Лекции

Искусство созерцания: слушать музыку души сквозь шум ума

Гуру • 26.02.2026 • 5 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 26.02.2026 • 5 мин. чтения • 14 просм.

Кто какие звуки услышит здесь, пусть скажет. Кондиционер работает, музыка играет, Гуру говорит. Кондиционер, как ум, постоянно работает и шумит. Он всем четко ясен, но, конечно, особого вдохновения не развивает. Тонкая осознанность, очень, очень тонкая, ее почти не слышно. И когда люди пытаются услышать, у каждого свое мнение, что это именно. Каждому оно кажется чем-то своим, в соответствии с его представлениями. Я-то точно знаю, что это. Искусство созерцания заключается в том, чтобы игнорировать этот шум, и эту тонкую вещь слушать, слушать и распознавать. И пока вы не сосредоточитесь, не расслабитесь, не настроитесь, не н

Аманаска-йога: Путь растворения ума для достижения освобождения

Гуру • 26.02.2026 • 16 мин. чтения • 11 просм.

Гуру • 26.02.2026 • 16 мин. чтения • 11 просм.

Комментарий к тексту «Горакшанатх. Аманаска-йога» Я считаю, что текст, принадлежащий махасиддху Горакшанатху, очень важен для нас, поскольку он имеет прямое отношение к практике Лайя-йоги. Ведь вся наша садхана основана на принципе аманаска. Аманаска значит не-ум. Часто, когда встречаешь разных людей, разных традиций практиков, то их практика носит ритуальный характер, или знание санскрита, или философии, но только редкие люди могут с вами поговорить о принципе аманаска или о практике аманаска. Это настоящие садху. Наставления Горакшанатха о ложных путях Горакшанатх говорит: Некоторые практикуют мантра-йогу, иные введены в

Кама-таттва: истинная природа и пустотная сущность желаний

Гуру • 26.02.2026 • 5 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 26.02.2026 • 5 мин. чтения • 16 просм.

Йогин – это тот, кто понял обман майи, обман иллюзии этого мира, тот, кто нашел сущность любого желания, и, найдя эту сущность, отрешился от любых желаний. Он понял, что такое сущность любого желания, и желания больше не введут его в заблуждения. Кама-таттва означает, что мы глубоко всматриваемся в существующее в нас желание. Любые желания имеют основу в нашей энергии, а энергия имеет основу в нашем сознании. Когда человек хочет еды, у него есть желание поесть, он любит вкусно поесть, мечтает о еде, затем ищет ее и зарабатывает деньги для этого. Но на самом деле человеку нужна не еда, ему нужна вибрация в манипура-чакре, а

Вселенная как божественный спектакль: ключ к преодолению страданий

Гуру • 26.02.2026 • 10 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 26.02.2026 • 10 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха. Глава 4» Как обычно начинаем с зарождения правильной мотивации. Вспоминаем все свои санкальпы, обеты, обещания, взятые на духовном пути, свои цели, все свои самайи и принципы. Вспоминаем, в чем сущность поклонов, когда мы делаем поклоны, Прибежища. Вспоминаем, что мы родились в этом мире, когда-то мы не были рожденными, совсем недавно по меркам Вселенной, каких-нибудь тридцать, пятьдесят лет назад нас не было, и мы появились. Вспоминаем, что мы появились по какой-то причине, и нам очень важно эту причину узнать, и возможно ее изменить. Вспоминаем, что мы находимся в потоке времени. Вели

Йога не-медитации: полная цена настоящего момента

Гуру • 26.02.2026 • 10 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 26.02.2026 • 10 мин. чтения • 16 просм.

Кто хочет достичь Просветления, должен понять, что эта позиция самая благоприятная. Ученик сидит у ног учителя — вот что такое сатсанг. Ученику не надо гоняться за должностями, думать, что он получит в результате обучения, не надо строить мирские планы. По крайней мере, если он монах, ему надо учиться просто сидеть рядом с Гуру. Сначала он учится это делать физически, потом он учится делать это в душе, на каком бы расстоянии он ни находился. Потом он понимает Гуру как высший принцип своего «Я», и его эго уже постоянно в душе сидит рядом с Гуру, со своим Высшим «Я». Так приходит Просветление. Не надо даже много логических о

Пять ашрамов: эзотерический путь к высшим мирам

Гуру • 25.02.2026 • 5 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 25.02.2026 • 5 мин. чтения • 18 просм.

