуру • 18.04.2026 • 20 мин. чтения • 41 просм.

Гуру • 18.04.2026 • 20 мин. чтения • 41 просм.

Комментарий к тексту «Аштавакра-гита» Джанака сказал: – О Учитель, скажи мне, как обрести знание, как стяжать бесстрастие, как достичь освобождения? Аштавакра сказал: – Дитя, если ты желаешь стать свободным, сторонись объектов чувств, как яда. Как нектара ищи прощения, искренности, милосердия, радости и Истины. Ты не земля, не вода, не огонь, не воздух, не пространство. Ты – свидетель этого, присущее Я, Осознание. Понимание этого и есть Освобождение. Отделить свой ум от джняна-индрий, от тела, обнаружить свидетельствующее сознание... Когда мы обнаруживаем свидетельствующее сознание, это соответствует примерно пятнадцатой,

Самоузнавание через растворение эго и иллюзорного мира

Гуру • 18.04.2026 • 28 мин. чтения • 45 просм.

Гуру • 18.04.2026 • 28 мин. чтения • 45 просм.

Комментарий к тексту «Аштавакра-гита. Глава 1. Свидетель» «Ты свободен от привязанностей и действий, лишённый недостатков, самосветящийся. Воистину, ты связан только стремлением к просветлению. Ты по природе – чистое Осознание. Тобой наполнена эта Вселенная. Всё сущее содержится в тебе. Превзойди ограниченность ума. Пребывай лишь в Осознании – независимом, неизменном, не имеющем формы, непостижимом разумом, безмятежном и невозмутимом». Внутри нас сокрыто божественное Сознание, внутренний Бог. Это частица Абсолюта, частица Шивы, который является сарва-карана-каранам (причиной всех причин), который является сваямбху (саморож

Путь самоотдачи к недвойственности и самоузнаванию

Гуру • 18.04.2026 • 35 мин. чтения • 45 просм.

Гуру • 18.04.2026 • 35 мин. чтения • 45 просм.

Комментарий к тексту «Шри Сиддханта Шикхамани» Не только ученик кланяется Гуру, но и Гуру кланяется ученикам. Пусть не физически. Но я могу и физически поклониться, мне не составляет это проблем. Почему Гуру кланяется ученикам? Потому что Гуру хорошо знает, кто такой ученик. Он — Шива. Ученик может этого не знать, но Гуру на то и Гуру, что он это знает. Но просто этому Шиве чего-то не хватает, чего-то он не понимает. Нужно кое-что очистить, кое-что понять, чтобы он поверил в это. И не просто поверил, а реально почувствовал, и не просто почувствовал, а проявил это как мудрость, силу, ясность, счастье — различные шакти, кото

Семь стадий просветления и природа самоосознания

Гуру • 18.04.2026 • 28 мин. чтения • 38 просм.

Гуру • 18.04.2026 • 28 мин. чтения • 38 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха. Глава 6. История Икшваки» Когда мне было тридцать лет, приходили слушать меня и сидели передо мной двадцатилетние и девятнадцатилетние. Или же тоже тридцатилетние. Сейчас мне пятьдесят, и сидят сорокалетние, пятидесятилетние, шестидесятилетние. Я думаю, что когда мне будет семьдесят, то будет полный зал бабушек и дедушек. Надо проповедовать, чтобы молодёжь приходила в сангху. Но у семидесятилетних есть преимущество перед двадцатилетними — у них нет иллюзий в отношении мирской жизни, и их, в отличие от двадцатилетних, не обуревают мирские желания. Двадцатилетних мирские желания не то что

Постижение Ишвары через вичару и практику самоотдачи

Гуру • 18.04.2026 • 24 мин. чтения • 40 просм.

Гуру • 18.04.2026 • 24 мин. чтения • 40 просм.

Комментарий к тексту «Ишварагита. Глава 8» Когда мы проявляем уважение к чему-то или делаем подношение, то эта энергия усиливается в нашей жизни. Упасана и принцип поклонения построен на этом. Уважайте что-либо, и оно заполнит вашу жизнь. Наше сознание высвечивает из пространства вероятностей Вселенной то, что мы уважаем, а то, что не уважаем, игнорируем, оно исчезает из нашей жизни. А если мы ещё сопровождаем это подношениями, то оно проявляется ещё сильнее, потому что подношение – это энергия, принцип Шакти. Освобождение – это когда мы начинаем проявлять уважение к тем объектам, которые олицетворяют наше высшее «Я», и иг

Самоосвобождение через очищение кармы и реализацию сознания

Гуру • 18.04.2026 • 29 мин. чтения • 47 просм.

Гуру • 18.04.2026 • 29 мин. чтения • 47 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха. Глава 6. История Икшваки» Год за годом мы делаем поклоны, поём бхаджаны, медитируем, делаем севу. Говорят, помогает достичь счастья. Если вы тщательны и внимательны, то это помогает очистить свою карму. Даже если есть превосходное Учение, превосходные методы, без очищения никак, надо очищать своё сердце, свою карму. Всё дело в том, что есть карма. Методы работают, когда уже большая часть кармы как строганком счищена. Методы, особенно тонкие созерцательные методы, – это уже выпиливание лобзиком, это уже ошкуривание. То есть созерцание – это когда вы уже полируете поверхность. А представь