Для тех, кто практикует Учение по ступеням, сдает на ступени, есть хорошие новости. Будут созданы пять ашрамов или пять ритритных центров: На уровне третьей ступени можно будет практиковать в дхьяна-ашраме – для достижения дхьяны и савикальпа-самадхи На уровне четвертой ступени можно будет практиковать в сиддхи-ашраме – для достижения сиддхи иллюзорного тела На уровне пятой ступени можно будет практиковать в самадхи-ашраме – для достижения нирвикальпа-самадхи На уровне шестой ступени можно будет практиковать в джьоти-ашраме, проходить темные ритриты – для достижения очень глубоких состояний созерцания, которые практикуются

Безопорное осознавание как истинная цель духовного пути

Гуру • 25.02.2026 • 7 мин. чтения • 11 просм.

Гуру • 25.02.2026 • 7 мин. чтения • 11 просм.

Цель вступления на духовный путь – сделать себя свободным, счастливым, независимым от кармы. Ритуалы не являются целью вступления на духовный путь, ни мантры, ни сами по себе медитации, ни техники – это всего лишь инструмент, средство. Но ваша цель внутри, не снаружи. Храмы, религиозная жизнь, религиозная политика, культура, философия – все это просто инструменты, средства, а современный мир очень сильно увлечен инструментами, средствами, так что цель часто бывает забыта. Это происходит повсеместно, если мы не уделяем должного внимания внутреннему. Если мы идем в храм бессознательно, то мы увлечены инструментом, внешним ин

Быть в присутствии Бога: недеяние и внутреннее пространство

Гуру • 25.02.2026 • 10 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 25.02.2026 • 10 мин. чтения • 17 просм.

Кто сейчас в присутствии? Кто старается быть в присутствии? А кто забыл, что надо это делать? Если вы в присутствии, вы находитесь в том же измерении, что и Гуру. Если вы стараетесь быть, то тоже очень хорошо; если вы забыли, тратите время зря. Душа должна быть в присутствии Бога всегда. По крайней мере, стремиться. Если святой находится в присутствии Бога, то он святой, но если он отвлекается, то его святости как не бывало. Потому что святость возникает только в присутствии Абсолюта, без его присутствия нет ничего святого. Вы должны хорошенько разобраться, как это быть в присутствии Бога, как правильно, как созерцать? Что

Преодоление препятствий на пути к осознанию «Я есть Брахман»

Гуру • 25.02.2026 • 35 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 25.02.2026 • 35 мин. чтения • 14 просм.

Просто размышляя над смыслом этого бхаджана, вы можете входить в глубокое переживание недвойственности. Но мы не можем входить в глубокие переживания недвойственности, потому что у нас карма в форме памяти. Мы сильно верим в память, в опыт самскар, в опыт. Есть большие сомнения в отношении своей тождественности Брахману, в отношении того, что мы не тело, а Брахман. Ахам Парамананда Брахма Сахаджия – Я есть естественное блаженство Брахмана. В отношении этого есть большие сомнения. А в отношении кармы, васан, самскар есть много уверенности. Мы верим в то, во что не надо верить, а во что надо верить, не верим. Все наоборот. П

Сила удовлетворенности, природа воли и иллюзия эго

Гуру • 25.02.2026 • 6 мин. чтения • 12 просм.

Гуру • 25.02.2026 • 6 мин. чтения • 12 просм.

Эта погруженность, это безмятежное состояние очень творческое, оно не пустое, не безжизненное, оно очень творческое. Любые санкальпы, которые из него исходят, намерения, исполняются естественно, без того надрыва, который есть в двойственном мире, без привязанностей, без желаний. Это игра, состояние игры. Если вы хотите пойти в измерение игры, надо начинать с безмятежности, удовлетворенности и погруженности. Неудовлетворенного человека легко заметить, у него душа не на месте. Он хочет в какую-то другую точку, в какое-то другое состояние, нежели то, в котором он сейчас. У неудовлетворенного человека есть поиск. Этот поиск ни